نماز جمعه کن و حومه(26/7/92)بخش دوم

روزهای زندگی ناصر الدین شاه در کن-4

صبح پنج شنبه 15

 چای صرف کردیم، اعلی‌حضرت شهریاری به سولقان تشریف می‌بردند. صدای شیپور بلند شده، سوارها حاضر شدند. بنده شرمنده به جهت درد چشم ممکن نشده سوار شوم . به نواب ملک منصور میرزا گفتم عذر نیامدن مرا بخواهد. عجب وکیلی معین کردم که حرف خودش را نمی‌تواند بزند ، حرف مرا از کجا خواهد زد؟! چون راه بد بود، حکم کرده عمله رفته، راه را ساخته بودند. با نهایت خوبی تشریف بردند، در آنجا کباب زیاد پخته، بندگان خورده بودند و تفنگ‌اندازان در حضور مبارک تیراندازی کرده، قبله عالم خود به دست مبارک، سر دست ایستاده، سه راس نر زدند، دو تیهو هم جعفر قلیخان ایلخانی زده بود . به تماشای قبر سید نوربخش^[59] رفته بودند. قدری هم برف باریده، طرف عصر برگشتند. سرکار اتابک اعظم در خدمت بوده، شکر خدا به خدام درگاه در این عهد بسیار خوش می‌گذرد. پادشاه جوان، در حقیقه ایران جوانی از سر گرفته است، همیشه با سواری و خوش‌گذرانی هستند.

نواب فریدون میرزا و فرهاد میرزا به جهت تنگی راه دو ساعت پیشتر برگشته بودند. این بنده هم مشغول نوشتن روزنامه بودم ، فرستادم حکیم آقا از منزلش آمده، مشغول صحبت شدیم و از تبریز پرسیدم. امروز گویا هفت ، هشت قطعه کبک و تیهو آورده بودند و از آن جمله یکی را سلطان کشف آورده که در بین راه گرفته‌ام، از قراری که رفقا گفتند راست نبوده است ، روز پیش در کوه زده بودند. امروز امری که قابل ذکر باشد، واقع نشد. مضمونی در دست نیست که مزه به کار برده، تحریر کنم، شب نواب فریدون میرزا و فرهاد میرزا و لطف الله میرزا بعد از مرخصی حضور مبارک، به منزل بنده آمدند؛ شب نشینی کردند . از التفات قبله عالم مرکبات خورده، افاده علوم عربیه کرده، از کتب فرانسه بعضی حکایت‌ها برای آنها خواندم، صحبت کردم. ملا جوانشیر طیار ، پیرمرد یکصدو دوازده ساله قندهاری از احمد شاه افغان، و سایر بزرگان افغان، حکایت‌ها کرده، الحق تاریخ زبانداری است. شب و روز با این بنده صحبت می‌کند، مردی است به قدرت جوانان سی ساله، در هر قدرت تفاوتی با جوانان ندارد و روزی سه مرتبه پختنی می‌خورد و روزی سه دفعه چای میل می‌نماید، اینکه روزهای او؛ شب‌ها هم همین قدر میل می‌کند، من آرزو دارم که ده یک این پیرمرد قدرت خوردن و خوابیدن داشته باشم، نمی‌شود و نخواهد شد. پیاده راه رفتن او غریب است. روزی ده فرسخ بیشتر می‌تواند [راه] برود. حکایتی می‌کرد که شنیدن آن بد نیست ؛ پادشاهی از گذشتگان ، روزی به پیره مردی رسید و گفت: دو را سه کرده‌ای؟ گفت: خیر، باز گفت: دور را نزدیک کرده‌ای؟ گفت: خیر، باز پرسید: میان برادرها تفرقه انداخته‌ای؟ گفت: خیر.  پادشاه به آن پیر گفت: ارزان نفروشی. پادشاه به شهر آمده، از وزرای خود پرسید، نتوانستند جواب بدهند. فرمود یا جواب این سه معما، یا اینکه  شما را ترجمان می‌کنم. اینها همه جا رفتند، نتوانستند تا آخر آن پیر را پیدا کردند از او پرسیدند. اول نگفت بعد از آن{ که } مبلغ گزافی گرفته، پیر حل معما را کرده، وزراء آمدند به پادشاه عرض کردند. این معما را باید خوانندگان روزنامه حل کنند، و الاّ جریمه دارند. اکثر اوقات از این معما و مثل‌ها دارد . باری شب را به جهت درد چشم، به حضور نرفته، خوابیدم.

نماز جمعه کن و حومه(26/7/92)بخش اول

یا حسین

ای صبــــا از مــــن به اسماعیل قربانــی بگو :

زنده برگشتـن ز کـوی یار شرط عشق نیست

عاشـــق دلـداده آن باشد که از کـــوی حبـیب
تن به خاک و سر به نیزه سوی محبوبش رود

من فدای ارباب غریبم . . .

نصب تیر برق های جدید

طبق اخبار رسیده از چند نفر از مخاطبان کن آنلاین قرار است تعدادی از تیر برق های محله بالان تعویض شده و به جای تیر برق های چوبی و فرسوده تیر برق های بتونی و جدید نصب گردد.ضمن تقدیر و تشکر از تمامی افرادی که در این طرح دخیل هستند.قابل ذکر است که کن آنلاین این موضوع را در قسمت مشکلات اهالی کن گزارش کرده بود و بعد از گفتگو با یکی از مسئولان اداره برق علت تعویض نشدن بعضی از تیر های برق معابر کن را تنگ بودن کوچه ها و خیابان های کن و عدم عبور ماشین های حمل تیر از این معابر دانست.

جهت مشاهده پست آرشیوی تیر های برق کن بر روی لینک زیر کلیک کنید.

تیر های برق کن

اعترافات پخش نشده از ابطحی+فیلم

بسم الله
متنی که مطالعه می‌کنید، بخشی از اعترافات محمدعلی ابطحی - رئیس‌ دفتر خاتمی در زمان ریاست‌ جمهوری - می‌باشد. این قسمت از اعترافات وی در صدا و سیما پخش نشد.
ضمناً، لینک ویدئو نیز در انتهای مطلب درج گردیده است.

ابطحی:
یکی از تفکراتی که میرحسین موسوی داشت این بود که گمان می‌کرد جزئی از نظام، انقلاب و خط امام(ره) هست و به همین دلیل برخی دوستان ایشون ابایی نداشتند بگویند که ایشون از رهبری هم به امام نزدیک‌تر بود؛ در حالی که ما اینطور شوخی می‌کردیم که اگر حمایت‌های روزانه امام(ره) نبود، ایشون همان کارهای روزانه کشور را هم نمی‌توانستند انجام بدهند. اما با این حال ایشون تصور می‌کرد که خط امام(ره) ملک رسمی ایشون هست و تحت این عنوان می‌توانند رأی مردمی که واقعاً به امام(ره) علاقه‌مند هستند را کسب کند.
یکی از جلسات این‌ها، جلسه مشترکی بود که آقای موسوی، خاتمی و هاشمی رفسنجانی، روز شنبه فردای انتخابات برگزار کردند. در این روز، حمایت بسیار جدی از آقای موسوی توسط این مجموعه شکل گرفت، بعد از همان‌جا به حوزه علمیه قم نامه فرستاده شد که شما هم حمایت کنید، بعضی از مراجع مانند آقای صانعی پیغام دادند که ما حمایت می‌کنیم. مجمع روحانیون مبارز همان روز جلسه تشکیل دادند و در آن جلسه، ابطال انتخابات را خواستار شدند! انتخاباتی که با 40میلیون رأی برگزار شد.
این مجموعه شکل گرفته، باعث یکی از توهّمات جدی در آقای موسوی بود؛ موسوی تصور می‌کرد که این مجموعه به‌خاطر خود آقای موسوی و به‌خاطر دیدگاه‌ها و بیانیه‌های آقای موسوی شکل گرفته است.
در حالی‌که اگر این‌ها آقای موسوی را تنها نمی‌گذاشتند، اساساً به‌خاطر منافع خودشون بود.

این حرف را از سر اعتقاد می‌زنم؛ آقای موسوی از سر نادانی، آقای خاتمی از سر خیانت و آقای هاشمی رفسنجانی از سر انتقام گیری وارد این ماجرا شدند.

واقعاً آقای موسوی نمی‌دانست در مملکت چه خبر هست. آقای خاتمی برعکس، اقتدار دولت، اقتدار نظام، اقتدار قوای نظامی و قضایی، اقتدار معنوی امام(ره) در کشور را می‌دانست ولی در عین حال برای انتقام از شکست خودش، آقای موسوی را وادار به کوبیدن بر این طبل کرد.
آقای هاشمی رفسنجانی هم که انتقام از آقای احمدی نژاد در مرحله اول به دلیل اختلافات این چند سالشون و به نوعی هم انتقام از رهبری.
تمام این‌ها دلایل این اتفاقات بود.
بر فعالیت آقای هاشمی و حزب کارگزاران بیشتر تأکید می‌کنم؛ چون حزب کارگزاران و آقای هاشمی رفسنجانی، بیشتر امکانات سیاسی و مالی فراوانی داشتند. برای آقای هاشمی رفسنجانی رقابت با آقای احمدی نژاد و نبودن آقای احمدی نژاد مهم بود و بر این مبنا تلاش می‌کرد. در این‌جا جریان کارگزاران و جریان آقای هاشمی رفسنجانی را جریان غالبی می‌دانم. مجمع روحانیون مبارز که وابسته به امام(ره) هست، آقای مجید انصاری، به سرعت به دنبال نوشتن یک بیانیه‌ای در حمایت از آقای موسوی بود در همان روز شنبه، و گفت که ما فوری این را می‌گذاریم روی سایت مجمع، دو دقیقه بعد سایت قلم نیوز که وابسته به آقای موسوی بود بر روی سایت می‌گذارد، بعد گفتیم چی می‌شه، گفتند بعد از سه دقیقه زیرنویس شبکه خبری بی بی سی می‌شود! یعنی این مسیر با این سرعت شکل می‌گیرد برای مجمع!

برای دریافت فایل تصویری کلیک کنید

روایت امام حسین(ع) از «شل‌دین»‌های جامعه/ بازخوانی ویژگی «شل‌‌دین»‌ها

علی لاریجانی روز گذشته در نطق پیش از دستور خود در صحن علنی مجلس گفت: «ممکن است در جامعه عده‌ای شل‌دین باشند اما شل‌دینی هنر نیست که به آن افتخار شود و آن را ترویج کنند».

*تفاوت مسلم با مؤمن

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدابراهیم حسینی کارشناس ارشد حقوق بین‌الملل و عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به اینکه یکی از ویژگی‌های بارز انسان مؤمن مطابق آیه صریح قرآن، پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) «إِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا» ایستادگی در راه حق است، ابراز داشت: برخی گمان می‌کنند هم اینکه گفتند مؤمن هستند کافی است، در حالی که باید در ایمان و ارزش‌های آن ایستادگی کنند و این شاخص تفاوت مؤمن با یک مسلمان را مشخص می‌کند.

وی افزود: هم اینکه فردی این عبارات را بگوید: «أشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ الله وَ أشْهَد أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» مسلمان است، ولی کسی مؤمن است که پایبند به ارزش‌های دینی باشد، اینکه بعضی افراد باری به هر جهت و با شرایط تغییر رویه می‌دهند و می‌گویند که می‌خواهند همرنگ جماعت شوند، دیگر مؤمن نیستند.

*روایت امام حسین(ع) از «شل‌دین»‌های جامعه/«شل‌دینی» مبتنی بر هواپرستی است

حجت‌الاسلام حسینی با اشاره به حدیثی از اباعبدالله الحسین(ع) که می‌فرماید: «همانا مردمان بنده دنیایند و دین لقلقه زبان آنهاست و هر جا منافعشان -به وسیله دین- بیشتر تأمین شود، زبان مى‌چرخانند و چون به بلا آزموده شوند آنگاه دینداران اندکند» به ریشه‌یابی «شل‌دینی» برخی افراد پرداخت و گفت: این «شل‌دینی» گاهی به خاطر هوا پرستی و هوی وهوس هست،‌ گاهی به خاطر استقامت نداشتن در برابر مشکلات است که فکر می‌کنند اگر سر کیسه را شل کنند و از ارزش‌ها دست بردارند، مشکلات اقتصادی، رفاه و غیره‌ حل می‌شود!

*خواص در ذره‌بین دادگاه عدل الهی قرار دارند/مرد یا زن فرقی ندارد

وی با بیان اینکه طبق منطق قرآن کریم رفتار خواص -مرد یا زن- در ذره‌بین دادگاه عدل الهی است،‌ ادامه داد: در این کتاب آسمانی خداوند به همسران پیامبر(ص) می‌فرماید: اگر از بزرگان طایفه یا همسر پیامبر(ص) هستید، اگر کار خوبی انجام دهید، دو برابر پاداش می‌گیرید، زیرا نفوذ کلام دارید و حرف خوب شما باعث می‌شود که دیگران هدایت شوند، اما اگر کار بدی انجام دهید و توجهی هم به رفتارتان نداشته باشید، مجازات شما مانند مردم عادی نیست.

*تهدیدی که خداوند برای خواص جامعه در نظر می‌گیرد/ماجرای سیستم جزا و عقاب خواص

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با تأکید بر اینکه خداوند بالاترین تهدیدش را متوجه خواص جامعه کرده است، بیان داشت: «یَا نِسَاء النَّبِیِّ مَن یَأْتِ مِنکُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَیْنِ وَکَانَ ذَلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرًا»(احزاب/30)؛ اى همسران پیامبر! هر کس از شما مبادرت به کار زشت آشکارى کند عذابش دو چندان خواهد بود و این بر خدا همواره آسان است و در آیه بعدی هم می‌فرماید: «وَمَن یَقْنُتْ مِنکُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَیْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا کَرِیمًا»؛ و هر کس از شما خدا و فرستاده‏اش را فرمان برد و کار شایسته کند پاداشش را دو چندان مى‏دهیم و برایش روزى نیکو فراهم خواهیم ساخت.

وی درباره علت این نوع نگاه قرآن مجید به رفتار خواص در جامعه و سیستم جزا و عقاب مخصوص آن‌ها با استفاده از آیه قرآن کریم این گونه افزود: خداوند متعال در ادامه همین آیات، علت را به خوبی تبیین می‌فرماید: «یَا نِسَاء النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء»؛ اى همسران پیامبر! شما مانند هیچ یک از زنان دیگر نیستید، بر فرض از بیت حضرت امام(ره)، مقام معظم رهبری، مراجع،‌ مسئولان و غیره باشند، چون علاوه بر شخصیت حقیقی منتسب به آن‌ها هستند، بنابراین تأثیر کلام و رفتارشان چه مثبت و منفی بیشتر می‌شود، لذا قرآن کریم با شدت برخورد و تهدید می‌کند و به برخی زنان پیامبر(ص) که دنبال دنیا بودند، می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ إِن کُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیْنَ أُمَتِّعْکُنَّ وَأُسَرِّحْکُنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا»؛ اى پیامبر! به همسرانت بگو اگر خواهان زندگى دنیا و زینت آن هستید، بیایید تا مهرتان را بدهم و خرم شما را رها کنم!

*بازخوانی ویژگی «شل‌ دین»‌ها و رفتار آن‌ها در شرایط گوناگون

حجت‌الاسلام حسینی با اشاره به اینکه افرادی که زیر عَلم رهبری، مرجعیت، ریاست جمهوری و دیگر عناوین هستند، باید در رفتار و گفتار خود مواظب باشند، بیان داشت: در ماجرای حضرت نوح و عذاب الهی، ‌آدم عادی نجات پیدا می‌کند، اما همسر و فرزند نوح به خاطر رفتارهایشان عذاب می‌شوند.

وی در ادامه به باز تعریف «شل‌دینی» پرداخت و گفت: «شل‌دینی» کسانی هستند که پای ارزش‌های دینی‌شان نمی‌ایستند و مانند کاه با هر بادی به هر سویی می‌روند، اسم دین را می‌گذارند و خیلی راحت درباره دین تساهل و تسامح می‌کنند و دست از ارزش‌های دینی بر می‌دارند، دارای اراده ضعیف هستند و در این باره هم تبلیغ می‌کنند.

ارسالی توسط:حمید

موضع گیری دیرهنگام و جالب قائم‌مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)

با وجود تذکر سیدحسن خمینی به نعیمه اشراقی حمید انصاری، در پی انتقاد گسترده «خانواده شهدا، نمایندگان مجلس،‌ رسانه‌ها» مبنی براینکه جریانی درحال حاضر به بهانه نقل خاطرات، روایاتی توهین آمیز و خلاف واقع از امام (ره) را منتشر می‌کنند، مدعی شد: ‌این افراد را جریان‌های افراطی تشکیل می‌دهند و برای مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام، حق شکایت قائل شد.

متن توضیحات حمید انصاری از وقایع اخیر به شرح زیر است:

درج نوشته‌ای ناروا ، خلاف، سخیف و موهن در صفحه متعلق به خانم نعیمه اشراقی در فضای مجازی – که وی رسما انتساب آن را به خود تکذیب کرده است -  قلب همه دوستان امام خمینی و بیش از همه قلب منسوبین امام را به درد آورد. این نوشته صرف نظر از سخافت و خلاف بودن، توهین به امام راحل و ولی نعمتان واقعی انقلاب یعنی خانواده عزیز شهیدان بوده است و به همین دلیل، انتشار آن از سوی هر فرد و یا تشکیلاتی که انجام یافته باشد، فی نفسه اقدامی زشت و محکوم است.

پیش از آنکه به بیان چگونگی این واقعه تلخ و پیامدهای تلخ تر بعدی آن که با فضاسازی های جنجالی چند رسانه پدید آمده است، بپردازم همین جا وظیفه می دانم از نور چشمان عزیزمان فرزندان و بستگان عزیز شهیدان پرآوازه انقلاب و دفاع مقدس و نمایندگان متعهد مجلس شورای اسلامی و اکثریت جراید و  رسانه های وزین و متین که احساسات خالصانه خود را نسبت به قداست جایگاه امام راحل ابراز داشته و از حرمت همیشگی و انکار ناپذیر خانواده معظم شهیدان و ایثارگران دفاع کرده اند و همچنین از تذکرات به حقی که این بزرگواران در سخنان متانت آمیز خویش در لزوم مراقبت توأم با دقت و حساسیت فراوان نسبت به آنچه که به امام و شهدا نسبت داده می شود خصوصا آنجا که گوینده این مطالب نسبتی با امام داشته باشد، صمیمانه و با کمال خضوع سپاسگزاری کنم. وجود این حساسیتهای ارزنده، بزرگترین سرمایه دوستان امام، بیت امام و موسسه نشر آثار امام در پا فشاری بر پیمودن راه نورانی امام و شهیدان است.  فداکاری های کم نظیر خانواده های معظم شهیدان، ایثارگران انقلاب و دفاع مقدس حقی عظیم را سبب شده است که سلامت جامعه و تضمین استمرار نظام مقدسمان در گرو پاسداشت همیشگی آن است.

کتاب تبیان «ایثار و شهادت در مکتب امام خمینی» که از سوی موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام منتشر شده است آکنده از مطالبی است که امام خمینی در توصیف بزرگی حقی که خانواده معظم شهیدان بر گردن ملت ایران برای همیشه تاریخ دارند و در توصیف مراتب ایمان و فداکاری این عزیزان و مقامات معنوی والای آنان در پیشگاه خداوند بیان فرموده است. بر این اساس آزردن دل داغدیده کسانی که پیروزی و استقلال و تمامیت ارضی کشورمان را مرهون فداکاری ایشان و جانفشانی فرزندان و عزیزانشان هستیم، آزردن قلب امام و شهیدان و گناهی است نابخشودنی که هم اثر وضعی دنیوی دارد و هم عقوبت سهمگین اخروی. این واقعه تلخ و پیامدهای آن هشداری است به همه کسانی که از منظر انتساب به امام به اظهار نظر می پردازند.

اما قضیه منحصر به همین موضوع نیست. نحوه انتشار این خبر و سلسله مطالبی که در ادامه آن از پنجشنبه گذشته (4 روز اخیر) در مجموعه ای از چند سایت، خبرگزاری و روزنامه وابسته به یک جریان خاص سیاسی منتشر شد، صورت مسأله را عوض کرد و این اهانت فیس بوکی بهانه ای شد برای طراحی سناریویی دیگر.

پخش خبر انتشار این مطلب سخیف و موهن - که انتشار آن هیچ نسبتی با موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام نداشته است - سوژه ای شد برای جریانی افراطی تا هجمه ای همه جانبه و گسترده را علیه این موسسه سازمان دهی کنند و از این ناحیه افکار عمومی را نسبت به نهادی که با نظر و حکم خاص حضرت امام  تأسیس شده است، بدبین نمایند.

برخلاف آنچه که در چند رسانه خاص القا شده است بیت شریف حضرت امام و یادگار امام و موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام نه تنها نسبت به این واقعه «بی تفاوت» نبوده است بلکه به محض اطلاع، با حساسیت فراوان موضوع را تعقیب کرده و با آن برخورد نموده است. نخستین اقدام لازم، ملاحظه و بررسی اصل موضوع، صحت و سقم آن و نحوه انتشار آن و تماس با فردی بود که این مطلب به نام وی منتشر شده است. با تأکید بر اینکه این فرد هیچگونه عضویت و اشتغال و ارتباطی با موسسه ندارد. در پیگیریها و تماسهای اعضای بیت حضرت امام و تولیت موسسه ضمن اعتراض شدید به این رخداد، از اصل موضوع و چگونگی انتشار آن استعلام شد. مشخص گردید که نامبرده قاطعانه انتساب آن را به خود تکذیب کرده و انتشار آن را ناشی از دستکاری و هک صفحه شخصی خود در فیس بوک می داند.  وی اعلام کرد که در صدد تنظیم تکذیبیه و انتشار آن می باشد و بر تسریع در انتشار آن تأکید شد. یاد آور می شوم این مطلب موهن ابتدا در محدوده فیس بوک که افرادی محدود و عمدتا جوانان در آن عضویت دارند در صفحه متعلق به نامبرده درج شده است.

فرزند بزرگوار شهید همت در صفحه اختصاصی خود در همان فضای محدود فیس بوک به انتشار این مطلب اعتراض می کند و غیرتمندانه و تحسین برانگیز از حرمت امام و ایثارگران دفاع می کند. تا اینجا موضوع در سطح مشترکان محدود صفحات فیس بوک مطرح است اما خبرگزاری فارس در ساعت 23 چهارشنبه (24 / 7 / 1392 روز عید قربان که تعطیل رسمی بوده است) با انتشار بخش‌هایی از این اعتراضیه، موضوع را در سطح  عمومی و رسانه‌های رسمی در گستره وسیع فضای مجازی اینترنتی منعکس می‌کند. به فاصله‌ای کمتر از سه ساعت از انتشار درج این مطلب، تکذیبیه مذکور همراه با اعتذار و تأکید بر عظمت جایگاه شهیدان و ایثارگران عزیز در ساعت یک و بیست و پنج دقیقه بامداد پنجشنبه در پایگاه اطلاع رسانی جماران منتشر شد.

خبرگزاری فارس علی رغم اینکه در اینگونه موارد مطالب مرتبط را بلافاصله و حتی به صورت لحظه‌ای پوشش می‌دهد تا ساعت 10:30 صبح از انتشار تکذیبیه خودداری می‌کند. چند ساعت بعد، این خبرگزاری مطالب بی‌پایه یک فرد پناه برده به بیگانگان را در رد تکذیبیه مذکور با آب و تاب همراه با تصویر قسمتی از نوشته موهن را منتشر کرد. بدین ترتیب صرف نظر از اینکه با چه انگیزه‌ای یک خبرگزاری رسمی اظهارات این فرد ضد نظام را منتشر می کند و نحوه انتشار به گونه ای است که تلویحا محتوای آن را تأیید می کند! عملاً این اقدام خبرگزاری باعث شد تا موضوعی سخیف منتشر شده در یک صفحه بی اعتبار فیس بوکی، به عنوان سوژه‌ای جذاب در فضای مجازی برای سایت‌های دشمنان امام و انقلاب و بیگانگان دامن زده شود که پیامدهای آن را در برنامه سازی های بی بی سی و سایت های ضد ایرانی در چند روز گذشته شاهد بودیم.  این اقدام خبرگزاری فارس – که ان شاء الله با منظوری خاص و هدفمند نبوده است – و همچنین سلسله خبرها و گفتگوها و مطالبی که از بعد از ظهر روز پنجشنبه و در ایام تعطیل موسسه تا به امروز توسط این خبرگزاری و چند سایت و خبرگزاری و یکی دو روزنامه همسوی با آن به صورتی کم سابقه و پیاپی تولید و و انتشار یافته است باعث شده تا سمت و سوی مطالب به حمله علیه موسسه نشر آثار امام تبدیل شود؛ موسسه ای که نه تنها هیچ ارتباطی با نشر این مطلب نداشته بلکه به محض اطلاع به طور جدی با آن برخورد کرده است.

ارسالی توسط:عمار

منبع:خبرگزاری فارس

به ادامه مطلب مراجعه کنید

 

ادامه نوشته

شرمن، نماد تفکر ضدایرانی واشنگتن

همان‌طور که رسانه‌ها قبلا خبر دادند، وندی شرمن، فردی که مذاکره‌کننده ارشد آمریکایی‌ها در چارچوب 1+5 با جمهوری اسلامی ایران است و در واقع، حریف مذاکراتی اصلی تیم ایرانی محسوب می‌شود، در سخنانی اهانت‌بار به نژاد ایرانی توهین کرده و در جلسه‌ای در سنای آمریکا مدعی شده است که «فریب‌کاری در ژن ایرانیان است.»

البته از آنجا که ایران کشوری 300 ساله نیست و هزاران سال تمدن و تاریخ در پیشینه ذهنی خود دارد، در شان یک رسانه ایرانی نیست که جواب خانم شرمن را مثل خود ایشان بدهد. با این حال، بد نیست برخی موارد به خانم شرمن و حتی فراتر از ایشان یادآوری شود:

1- خانم شرمن از کی تا به حال در حوزه زیست‌شناسی تخصص پیدا کرده‌اند؟ بر اساس کدام مستند علمی ملت ایران را به چنین چیز اهانت‌باری متهم می‌کند؟ مگر این ملت همان ملتی نیست که رئیس‌جمهور آمریکا سال‌هاست در پیام‌های نوروزی خود سعی می‌کند خود را با آن دوست نشان دهد؟ البته عمق دوستی ایالات متحده با ملت ایران از همین سخنان خانم شرمن کاملا واضح است!

2- پیشینه تاریخی و تمدنی ایرانیان آن‌چنان درخشان است که دشمنان این ملت هم بدان معترف‌اند. ایرانیان دست‌کم می‌توانند بگویند که ژن ایرانی دارند اما خانم شرمن آیا مطمئن است اجدادش از کدامین سرزمین به ینگه دنیا مهاجرت کردند؟

3- خانم شرمن به‌خوبی می‌داند که ایرانیان فریبکار نیستند اما به‌غایت هوشمندند. تاریخ کهن و همچنین پیشینه معاصر ملت ایران تجربیاتی ایجاد کرده که از نتایج آن هوشمندی است. اتفاقا چالش 60 ساله با ایالات متحده به این هوشمندی افزوده است و باعث شده تا ایرانیان بدانند با سیاست‌مداران هتاک آمریکایی چگونه برخورد کنند.

4- این نخستین بار نیست که آمریکایی‌ها به ایرانی‌ها توهین می‌کنند. قبلا هم گفته بودند که باید ریشه ملت ایران را خشکانید و البته هرگز به این آرزو نرسیدند. از سیاست‌مداران آمریکایی بیش از توهین و هتاکی انتظاری هم نیست!

5- سوال مهم اینجاست که با این مواضع آمریکایی‌ها، آیا می‌توان به این کشور اعتماد کرد؟ اگر عمق تحلیل آمریکایی‌ها از ایرانیان این است که در ژن ایرانی فریبکاری وجود دارد، چگونه می‌توان با آمریکایی‌ها به اعتمادسازی مبادرت ورزید؟ این سوالی جدی است که دیپلمات‌ها باید پاسخ آن را بدهند.

6- شرمن به عنوان دیپلمات کارکشته‌ای که نماد حزب متبوعش نوعی چهارپای مشهور به حماقت است، حتما در زمان تحلیل ژن ایرانی‌ها به این نتیجه هم باید می‌رسید که در بین ایرانیان بی‌اعتمادی به آمریکا موج می‌زند. اگر دولت ایالات متحده روزی واقعا بخواهد این بی‌اعتمادی را التیام بخشد، از گذر توهین به‌جایی نخواهد رسید.

7- چاره‌ای جز این نیست که بپذیریم شرمن نماد تفکر آمریکایی‌ها در مواجهه با ایران است. در گزارشی دیگر گفتیم که اگر کشورها با هویت خود با یکدیگر تعامل می‌کنند، پس شرمن نماد هویت آمریکایی است. بر این اساس اصلا تحلیل اشتباهی نیست که عبارات وی را عبارات مجموعه دولت آمریکا بدانیم. قطعا در تعامل با دولتی با این انگاره‌های ناهنجار، چار‌ه‌ای جز احتیاط همراه با قاطعیت و چاشنی بدبینی نیست.

8- دستگاه دیپلماسی کشور نیز که حتما حفاظت از شان و وجهه ملت ایران را وظیفه خود می‌داند، طبعا از یک‌سو باید پاسخی عزتمندانه به این سخنان مقامات آمریکایی بدهد و از سوی دیگر، در مواجهه با آمریکایی‌ها در پرونده هسته‌ای کاملا محتاط و دوراندیش باشد. اینها همین خیالات را در خصوص ایران دارند که در سخنان شرمن آمده است.

وندی شرمن، همان سیاست‌مدار آمریکایی است که قبلا ابراز داشته بود که اگر مناقشه هسته‌ای ایران یک کتاب باشد، به رسمیت شناختن حقوق هسته‌ای ایران تنها می‌تواند فصل آخر این کتاب باشد. وی در دوران ریاست‌جمهوری بیل کلینتون، مشاور او در خصوص کره شمالی بود. شرمن در حوزه مذاکرات هسته‌ای کاملا با تجربه و خبره است. برخی منابع توافق هسته‌ای 1997 بین کره شمالی و ایالات متحده را به شرمن نسبت می‌دهند، توافقی که اگرچه باقی نماند اما به شرمن شهرت «درباز کن وزارت خارجه» را داد.

تخصص شرمن به زعم خودش در بازداشتن کشورها از دست‌یابی به سلاح هسته‌ای است، این سیاست در خصوص کره شمالی با نوعی مدارا همراه گشته اما در خصوص ایران همراه با تندترین تحریم‌های تاریخ است.

ارسالی توسط:عمار

مراسم عید غدیر خم

هیئت محبان روح الله

سخنران:سید عبدالمهدی هاشمی

ذاکر:کربلایی مجتبی رشوند-میثم حاج هاشم

زمان:چهارشنبه ساعت ۱۹:۳۰

مکان:کن-چهارراه شیدا-کوچه پهلوان-منزل برادر حاتمی

هیئت دیوانگان امام حسن مجتبی

سخنران:سید رضا دادور

ذاکر:کربلایی امیر ترابیان

زمان:چهارشنبه ساعت ۲۰:۳۰

مکان:کن-پارک سردار-بیت الحسن

هیئت العطش

سخنران:سید رضا دادور

ذاکر:کربلایی احسان دادور و دیگر ذاکرین

زمان:پنجشنبه ساعت۲۰:۳۰

مکان:نیایش غرب-بعد از چهار راه جنت آباد-بلوار بعثت-کوچه بهارستان-علامت پرچم

جشنواره مسابقات ورزشی دارالقرآن

معاونت تربیت بدنی و پایگاه بسیج و دارآلقرآن شهدا کن به مناسبت فرا رسیدن عیدغدیرخم جشنواره ورزشی در رشته های زیر برگزار می کند.

رشته:تیر اندازی-دارت-پینگ پنگ-فوتبال دستی-طناب کشی

مقاطع:دبستان.راهنمایی.دبیرستان

مهلت ثبت نام تا 30 مهر

جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره ی 44316666 تماس گرفته و یا به آدرس زیر مراجعه فرمایید

کن.ایستگاه یخچال.زینعلی جنوبی.مسجدچهارده معصوم.طبقه سوم

ارسالی توسط:محمد خانی

مرحوم استاد دولابی رضوان الله تعالی علیه

هر وقت فکر کردی و از خودت زشتی دیدی، استغفار کن؛ زشتی را پاک می کند. وقتی زیبایی دیدی، بر پیامبر و آلش صلوات بفرست، زیبایی را زیاد می کند.

حضرت ایت الله جوادی املی

از تدبیر کریم خان تا محرمانه های ظریف

‌اکنون تقریباً همه کاربران اینترنت می‌دانند که دایره‌المعارف ویکی‌پدیا، اصولاً با رویکردی مشکل‌دار فعالیت کرده و قرابت معناداری با صهیونیست‌ها دارد. در این سایت درباره موسس سلسله زندیه آمده است:

«کریم‌خان زند فردی زیرک و باتدبیر بود. او برای آرامش و رفاه مردم ایران تلاش می‌کرد و همواره برای دانشمندان ارزش والایی قائل بود. وی کارخانه‌های چینی‌سازی و شیشه‌گری در ایران احداث کرد. صنایع و بازرگانی در دوره وی رونق فراوان یافت. با این وجود غربیان وی را «پادشاهی بزرگ» نمی‌دانستند چرا که در دورهٔ زمامداری او به‌بیگانگان امتیازی داده نشد!»

این روزها که صحبت از محرمانه ماندن و یا محرمانه باقی نماندن مذاکرات ژنو بسیار داغ است، گویی رسانه‌های داخلی باید اثبات کنند که خود و مخاطبانشان، نامحرم نیستند.

از یک سو تیم مذاکره کننده ایرانی به سرپرستی محمدجوادظریف و البته دولت یازدهم تأکید دارند که صحبت کردن درباره جزئیات مذاکره خصوصاً محتوای پیشنهادات طرف ایرانی باید کاملاً محرمانه باقی بماند چرا که توافقات صورت گرفته با طرف مقابل بر اساس عدم افشای جزئیات بوده است؛ از سوی دیگر هم رسانه‌های غربی، عربی و صهیونیستی در قالب گمانه‌زنی‌ها، درباره متن پیشنهادات ایران در مذاکرات مذکور، انواع حدس‌ها را بیان کرده‌اند.

رسانه‌های خارجی از جزئیات مذاکرات ژنوچه گفته‌اند؟

از میان انبوه اظهارات رسانه‌های خارجی که درباره مذاکرات ژنوه و محتوای پیشنهادات ایران به غرب ابراز عقیده کرده‌اند، شاید جالب‌ترین اظهارات را بتوان در رسانه آل سعود خواند.

العربیه درباره جزئیات مذاکرات ایران با گروه (1+5) به نقل از یک نشریه صهیونیستی آورده است:

«مذاکرات ایران و غرب در هفت محور صورت گرفته است.

1)      ایران از حق غنی سازی اورانیوم به هیچ وجه کوتاه نمی آید.

2)      ایران حاضر است بخشی از اورانیوم غنی شده خود را در یک باره زمانی معین تحویل دهد.

3)      ایران می تواند سطح غنی سازی خود را احتمالا تا5 درصد تقلیل دهد.

4)      ایران غنی سازی بیست درصدی را کاهش می دهد.

5)      ایران سرانجام به بازرسان آژانس اجازه بازدید از سایت نظامی پارچین را خواهد داد.

6)      ایران پروتکل الحاقی را می پذیرد.

7)      تهران  متعهد می شود که راکتور شکافت پلوتونیوم در اراک به جای غنی سازی اورانیوم در اراک به کار نگیرد.

پاسخ ظریف چه بود؟

در این میان اما خبردار شدن از واکنش ظریف هم می‌تواند جالب باشد. وزیر خارجه کشورمان گفته است: «دیدم که برخی رسانه‌های غربی از قول منابع موثق ایرانی مطالبی را در مورد جزییات خیالی طرح نوشته‌اند. برخی دوستان داخلی هم نقل کرده‌اند. من همه این مطالب را خواندم و بگذارید خیال همه را راحت کنم. همه این‌ها حدس و گمان است. هیچ کدام ارتباطی به طرح و بحث‌های جلسه ندارد. چه محتوا و چه شکل. منابع موثق رسانه‌ها خودشان هم طرح را ندیده‌اند و بهتر است اعتبار خودشان را با ادعای اطلاع از طرح خدشه‌دار نکنند.»

جناب ظریف، علیکم به دشمن‌شناسی!!!

اگر به متن سخنان جناب ظریف دقت کنیم، وی تأکید دارد که اخبار منتشر شده در رسانه‌های خارجی به‌نقل از منابع داخلی (و لابد منتقدان وزیر خارجه!) منتشر شده است و لابد همان کسانی که از سوی دولت تدبیر و امید، تحت عنوان «افراط گرا» زیر بمباران خبری رسانه‌های زنجیره‌ای قرار گرفته‌اند، با اتهام جدیدی مواجه شده‌اند و آن هم مصاحبه با رسانه‌های خارجی، خصوصاً نشریات رژیم اشغالگر قدس است!

نکته جالب آنجاست که وزیر خارجه ایران، انگش اتهام خود را به‌سمت هموطنان خود نشانه می‌رود در حالی که آژانس بین‌المللی انرژی اتمی و نمایندگان گروه (1+5) در موارد بسیاری، محتواهای محرمانه تأسیسات هسته‌ای کشورمان را افشا کرده‌اند.

حال باید گفت در برهه کنونی، برگزاری کلاس دشمن‌شناسی برای دیپلمات‌های کهنه‌کار وزارت خارجه، امری ضروری به نظر می‌رسد.

در هر صورت  مقامات وزارت خارجه به‌عنوان متولی مذاکرات هسته‌ای، باید به این سوالات پاسخ دهند که:

1)آیا تیم مذاکره‌کننده کشورمان ماه‌های آتی باز هم تائید خواهد کرد که ادعاهای رسانه‌های خارجی خیال‌پردازی است یا آن زمان دیگر محتوای مذاکرات افشا شده و امری دیگر به اثبات می‌رسد؟

2)اگرادعای رسانه‌های خارجی دروغ است، چرا پاسخی دندان‌شکن و انقلابی از سوی وزارت خارجه به آنها داده نمی‌شود و یا از دولت‌های متبوع آنها درخواست نمی‌شود تا با فشار بر رسانه‌های خاطی، اقدامات تخریبی آنها را متوقف کنند؟

آقای ظریف! ما همگان محرمیم...

نهایتاً باید به وزیر خارجه محترم گفت: «آقای ظریف! شما رأی 50.7درصدی رأی‌دهندگان کشور را پشت سر دولت تدبیر و امید مشاهده می‌کنید. مبادا طوری برخورد شود که بیش از 18میلیون رأی‌دهنده که به دولت شما رأی داده‌اند را نامحرم بدانید»

و به قول خواجه حافظ:

مطرب مهتاب روُ آنچه شنیدی بگو                 ما همگان محرمیم، آنچه بدیدی بگو

ارسالی توسط:سما

«وندی شرمن» مجری سیاست مهار ایران در مذاکرات هسته‌ای

سازه‌انگاران می‌گویند که کشورها با هویت خود به تعامل در محیط بین‌المللی می‌پردازند. اگر این گفته را بپذیریم، «وندی شرمن» نماد هویت آمریکایی در مواجهه با موضوع هسته‌ای ایران است.

برای ما ایرانی‌ها که اکنون در حال مذاکره برای احقاق حقوق هسته‌ای خود و همچنین رهایی از تحریم‌های ضدایرانی غرب هستیم، بدیهی است که شناخت نماد هویت حریف خالی از فایده نیست.

شرمن در یک کلام نماد یک «سیاستمدار و دیپلمات پیچیده» است. در این گزارش هدف این است که مخاطبان فارس با این شخصیت ظاهرا آرام آمریکایی بیشتر آشنا شوند.

به تعبیر نشریه فارین پالیسی، شرمن، زن لاغراندام موخاکستری بلندقامتی که اکنون مسئول مذاکره هسته‌ای با ایران است، از مسیری نامعمول به این مرحله رسیده است. وی اکنون معاون سیاسی وزیر امور خارجه آمریکاست و که رده سوم در مقامات سیاسی وزارت مزبور محسوب می‌شود.

شرمن از عرصه کار حزبی و اجتماعی پای به عرصه دیپلماسی نهاده و حتی در مریلند مسئول اداره رفاه کودکان و برخی سازمان‌های خیریه دیگر هم بوده است.

ورود خانم شرمن به وزارت خارجه آمریکا در دوران وزارت «مادلین آلبرایت» رخ داد. وی سمت مشاوره آلبرایت را برعهده داشت و حتی پس از خروج آلبرایت از وزارت نیز تا مدتی برای رئیس سابقش کار می‌کرد.

در سال 2008 و در زمانی که باراک اوباما و هیلاری کلینتون برای کاندیداتوری نهایی حزب دموکرات با یکدیگر رقابت می‌کردند، شرمن در اردوگاه کلینتون بود و مشاور سیاست خارجی او محسوب می‌شد. همین سابقه باعث شد که هیلاری کلینتون شرمن را در سال 2011 به وزارت امور خارجه بازگرداند و سمت معاون سیاسی را به وی اعطا نماید، سمتی که هم‌اکنون هم دارد.

* حوزه وظایف شرمن در وزارت خارجه

معاون سیاسی وزیر خارجه آمریکا مدیریت مسائل سیاسی دوجانبه و منطقه‌ای ایالات متحده را به عهده دارد. وی دفاتر آفریقا، آسیای شرقی و اقیانوسیه، اروپا و اوراسیا، آسیای مرکزی و جنوبی، نیمکره غربی و سازمان‌های بین‌المللی را برعهده دارد.

دبیران ادارات و دفاتر جغرافیایی هم به معاون سیاسی مشاوره ارائه کرده و ماموریت‌های دیپلماتیک را در حوزه‌های جغرافیایی خود مدیریت می‌کنند. دفتر سازمان‌های بین‌المللی هم که زیر نظر معاون سیاسی وزارت امور خارجه آمریکا کار می‌کند، امور مربوط به دولت آمریکا را در حوزه سازمان ملل متحد و سازمان‌های تابعه آن در اختیار دارد. همچنین سازمان‌های دیگر بین‌المللی نیز در حوزه اختیارات و وظایف این دفتر هستند.

به این ترتیب، شرمن عملا بسیاری از تعاملات وزارت امور خارجه آمریکا در حوزه سازمان ملل و دیگر سازمان‌های بین‌المللی را مدیریت کرده و حتی بخش زیادی از فعالیت‌های سفارت‌خانه‌های آمریکا نیز زیر نظر اوست.

* دربازکن هسته‌ای آمریکا

وندی شرمن در دوران ریاست‌جمهوری بیل کلینتون، مشاور او در خصوص کره شمالی بود. شرمن در حوزه مذاکرات هسته‌ای کاملا با تجربه و خبره است. برخی منابع توافق هسته‌ای 1997 بین کره شمالی و ایالات متحده را به شرمن نسبت می‌دهند، توافقی که اگرچه باقی نماند اما به شرمن شهرت «درباز کن وزارت خارجه» را داد.

به عبارت دیگر، شرمن دیپلاماتی است که کاملا با مسائل هسته‌ای آشناست و سابقه دست‌یابی به توافق را در این حوزه نیز دارد و شاید از معدود دیپلمات‌های خاص آمریکایی باشد که در این حوزه توانایی خود را نشان داده است.

اظهارنظرهای خانم شرمن در خصوص رهبر سابق کره شمالی، «کیم جونگ ایل» هم در نوع خود جالب بود. حاکم سابق کره شمالی از نظر شرمن فردی باهوش، با قابلیت و کاملا مطمئن است. او نه دیوانه است و نه از نظر روانی دچار پریشانی است اما حس می‌کند که خیلی قدرتمند است.»

در دوران سال‌های 1997 تا 2001 که شرمن مسئولیت امور کره شمالی را بر عهده داشت، روابط بین پیونگ یانگ و واشنگتن از تنش کمتری برخوردار بود. شرمن بعدها ضمن انتقاد جدی از سیاست‌های دولت بوش در قبال کره شمالی، این باور را طرح کرد که سیاست‌های بوش بود که کره شمالی را به سمت تولید سلاح هسته‌ای پیش برد.

به‌نظر می‌رسد شرمن در این چهار سال بیشتر سیاست مدارا را با کره شمالی در پیش گرفته بود. از نظر او دولت اوباما باید خسارتی را تحمل می‌کرد که دولت بوش با رفتار خود برایش باقی گذاشته بود: «یک کره شمالی صاحب سلاح هسته‌ای که ممکن است تسلیحات خود را در اختیار دیگران بگذارد.»

* «مهار»، سیاست شرمن در قبال ایران

به‌طور کلی سیاست ایالات متحده در قبال جمهوری اسلامی ایران را باید «سیاست مهار» دانست. این سیاست از نوعی الگوی «نورئالیستی تهاجمی» پیروی می‌کند که معتقد است ایران باید در سه حوزه هسته‌ای، نظامی و اقتصادی مهار شده و به توفیقات جدی دست نیابد. این بخشی از سیاست مرشایمری واشنگتن است که باید آن را در چارچوب «کنترل حریف» (Check Aggressor) مورد بررسی قرار داد.

شرمن هم طی سال‌های اخیر نشان داده است که از همین رویکرد پیروی می‌کند. دقیقا در دوران شرمن است که سیاست تحریم‌های جدی یک‌جانبه علیه ایران آغاز می‌شود. البته بعید است که شرمن به‌تنهایی طراح این پروژه بوده باشد اما بی‌شک یکی از طراحان و مجریان آن می‌تواند باشد.

بر این اساس، به‌عکس کره شمالی، رفتار با ایران در دوران شرمن نه‌تنها همراه با مدارا نبوده بلکه همراه با سیاست‌های تند مهارکننده از جمله تحریم‌های بی‌رحمانه علیه جمهوری اسلامی ایران بوده است. شرمن هرچه در خصوص پیونگ‌یانگ سیاست به خرج داد، علیه ایران در اردوگاه خشونت‌طلبان واقع شد.

تخصص شرمن به زعم خودش در بازداشتن کشورها از دست‌یابی به سلاح هسته‌ای است، این سیاست در خصوص کره شمالی با نوعی مدارا همراه گشته اما در خصوص ایران همراه با تندترین تحریم‌های تاریخ است. برای شرمن فرقی ندارد که ایران بارها اعلام کرده که قصد تولید سلاح ندارد و گزارش‌های آژانس بین‌المللی انرژی اتمی و گزارش نهادهای اطلاعاتی آمریکا هم این موضوع را تایید می‌کنند. نگاه شرمن تابع نگاه کلی ایالات متحده در قبال ایران و مطلقا رئالیستی است، آن هم از نوع تهاجمی. بر اساس این نوع از نگاه شرمن هرگز به ایران اعتماد نمی‌کند کمااینکه اوباما نیز به ایران اعتماد نخواهد کرد.

شاید از همین رو باشد که محمدجواد ظریف از همان روزهای بدوی حضورش در وزارت خارجه به طرف غربی توصیه می‌کند که نگاه مبتنی بر بازی با حاصل جمع صفر را کنار گذارد. مفهوم بازی با حاصل جمع صفر، یکی از مفاهیم معرف رئالیسم است. ظریف می‌داند که با این نوع نگاه آمریکایی‌ها اعتمادسازی عملا بی‌معناست اما تصور اینکه کاخ سفید و کنگره سرانجام این نگاه را کنار می‌گذارند، قدری دور از ذهن است.

عكس/زنان اخرالزمان

منبع خيبر آنلاين

روزهای زندگی ناصر الدین شاه در کن-3

صبح یوم چهارشنبه 14

 قبله عالم استراحت فرموده، سواری موقوف بود. مخلصان و بندگان هر کسی در منزل خود با همجنس و با رفیق خود نشسته، صحبت می‌کردیم، هنگام نهار به حضور اعلی‌حضرت ظّل‌اللّهی^[49] مشرف شده، از مرحمت‌های گوناگون قبله عالم سیر و سیراب شدیم. بعد از ناهار هر کس به جای خود رفته، به کارهای خود مشغول گشتند. جناب اتابک در منزل آقای میرزاهاشم تشریف داشتند که عالیجناب حاجی‌آقامحمدحکیم پسر حکیم ‌اسمعیل‌تبریزی از آشنایان قدیم جناب معزی‌الیه وارد شده، مورد نوازشات امیرانه گردید. در تبریز، این سفر آخر بنای این بنده و حکیم چنان بود که با هم سفر کرده و من وارد طهران شدیم. چون ریش‌سفید آذربایجان با من بنای کج‌رفتاری را گذاشت، از تبریز سر زده بیرون آمده و در شیشوان ده دوازده روز مانده بودم که محصل باقی موهوم از تبریز وارد شده از آنجا هم بی‌خبر روانه درالخلافه و آستان شهریاری گشتم. چقدر در پرده گفته ، خود را گول بزنم ؟ گریختم ، من مرد دوازده هزار تومان باقی خور نبوده و قوه دادن این مبلغ را نداشتم،  البته می‌گریختم، چاره این درد جز التفات پادشاهی و محبت جناب اتابک نیست. امیدوارم رسیده، رفع این ظلم را بفرمایند؛ در روزنامه بیش از این جایز نیست. چون روز تعطیل و خالی از مضمون بود، این دو کلمه هم نوشته شد.

دو نفر چاپار مقرب‌الخاقان^[50] میرزاحسن‌خان وزیر نظام^[51]، روانه تبریز بودند، ساعتی نشسته، به عیال خود کاغذ نوشتم. تمام نشده نواب محسن میرزا، فرزند بی‌صدای من آمده صحبت کردند. چون شب را نخوابیده بود، او هم رفت‌. منصور میرزا هم به غیر از منزل خودش همه جا است. او را هم با پنجاه توله شکاری نمی‌توان پیدا کرد. در آخر بنده ماندم [و] دو گوشم. تا غروب شده هی انتظار شام کشیدیم. باز محسن‌میرزا حضور داشت، فراش نیامد. لاعلاج شخصی به در خانه فرستادیم که چرا به شام اخبار نمی شویم؟ خبر آوردند که اعلی‌حضرت ظّل اللّهی^[52] بر سر سفره نشسته، شام میل می‌فرمایند. به دو ، راه افتادیم که قبله عالم فرمودند: کجا بودی؟ عرض کردم در منزل. فرمودند: مگر وقت شام را نمی‌دانید؟ عرض کردم که خیال کردیم که اخبار نخواهند فرمود. مقرر شده که بعد از این در وقت شام حاضر باشید. نواب‌یحیی‌میرزا^[53] هم پیش از شام منزل بود و از شکار نکرده صحبت می‌کرد. شام را در حضور خورده، با نواب‌فریدون‌میرزا در بیرون قدری صحبت کردیم که فراش مرخصی آمد، مثل سربازی که بعد از مشق مرخص شوند ، فی الفور حیاط^[54] از لوث وجود منحوسان خالی شده، هر کس به منزل خود رفته، نشستیم. چون خان‌معیر^[55] به دیدن من نیامده بود، آقاجان آقا را فرستاده بود که می‌خواهم شما را دیدن کنم. با نواب‌مهدی‌خان‌کچل آمدند. در این بین جعفرقلی‌خان ایلخانی^[56] و سلیمان‌خان افشار^[57] [و] شاهزاده محمد‌یوسف‌افغان^[58] هم به شب نشینی آمده، شام خوب از منزل معیر آوردند. نشسته شام خورده ، از شکار آهو و سفر خودشان این قدر گفتند که من ، بدتر از آنها خسته شدم . نواب یحیی میرزا مدعی همه بود که هیچ نگرفته، یعنی دو آهو با قوش‌ها گرفته باقی دیگر را تفنگچی زده . خود یحیی میرزا هم زخمی شجاع الدین خان را سر برید، فخر می‌کرد. یکی را هم ایلخانی گویا زده بود، راوی اش [...] بود. به صح نرسید ، از مرحمت پادشاه صحبت کرده نواب ملک منصور میرزا که شام را در حضور مبارک ، تنها خورده بود ، کباب افغانی دیده، پلو قرقاول مشاهده کرده، باز اشتهایش به جوش آمده یک شکم دیگر تناول فرموده اند. محمد مهدی میرزا هم از کباب‌ها قدری خورد اما نزدیک بود پتابی‌ها و نارنگی‌های طاقچه را کلاً تمام کند که خدا ایلخانی را سلامت بدارد. گفت خسته‌ام. پاشد! والا مهدی خان و شاهزاده منصور مرا سونک می‌کردند. شب را به استراحت تمام خوابیدیم. چشم من درد می‌کرد و بسیار زحمت می‌داد. به هر طور بود، صبح شده.

آیت الله بهجت (ره):

از ما، عمل چندانی نخواسته اند

مهم تر از عمل کردن، "عمل نکـــردن" است
تقـــوا یعنی عمل گنـــاه را مرتکب نشدن
همه میپرسند چه کار کنیم؟
من میگویم: بگویید چه کـــار نکنیم؟
و پاسخ اینست :
گــــــــنــــــــــــاه نــــکــنــیــد ...

اگر هاشمی پدر یک شهید بود، نمی‌گفت مرگ بر آمریکا را حذف کنیم

زهرا همایونی مادر شهیدان شاه آبادی در گفت‌‌وگو با خبرنگاران با بیان اینکه توهین نعیمه اشراقی به حضرت امام(ره) غیرقابل قبول است، گفت: اندیشه امام خمینی(ره) با توهین از بین رفتنی نیست چون خدای خمینی زنده است.

وی با بیان اینکه توهین به خانواده شهدا، توهین به ارزش های انقلاب اسلامی است، تصریح کرد: هتاکان به امام(ره) و تحریف‌کنندگان بیانات آن حضرت بدانند که خانواده شهدا نه حرف امام(ره) خود را بد تحویل می‌گیرند و نه بد تحویل می‌دهند.

مادر شهیدان شاه‌آبادی با بیان اینکه برخی می‌خواهند باورهای غلط خود را به نقل از حضرت امام(ره) به خورد مردم بدهند، افزود: برخی می‌خواهند با تبلیغات غلط و دروغین امام(ره) و خانواده شهدا را تخریب کنند و همانگونه می‌گفتند مگر علی(ع) نماز می‌خواند، بگویند مگر امام(ره) موافق شعار مرگ بر آمریکا بود.

شهید شاه‌آبادی یکی از فرزندان شهید خانوم همایونی

مادر شهیدان شاه آبادی با بیان اینکه نوه امام بودن دلیل صحت نقل قول از حضرت امام نمی‌شود، گفت: مگر حضرت نوح پیامبر خدا نبود؟ آیا فرزندنش در مسیر انبیای الهی بود؟

مادر شهیدان شاه آبادی با بیان اینکه موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) نباید در مقابل تحریف بیانات امام سکوت کند، گفت: با کسانی که حرف امام را تحریف می‌کنند طوری باید برخورد شود که آنها ارشاد شوند.

وی با اشاره به نقل قول هاشمی از حضرت امام(ره) مبنی بر اینکه امام(ره) موافق حذف شعار مرگ بر آمریکا بود، گفت: آقای هاشمی اگر فقط پدر یک شهید بود، نمی‌گفت شعار مرگ بر آمریکا باید حذف شود. ما تا تنفس داریم مرگ بر آمریکا خواهیم گفت چون این شعار شهدا و امام شهدا بوده است.

همایونی با بیان اینکه آمریکایی‌ها را قاتل فررزندان خود می‌داند، افزود: آمریکا خائن کل عالم است. خب برای هاشمی رفسنجانی چه فرق می‌کند که مرگ بر آمریکا بگوییم یا نه.

آغاز حذف یارانه ها!!

سخنان امروز لاریجانی

عجب اصطلاح زیبایی به کار برد لاریجانی! شل دینی! دیپلماتیک و مودبانه ی همان ولنگاری است.اکثر نمایندگان دارند از لاریجانی حمایت می کنند و ما هم.
احسنت! علی لاریجانی خطاب به خانم ها زهرا اشراقی و نعیمه اشراقی هم فکرانش امروز در بخشی از نطق مفصل پیش از دستورش در مجلس گفت:
"... بله امروز ما نیاز به انقلاب رنگ‌ها در حجاب نداریم ، همیشه در اکثر روستاها زنان با لباس‌های رنگی حجاب داشتند و دارند و کسی ایرادی هم نگرفته است. این امور جنبه عرفی و تناسب با محل دارد و اصل پوشیدگی و عفاف است. امروز اگر نیاز به انقلابی باشد، به جای انقلاب رنگ ها نیاز به انقلاب جهت بهبود معیشت مردم داریم. به انقلاب حفظ و حمایت از میراث امام و شهدا نیاز داریم. ممکن است در جامعه عده ای شل دین باشند اما شل دینی هنر نیست که به آن افتخار شود و آن را ترویج کنند آن هم کسانی که از بیوت صالحه انقلاب هستند . تربیت انسان های مسلکی و مومن هنر است که باید مورد توجه صاحبنظران و رسانه ها قرار گیرد. ..."

نتایج نظر سنجی

سلام خدمت تمام مخاطبان گرامی کن آنلاین

نظر سنجی شماره ۱با موضوع (عملکرد کن آنلاین در این مدت) به پایان رسید که در مجموع 266 نفر در این نظر سنجی شرکت کردند و نتایج بدین صورت شد:

213 رای(8/80%)  خوب است

41 رای(41/15%)جای پیشرفت دارد

6 رای(26/2چندان خوب نیست

6 رای(26/2)خیلی ضعیف است

تشکر از تمام افرادی که در این نظر سنجی شرکت کردند و همچنین از مخاطبانی که در نظر سنجی عملکرد کن آنلاین را چندان خوب نیست و ضعیف تشخیص دادند.کادر خبری کن آنلاین تلاش خود را می کند تا مشکلات و معایب موجود را رفع کند تا نظر شما عزیزان را هم جلب کند.در ادامه به سوال اغلب مخاطبان در کامنت های اخیر پاسخ می دهم.

چرا نظراتم در وبلاگ نشان داده نمی شود؟

با توجه به این که کامنت های رسیده چند بخش هستند.برخی کامنت ها خود حاوی خبر است و برخی هم اشاره به مشکلات دارد.برخی تقدیر و تشکر است و برخی گلایه و شکایت و برخی متنوع هستند پس برای اینکه به کامنت های رسیده مسلط باشیم و به آن رسیدگی کنیم تصمیم بر آن شد که کامنت ها کمتر تایید شوند و بیشتر رسیدگی شود.همچنین با توجه به این که اخبار زیادی در طول روز در کن آنلاین قرار می گیرد ممکن است کامنت  مطلب تایید شده در آرشیو قرار بگیرد

ترس ناصر الدین شاه از ملا علی کنی

نوشته اند : روزی ناصرالدین شاه به منظور شکار، به همراه اطرافیان خویش از دروازه شهر خارج شد. هنوز مسافتی را طی نکرده بود که از دور نگاهی به پایتخت کرد و در فکر فرو رفت. پس از آن بی درنگ از شکار منصرف شد و به تهران بازگشت. یکی از درباریان سبب انصراف شاه را از شکار جویا شد، شاه پاسخ گفت:

چون از دروازه بیرون رفتم، نگاهم به شهر و دروازه افتاد. این فکر در نظرم آمد که اگر حاجی ملاعلی کنی امر نماید در دروازه را بر روی من ببندند و باز نکنند، من چه خواهم کرد؟ از این رو ترس و وحشت مرا فرا گرفت و گفتم بر گشتن بهتر است.

 

از انتشار عکس جعلی تا توهین به خانواده شهدا

 نعیمه اشراقی که با اظهار نظرهای جنجالی و به دور از حقیقت سعی در نزدیک نشان دادن افکار خضرت امام خمینی(ره) به خود! داشته و با انتشار برخی از این نظرات در صفحه فیسبوک خود مدام در حال جنجال آفرینی و مطرح نمودن نام خود در رسانه ها بود، بنا بر اخبار منتشره به دستور سیدحسن خمینی صفحه خود را در این شبکه اجتماعی حذف نموده است.

اما ماجراهای جنجالی وی در فیسبوک موضوعی است که به سرعت از اذهان پاک نخواهد شد و این سوال نیز جای پرسش دارد که اگر شخص دیگری غیر از منتسبین به خانواده حضرت امام(ره) چنین نظراتی درباره ایشان مطرح می کرد، موسسه موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) چه نوع موضعی اتخاذ می نمود؟

آمریکا امروز دشمن ما نیست!

نعیمه اشراقی در صفحه فیس بوک خود نوشت: آمریکا آن زمان دشمن رو در روی ما بود؛ در حالیکه امروز اینطور نیست آمریکا امروز یک رئیس جمهور صلح طلب دارد حرف من این است دوباره فرصت سوزی نکنیم و از شرائط جدید بهترین بهره را ببریم و وارد مذاکرات مستقیم شویم و راه صلح را پیشه کنیم.

«کسانی هم که مخالف رابطه با آمریکا هستند به دلیل آرمان های امام نیست بلکه بخاطر منافع شخصی شان است»

شعار مرگ بر آمریکا را از نماز جمعه حذف کنیم!

استفاده اشراقی از فتوشاپ برای اصلاح حجاب دخترش

پس از انتشار تصویر فتوشاپی نعیما طاهری دختر نعیمه اشراقی در سایت العربیه و بی حرمتی به شخصیت امام راحل (ره)، سایت یاهو نیز در صفحه اول خود با انتشار این عکس، کار را بیش از گذشته برون مرزی و بین المللی نمود.

نظرات نعیمه اشراقی درباره حجاب

نعیمه اشراقی در مصاحبه خود با یک روزنامه اصلاح طلب نظر در مورد حجاب بی پروایی را به حد اعلا رساند و علی رغم تاکیدات حضرت امام (ره) و مراجع عظام مبنی بر حفظ حجاب اسلامی می گوید:

" به نظر من، بسیار بهتر بود که ما حجاب را اجباری نمی کردیم. به خاطر اینکه ما با اجباری کردن حجاب، می خواستیم حاشیه امنیت جامعه را بالا ببریم، اما دقیقا برعکسش عمل کردیم و امنیت را پایین آوردیم. وقتی ما در جامعه حجاب را اجباری کردیم، محدودیت و ممنوعیت ایجاد کردیم، روابط دختر و پسر را ممنوع کردیم، همه این مسائل از خیابان ها به درون خانه ها رفت.
کسانی که به مسائل دینی اعتقادی ندارند، وقتی در خیابان به خواسته های خود نمی رسند، در خانه ها، از مواد مخدر، مشروب و … استفاده می کنند و روابط غیراخلاقی میان دختر و پسر شکل می گیرد. در نتیجه ما امنیت را برای نسل جوان پایین آوردیم.
من چون در دو شهر لندن و تورنتو مدتی زندگی کرده ام، تفاوتهای این دو شهر را با شهری مانند تهران دیده ام و می دانم. مشکلات دختر جوانی که در تهران، از منزل خارج می شود و مسیری را طی می کند تا به مقصد برسد، خیلی بیشتر از مشکلات دختر جوانی در شهری مانند تورنتو است. در آنجا، یک دختر جوان با یک خانم مسن و یا یک آقا فرقی ندارد و هیچ کس به او تعرضی نمی کند و امنیت بالا است!"

دستور سیدحسن خمینی به نعمیه اشراقی برای بستن صفحه فیس‌بوک

در پی ایجاد برخی حواشی پیرامون صفحه شخصی خانم نعیمه اشراقی در شبکه اجتماعی فیسبوک و پاسخ تند پسر شهید همت به مطلب توهین آمیزی که اشراقی در صفحه اش منتشر نمود، سید حسن خمینی در تماسی با نعیمه اشراقی به وی دستور داده و تاکید کرد که علاوه بر انتشار بیانیه دلجویی، صفحه فیس بوک خود را نیز مسدود کند که وی به این کار مبادرت ورزیده است.

شایان ذکر است که نعیمه اشراقی در صفحه شخصی فیس بوک خود، خاطره ای را از قول حضرت امام خمینی(ره) نقل نموده بود که در بخش کامنت های این پست فیس بوکی کامنتی دیگر با پروفایل «نعیمه اشراقی»، خاطره ای دیگر از امام خمینی درباره همسران شهدا نقل شده بود که مضمونی موهن داشت. خانم اشراقی در نامه ای که خطاب به پسر شهید همت نوشته است و در پستی دیگر که به عنوان آخرین پست فیس بوکی ایشان باید قلمداد شود، انتساب این کامنت به خود را تکذیب کرده و آن را به یک اکانت مجعول نسبت داده است.

این موضوع باعث بحث های فراوانی در شبکه اجتماعی فیس بوک شده است. همچنین دلیل مخاطب قرار دادن مصطفی همت، فرزند شهید حاج ابراهیم همت، پست فیس بوکی اعتراض آمیز وی در مواجه با کامنت موجود در صفحه خانم اشراقی بوده است.

البته این موارد فقط چند مورد از آخرین نظرات جنجالی نعیمه اشراقی است و وی پیش از این نیز به توهین های مختلفی به مسئولان و ارکان نظام از جمله شورای نگهبان پرداخته بود.

تمام تنم از دروغ درد گرفت

مسیح علی‌نژاد، روزنامه‌نگار فراری فتنه 88 هم در صفحه فیس‌بوک خود با واکنش به این مساله اعتراض کرد و برای نعمیه اشراقی نوشت:سرکار خانم نعیمه اشراقی! این جمله‌ای که در مورد همسران شهدای جنگ نوشته‌اید، سخیف است. جمله تهوع آور است این اسمش طنز نیست، جوک نیست.

با توجه به تکذیب نعیمه اشراقی از جوک منتسب به او، مسیح علی‌نژاد بار دیگر در مطلبی جداگانه نوشت: «تمام تنم از دروغ درد گرفت. دوستان اصلاح‌طلبی را می‌شناسم که می‌دانند نعیمه اشراقی نه تنها آن کامنت را خودش نوشت بلکه از جک نوشته‌اش در مورد شهدای جنگ در صحبت‌های خصوصی با آن‌ها دفاع هم کرد.»

سخنان جنجالی نعیمه اشراقی در دیلی تلگراف و سایت های ضد انقلاب

انتشار مصاحبه خانم اشراقی با دیلی تلگراف در سایت های اپوزیسیون در شرایطی صورت می گیرد که وی در صفحه فیس بوکش از آنچه "تحریف بخش هایی از مصاحبه خود با دیلی تلگراف" خوانده، انتقاد می کند و می نویسد که این مصاحبه مورد تایید نمی باشد.

وی با پی بردن به این ماجرا با اعتراف به دروغ و پوچ بودن آزادی بیان غربی‌ها نوشته است: «دوستان عزیز، حسرت دموکراسی در غرب را نخورید! آن جا هم از آزادی بیان خبری نیست، متأسفانه بخش‌هایی از مصاحبه من با روزنامه دیلی تلگراف تحریف شده و مورد تایید اینجانب نمی‌باشد.»

مجلس ورود كرده و بررسي مي‌كند 
حجت‌الاسلام نصرالله پژمان‌فر عضو كميسيون فرهنگي مجلس با اشاره به اظهارات نعيمه اشراقي در مورد امام و شهدا اظهار داشت: بنده مطمئن هستم اگر امام در قيد حيات بودند با اين كارهاي غيراخلاقي همان كاري را مي‌كردند كه با سيدحسين آقا خميني انجام دادند. وي تاكيد كرد: قطعا كميسيون فرهنگي مجلس چنين اظهاراتي در مورد امام و شهدا را محكوم مي‌كند و آنها را بررسي خواهد كرد. پژمان‌فر همچنين به تهران امروز گفت: امام خميني(ره) جايگاه حقوقي خاصي بين مسلمانان و مردم آزاده دنيا دارند كه كسي نمي‌تواند اين جايگاه را مانند ماترك او به ارث ببرد و نسبت خوني و سببي مجوزي براي اظهارنظر درباره جايگاه حقوقي اين فرد بزرگ نيست.

وي گفت: امام‌ خميني(ره) با نوه خودشان كه متخلف بود برخورد و او را در منزل زنداني كردند و اين نشان مي‌دهد كه براي اطرافيان خود هيچ مصونيتي قائل نبودند. پژمان‌فرخاطرنشان كرد: ما بايد با افرادي كه درباه جايگاه حقوقي امام صحبت كرده و به ايشان هتك حرمت مي‌كنند به شدت برخورد كنيم همانطور كه اگر خود امام خميني بودند برخورد جدي‌تري با اين موضوع داشتند. احترام مردم به خود امام و فضايل اخلاقي ايشان بود نه به خانواده و نوه و باقي افراد...مردم شيفته خود امام بودند. اين را مهدي موسوي‌نژاد گفته و در ادامه به تهران امروز مي‌گويد: اگر مردم احترامي براي اهل‌بيت امام قائل هستند براي اخلاق و فضايل امام خميني است و در صورت عدول از مسير امام و انقلاب افراد احترامي نخواهند داشت. براي مردم هم فرقي ندارد كه عدول كرده از انقلاب نوه امام است يا هر فرد ديگري. وي افزود: همانطور كه حضرت نوح(ع) پسر متخلف را نجات نداد،همانطور كه ائمه و پيامبران اطرافيان متخلف را سخت مجازات مي‌كردند، امروز هم همين اتفاق بايد رخ داده و با متخلف برخورد شود و چه بهتر كه اين برخورد از سوي خانواده امام خميني(ره) باشد.
بيانيه خانواده شهدا 
همچنين در پي انتشار مطلبي موهن از سوي نعيمه اشراقي در صفحه فيس‌بوك، جمعي از خانواده شهدا و ايثارگران با امضاي بيانيه‌اي اعتراض خود را اعلام كردند. در بخشي از اين بيانيه آمده است: متاسفانه اين روزها خاطره‌سازي‌هاي دروغ و منسوب كردن آن به حضرت امام(ره) به اتفاقي عادي در عرصه سياسي كشور تبديل شده است و كساني كه مدعي قرابت و نزديكي با امام امت هستند، نارواترين اظهارات و منويات دروني خود را به ساحت آن امام سفر كرده منسوب مي‌كنند. گفتار نسنجيده و خارج از چارچوب ادب نعيمه اشراقي (نوه دختري حضرت امام) و منسوب كردن اين خاطره‌سازي‌ها به امام راحل، موجي از واكنش‌ها و موضع‌گيري‌هاي دلسوزان و خانواده‌هاي شهدا را برانگيخته است و خانواده شهيدان همت، رستگار، بروجردي، صنيع‌خاني، بذرپاش، كشوري، دستواره، مهدي باكري و بسياري ديگر از خانواده معظم شهدا اين اظهارات شنيع و ناپخته را محكوم كرده‌اند. در اين بين «بي‌موضع بودن» موسسه حفظ آثار امام(ره) از همه جالب‌تر است. اين موسسه ترجيح داده كه به جاي موضع‌گيري درباره اين داستان‌سرايي‌ها و نسبت دادن آن به امام روح‌الله، سكوت پيشه كند؛ يكي از اعضاي موسسه حفظ آثار امام، درباره مطلب منتشر شده از سوي نعيمه اشراقي كه در قالب خاطره‌اي از امام(ره) به خانواده شهدا توهين كرده است، گفته «من در اين مورد اظهارنظري نمي‌كنم.»

اتخاذ اين رويكرد در حالي است موسسه حفظ آثار امام در قبال كوچك‌ترين برنامه‌ها و مستندها درباره حضرت امام(ره) واكنش نشان مي‌دهد و شوربختانه درباره انتساب چنين موضوع خلاف واقعي تنها نظاره‌گر است.

لازم به یادآوری است موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) در جریان فتنه ۸۸ و پس از اقدام توهین‌آمیز حامیان موسوی در پاره کردن عکس بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و آتش زدن آن، نه تنها این اقدام را محکوم نکرد؛ بلکه از رسانه ملی به خاطر پوشش خبری این مساله، به شدت انتقاد کرد!

اظهارات اشراقی اهانت گنجی را زنده کرد

 پرویز سروری عضو جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی به فارس اظهار داشت: اظهارات خانم اشراقی واقعاً یکی از درد‌آورترین اظهاراتی بود که بعد از ارتحال امام شنیده شد.

وی افزود: اظهارات خانم اشراقی خاطره جمله اهانت‌بار گنجی را بار دیگر در ذهن‌ها زنده کرد اما جمله گنجی گرچه دردآور بود ولی به این صورت غم‌انگیز نبود چرا که گنجی شخصیتی معلوم‌الحال بود.

عضو جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی به نسبت نزدیکی اشراقی به بیت حضرت امام (ره) اشاره و تصریح کرد: خانم اشراقی خودش نیز می‌داند که به واسطه همین نسبت به حضرت امام است که در جامعه مورد احترام بوده است، اما امروز ایشان مطالبی را عنوان می‌کند که شاید به ذهن هیچ کس نمی‌رسید، که در جمهوری اسلامی بعد از ارتحال حضرت امام در مورد این ابرمرد بزرگ تاریخ، چنین جملات سخیفی عنوان شود.

*اظهارات خانم اشراقی زخمی بر دل داغدیده شهدا بود

سروری اضافه کرد: یادگاران شهدای بزرگ ما با استقامت، بزرگواری و حرکت زینب‌گونه خود را در تاریخ روسفید کردند و نقش ماندگاری در تاریخ جمهوری اسلامی ایران و بشریت حک کردند و با صبر، متانت و تربیت گل‌های معطر رسالت زینبی خود را به اثبات رساندند اما اظهارات خانم اشراقی زخمی بر دل داغدیده شهدا بود.

*سکوت قبرستانی دفتر تنظیم و نشر امام(ره) جای تامل دارد

وی به سکوت دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت امام (ره) اشاره کرد و این سکوت را معنا‌دار و قابل تامل دانست و گفت: آنهایی که عمری است با ادعای صیانت از ادعای صیانت از آرمان‌های حضرت امام حرکت کرده‌اند امروز سکوتی قبرستانی را در پیش گرفته‌اند.

*دفتر نشر امام(ره) در مسائل جناحی و حزبی محصور شده است

عضو شورای اسلامی شهر تهران تصریح کرد: امروز از دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت امام (ره) برخلاف رویه‌ای که در پیش گرفته است نگاهی فراجناحی و حزبی به این موسسه داشته باشد اما متاسفانه امروز مسئولان دفتر تنظیم و نشر در مسائلی جناحی و حزبی محصور شده‌اند و نمی‌توانند به رسالت اصلی خود که همان صیانت از گفتمان امام است عمل کنند.

سروری تاکید کرد: اگر از آثار گران‌بهای حضرت امام صیانت نشود و تحریف‌های بزرگ در آن صورت بگیرد خطری بزرگ برای انقلاب اسلامی خواهد بود چرا که ممکن است در آینده به این مطالب تحریف‌شده استناد شود و چهره امام را دگرگون سازد.

وی در پایان تاکید کرد: فراموش نکنیم که فقط از سوی یک نفر دو هزار روایت جعلی به نام ائمه اطهار (ع) در تاریخ شیعه منتشر شد؛ بنابراین باید به صیانت از آثار و گفتار حضرت امام همت بیشتری بگماریم.

ارسالی توسط:مریم

توصیه آیت الله جوادی آملی به زیارت غدیریه

حضرت آیت‌الله عبدالله جوادی آملی پیش از ظهر شنبه در درس خارج تفسیر خود که در مسجد اعظم برگزار می‌شود، به تفسیر آیات پایانی سوره مبارکه سبأ پرداخت و گفت: در پخش پایانی سوره مبارکه سبأ خداوند یک موعظه جهانی دارد و می‌فرماید هر کس در علم و حقانیت محتوای این کتاب شک دارد، قربة الی الله فکر کند، اگر در محتوای این کتاب غیر از برهان و غیر از عقل و عدل چیز دیگر ندید، بپذیرد.وی با اشاره به آیه « قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا مَا بِصَاحِبِکُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَّکُم بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِیدٍ» افزود: نه این کتاب افسون و فسانه درش هست، نه آورنده این کتاب شاعر و ساحر و کاهن و امثال آن‌ها است، نه اهداف باطل کافران را تأیید می‌کند، هر کدام از شما بخواهید درباره حقانیت این کتاب فکر کنید، مورد ترغیب الهی است، بیندیشید که پیامبر شما هیچ گونه دیوانگى ندارد او شما را از عذاب سختى که در پیش است جز هشداردهنده‏اى نیست. در تفکر صحیح حقانیت علوم وحیانی ثابت می‌شود.

مفسر برجسته قرآن کریم ادامه داد: هنگامی که بلوا و شلوغی باشد، نمی‌توان به درستی فکر کند، انسان اگر بخواهد متفکرانه نتیجه بگیرد یا تنها خودش فکر کند یا با کسی که صاحب‌نظر است، دو نفری فکر کنند، در مسائل اجتماعی سخن از «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ»، است، اما در مسائل فکری هر چه کمتر باشد بهتر است، حالا بعدتر می‌تواند نتیجه این تفکر را در همایش‌ها ارائه کند.

وی ابراز کرد: اگر کسی بخواهد موحدانه و برای رضای خدا قیام کند، به نتیجه می‌رسد، اما اگر کسی با پیش‌فرض بیاید، نتیجه نمی‌گیرد، آن کس که موحدانه فکر کند، مسأله نبوت و معاد را هم نتیجه می‌گیرد، این‌که قرآن عدل است و آورنده آن هم عادل است، اگر قرآن ما را دعوت می‌کند به حق، عدل، پرهیز از ظلم و دعوت به جهاد اکبر و اوسط و اصغر می‌کند، این می‌شود سیاست، دعوت که می‌کند به تقوا می‌شود، اخلاق، هنگامی که دعوت می‌کند به رعایت حقوق می‌شود مسائل حقوقی، زیرا همه چیز در قرآن وجود دارد.

آیت‌الله جوادی آملی در اهمیت تفکر و تبیین چگونگی آن خاطرنشان کرد: یک بیان نورانی از امام رضا(ع) است که عبادت به زیادی نماز و روزه نیست، بلکه عبادت همان تفکر درباره خداوند است، درباره ابوذر گفته‌ شده است که بیشتر عبادت ابوذر تفکر درباره خداوند بود، اگر تفکر درباره خداوند و معارف الهی به نصاب برسد، حقانیت دین و حقانیت علوم وحیانی ثابت می‌شود، برنامه شما این تفکر باشد.بررسی آیات اجر رسالت پیامبر اکرم

وی با اشاره به آیه «قُلْ مَا سَأَلْتُکُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ» خاطرنشان کرد: خدای سبحان پیامبر(ص) را از هر تهمت بی‌عقلی منزه دانست و گفت او بر اساس عقل الهی که فوق عقول ماست، حرکت می‌کند، این انسان هدفی دارد و بی‌اجر نخواهد بود، در بخش‌های فرمود اجر من مودت اهل‌بیت(ع) است و در جای دیگر فرمود که من اجری از شما نمی‌خواهم.

استاد درس خارج حوزه علمیه بیان کرد: این که پیامبر(ص) اجری از شما نمی‌خواهد به این معنا نیست که ایشان اجری ندارند، یعنی این دو آیه با هم منافات ندارد، «إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ » با آیه « قُلْ مَا سَأَلْتُکُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ» منافاتی ندارد، آیه‌ می‌گوید یعنی از شما چیزی نمی‌خواهم، بلکه اجر پیامبر(ص) نزد خداوند محفوظ است، آیه سوره شوری که اجر رسالت را مودت اهل‌بیت(ع) دانسته با آیه محل بحث که اجر را برای خود مردم دانسته ناسخ و منسوخ نیست.وی تأکید کرد: اصل این است که پیام الهی باید دوام داشته باشد، حرف خداوند تمام نشد، «وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ»  یعنی این‌که برای جوامع بشری از آغاز تا انجام ما گفته‌های متصل و منسجم داریم، گفته‌های خداوند که متصل است نیاز به سخنگوی متصل هم دارد، حرف خدا را چه کسی به مردم باید برساند؟ « ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا»، تترا همان متواتر است، سخنگویان ما هم متواتر هستند، برای این‌که حرف من هم قطع نمی‌شود.قطراتی از تفسیر قرآن به حوزه‌های علمیه رسیده است.

آیت‌الله جوادی آملی ابراز کرد: هنگامی که پیامبر خاتم(ص) مبعوث شد نه قول قطع شد و نه سخنگو قطع شد، این قرآن قطع نشد، وجود مبارک امام سجاد(ع) در دعای وداع ماه رمضان فرمود این ماه رمضان ماه قرآن است و ما می‌خواهیم در این ماه کاری کنیم که از کوه‌ها ساخته نیست، کوه نمی‌تواند قرآن را تحمل کند و ما می‌خواهیم تحمل کنیم.

وی افزود: امام سجاد(ع) در دعای وداع ماه مبارک سه اصل را ذکر می‌کند، اول این‌که قرآن را به صورت قانون اساسی و جوامع الکلم بر قلب پیامبر(ص) نازل کرد، دوم این‌که تبیین قرآن را از علوم وحیانی نصیب پیامبر(ص) کردی، سوم این‌که تفسیر آن را نیز به ما از راه نبوت به مردم الهام کردی، و این کاری است که کوه نمی‌تواند انجام دهد، ما از این راه می‌توانیم باری را ببریم که کوه نمی‌تواند ببرد، حالا این‌که فیوضات نازله و قطراتی از آن به حوزه‌های علمیه می‌رسد مطلب دیگری است.

مؤلف کتاب مفاتیح‌الحیاة اظهار کرد: الان که ما در آستانه غدیر هستیم باید این مطلب برای ما روشن شود که وجود مبارک امام علی(ع) و اهل‌بیت(ع) سخنگویان الهی هستند، تا برسد به وجود مبارک امام دوازدهم که بعد از ایشان جهان منقرض می‌شود. درست است که کتابی دیگر نمی‌آید و پیامبر دیگری نمی‌آید، اما خدا فرمود نه سخن ما قطع می‌شود نه سخنگویان ما قطع می‌شود، خداوند همواره برای مردم سخن تازه و سخنگویان تازه‌ای دارد.عظمت غدیر با توجه به ضرورت وجود سخنگو برای دین بهتر روشن می‌شود.

وی با اشاره به این‌که امامت و مودت در قربی برای آن است که دو اصل قرآنی تازه بودن سخن الهی و سخنگویان رعایت شود، خاطرنشان کرد: عظمت غدیر و معنای غدیر و جشن غدیر با توجه به این دو اصل بهتر روشن می‌شود، بعد فرمود این مودت به اهل‌بیت(ع) از جانب من به سود شما است،  در بخش‌های دیگر فرمود هم من اجرم را از خدا می‌گیرم و هم شما اجرتان را از خداوند می‌گیرید، در بخش دیگر فرمود این تعبیر اجر تشویقی است.

آیت‌الله جوادی آملی گفت: عوض و معوض همه از اوست، بیع و شرای یعنی انسان کالایی را به دیگری بفروشد، ما که همه چیزمان از اوست؟ ما چه داریم به او بفروشیم؟ یا برای خداوند کار می‌کنیم یا برای خودمان، اگر برای خداوند کار می‌کنیم همه چیزمان از اوست، اما اگر برای خود کار می‌کنیم مگر می‌شود برای خودمان کار بکنیم و از او مزد بگیریم، انسان یا اجیر می‌شود، یا اجاره می‌دهد، اگر ما هیچ کاری برای خدا نکردیم، چگونه از او اجر بگیریم؟ تعبیر بیع و شرای، تعبیر اجری و مانند آن همه تشویقی و ترغیبی است،

وی با بیان این‌که همان طور که وجود مبارک حضرت مسیح بشارت داد که پیامبر(ص) خواهد داد، پیامبر اکرم(ص) نیز بشارت داد که علی(ع) و اولاد علی(ع) خواهند آمد، خاطرنشان کرد: وجود مبارک حضرت امیر(ع) فرمود من سخنگوی قرآن هستم، این حرف‌های تفسیری را به برکت این خاندان انسان یاد می‌گیرد، امام علی(ع) فرمود قرآن را به حرف دربیاورید و بعد فرمود این قرآن با شما حرف نمی‌زند و لکن من سخنگوی قرآن هستم.شکر نعمت طلبگی را به جا بیاورید.

مفسر برجسته قرآن کریم تأکید کرد: قرآن نازل شده و آویخته است، انداخته شده نیست، قرآن را مانند باران نینداخت، بلکه مانند حبل متین آویخت، باید حبل متین را گرفت و بالا رفت، ما به اندازه قد کوتاه خودمان می‌فهمیم و بالا می‌رویم، بقیه‌اش را باید کسی باشد که دستش به بالا برسد و از آن میوه بچیند و به ما بدهد، اگر قرآن انداخته بود، همین بود که دست ما است، اما قرآن آویخته است، یک طرفش به دست خداوند و یک طرفش به دست ما است.

وی بیان کرد: زیارت امام هادی(ع) در روز غدیر را مطالعه کنید، نه این‌که بخوانید، شب غدیر مطالعه کنید و شب قبلش مباحثه کنید و در روز غدیر آن را برای تبرک بخوانید، در آن جا اغنا و اقنا را به اهل‌بیت(ع) اسناد داد، خداوند اغنا و اقنا را در سوره مبارکه نجم را به خودش اسناد داد، اهل‌بیت(ع) از همین قرآن این معارف را گرفته‌اند و به ما داده‌اند.

آیت‌الله جوادی آملی با قرائت آیه « قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا یُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا یُعِیدُ» گفت: بعد فرمود خداوند بی‌نیاز است، نگویید ما حافظان دین هستیم، او دست از دینش برنمی‌دارد، انسان باید شاکر باشد که در حوزه شرکت کرده و جزو سربازان وجود مبارک حضرت ولیعصر(عج) است و دارد این معارف را به دیگران منتقل می‌کند، نظام الهی که مستقر شد نه جا برای باطل‌های کهنه و نه جا برای باطل‌های تازه است، وقتی حق بیاید نه مجال و جایی برای باطل‌های جدید است و اگر خدای ناکرده باطلی در یک نظامی راه پیدا کرد، معلوم می‌شود که حق کاملا نیامده است، اما او چون علام الغیوب است می‌داند حق را چگونه بیاورد.

ارسالی توسط:سید

زیارت جامع کبیره

مراسم قرائت زیارت جامع کیبره  

با سخنراني شیخ محمود ابوالقاسمی و مداحي برادر ترابيان

زمان:یکشنبه 28/7/92 ساعت 18

مکان:کن . روبروی حسینیه سراسیاب . منزل برادر حسین کربلایی

ارسالی توسط:سرآسیابی

از ویلچر ظریف تا پای مصنوعی جلیلی

اخبار و حواشی مذاکرات اخیر ایران و 5+1 در ژنو اگرچه طی روزهای گذشته به اندازه کافی مورد توجه رسانه های رسمی داخلی و خارجی قرار گرفته است اما گشت و گذاری در فضای مجازی نشان می دهد بسیاری از کاربران شبکه های اجتماعی، با نگاهی متفاوت به حواشی و اصل این رویداد مهم پرداخته اند.

به گزارش رجانیوز، در این راستا مقایسه بسیاری از مواضع، سخنان و رفتارهای تیم مذاکره کننده هسته ای جدید کشورمان به ریاست دکتر ظریف با تیم مذاکره کننده هسته ای سابق به ریاست دکتر جلیلی محور مطالب منتشر شده کاربران شبکه های اجتماعی بوده است که تعدادی از آنها را مشاهده می فرمایید.

«بچه شیعه» یکی از کاربران شبکه اجتماعی گوگل پلاس به اظهارات اخیر وزیر خارجه مبنی بر محرمانه بودن مذاکرات واکنش نشان داده و با مقایسه این بخش از اظهارات ظریف با بخشهایی از سخنان مسئول سابق تیم مذاکره کننده هسته ای کشورمان نوشته است:
مردم و افکار عمومی حق دارند بدانند و یا نامحرمند ؟!



ظریف بعد از مذاکرات ژنو : ما در این کنفرانس وارد جزئیات نخواهیم شد و در اتاق مذاکره این کار انجام می‌شود، اما با وجود احترامی که برای اصحاب رسانه‌ها دارم اما اعلام می‌کنم که مقابل آنها در خصوص جزئیات صحبت نخواهیم کرد .

سعید جلیلی در گزارشش از روند مذاکراتش با 5+1 : منطق جمهوري اسلامي از مولفه‌هاي اقتدار ماست. اينكه گفته شده گفت‌وگوها به طور مستقيم پخش شود و افكار عمومي درباره آن قضاوت كنند نيز از همين باب است .
(خرداد 91 )

سران کشورهای غربی و آمریکا و منابع خبریشان که از محتوی مذاکرات مطلعند . رژیم صهیونیستی هم که مطلع است و بلافاصله مطلع میشود . این وسط می ماند مردم ایران که صلاح نیست الان از روند مذاکرات مطلع شوند و ظاهرا آقایان ژنرال صلاح دیده اند که به وقتش بصورت مدیریت شده و هدفمند و در پروسه مدیریت بازتاب ها و واکنش ها، توسط تیم رسانه ای دولت و شخص آقای ظریف اطلاعات دست چین شده را در اختیار مردم قرار دهند. مثلا با این کار فضا و زمان را در اختیار بگیرند و در برابر مردم و افکارعمومی همیشه دست برتر را داشته باشند .. . و این آنها باشند که تصمیم بگیرند مردم چه زمانی ، چه چیز را بدانند و در چه مسیری و چگونه ، به چه چیز فکر کنند و نتیجه گیری نمایند. رویکرد محترمانه دولت تدبیر و امید نسبت به مردم ، رسانه ها افکارعمومی است دیگر. چقدر شبیه به رویکردهای دولت هاشمی است ...


اگر مذاکرات محرمانه بود پس چرا خبر آن در سایت های اسراییلی منتشر شده؟

«مهرداد خوشبختی» یکی دیگر از فعالان مجازی و از کاربران شبکه های اجتماعی نیز نوشت:

اولا مگر قرار نبود که مفاد محرمانه باقی بمونه تا پایان مذاکرات؟ پس چطور یک سایت اسرائیلی که نماینده ای در این نشست نداشته، محتوای آن را منتشر کرده؟

جناب ظریف این هایی که حتی حاضر نیستن به قول چند روزشون پایبند باشن، چطور میتونن مورد اعتماد دستگاه دیپلماسی ایران واقع بشن؟

ثانیا دعا می کنیم که ربکا همچون بارهای قبل دروغ گفته باشد که اگر اینطور نباشد، دستگاه دیپلماسی جناب روحانی ...

1- ایران از حق غنی‌سازی اورانیوم به هیچ‌وجه و تحت هیچ شرایطی کوتاه نمی‌آید.

2- ایران حاضر است مقداری از اورانیوم غنی شده خود را در یک بازه زمانی مشخص تسلیم کند.

3- سطح غنی‌سازی ایران به سطحی پایین‌تر – احتمالا 5 درصد – تقلیل می‌یابد.

4- ایران غنی‌سازی 20 درصدی را کاهش می‌دهد اما آن را برای تولید ایزوتوپ‌های دارویی و تحقیقاتی حفظ می‌کند. این بخش به گفته دبکا دچار ابهام در بیان بوده است.

5- ایران سرانجام به بازرسان آژانس اجازه بازدید از سایت نظامی پارچین را خواهد داد.

6- ایران پروتکل الحاقی را می‌پذیرد اما اجازه نخواهد داد سایت‌هایی که به عنوان سایت هسته‌ای اعلام نشده‌اند مورد بازرسی قرار گیرند. عراقچی تاکید کرده است که این اتفاق تنها زمانی رخ می‌دهد که تحریم‌ها رفع شده باشند.

7- تهران قول می‌دهد که رآکتور شکافت پلوتونیوم در اراک را به‌عنوان جایگزین غنی‌سازی اورانیوم نسازد.


مگر چه اتفاقی دارد می افتد که مذاکرات باید محرمانه بماند؟

«میثم رمضانعلی» از دیگر کاربران این شبکه اجتماعی نیز در بخشی از مطلب انتقادی خود نوشته است:

«من نمی‌دانم چرا باید درخواست شود که مفاد یک مذاکره، که برایش خون ریخته شده است و بدل به یک امر هویتی شده است، مخفی و محرمانه باشد. تیم ایرانی از چه چیزی هراس دارد و مگر چه دارد تقدیم غرب می‌کند که باید اصرار داشته باشد که مفادی که در بسته‌ی پیشنهادی‌اش است محرمانه باقی بماند.»


چه کسی نامحرم است؟

«غریب شلمچه» نیز نوشت:

«با وجود تیم مذاکره ی کشورهای آمریکا ، انگلیس ، فرانسه ، آلمان، چین ، روسیه ، دیگر کشور مهمی نمیماند که از نتیجه خبر نداشته باشد ضمن اینکه وجود این کشورها یعنی مطلع بودن کشور اسرائیل از نتایج مذاکرات پس یعنی فقط مردم ایران هستند که نامحرم هستند و نباید از بلایی که دارد سرشون میاورند مطلع باشند و این یعنی حق دانستن!»

آیا خبری شده است؟

کاربر دیگری به نام «محمد پور غلامی» نیز در این باره نوشته است:

«به این موضوع فکر کردید که به چه دلیل تیم مذاکره کننده ایران از 1+5 درخواست کرده که موضوع مذاکرات محرمانه باقی بماند؟! طرفین گفتند که مذاکرات خوبی بوده (مایکل مان هم گفته که گفتگو با ایران با دفعات قبلی تفاوت داشته) اما خبر چندانی از نتایج و توافقات به بیرون درز نکرده! آیا خبری در راه است که مردم نباید بدانند؟!»


از پای مصنوعی جلیلی تا ویلچر ظریف

وی با انتشار عکس جواد ظریف بر روی ویلچر نیز نوشت:



«شما یادتون نمی یاد، یه زمانی بعضی از «خیلی دیپلمات ها» و «خیلی آکادمیک ها» می گفتند پای مصنوعی و لنگ سعید جلیلی، در نتیجه مذاکرات تاثیر منفی می گذاره!»


برخورد متفاوت جلیلی و ظریف با تاخیر نمایندگان امریکایی

«علیرضا سلیمانی» یکی دیگر از کاربران این شبکه اجتماعی نیز نوشت:

«آقای هاشمی ثمره در جلسه ای خصوصی تعرف کرده بود: زمانی که آقای جلیلی به مذاکرات می رود واقعا همه مسئولین نظام خیالشان راحت است و می دانیم عقب گرد و ذلتی در کار نیست. ایشان همیشه منافع ملی را در نظر دارد و به ریزترین مسائل دیپلماتیک هم واقف و مسلط است و اهمیت می دهد. بنده شنیده ام یک بار که قرار بوده نشست راس ساعتی برگزار شود هیات های 5+1 همگی سر ساعت آمده بودند الا هیات آمریکایی که با ده دقیقه تاخیر آمده بودند. آقای جلیلی به محض حضور امریکایی ها جلسه را ترک کرده بودند و گفته بودند ساعت دیگری که همه بتوانند راس ساعت بیایند را مشخص کنید تا گفتگوها را ادامه دهیم...

و دیروز 5+1 دو ساعت و نیم هیات مذاکره کننده ایرانی را معطل خود نگه داشتند....»


پیشنهاد مسابقه دو بین ظریف و علی مطهری!

کاربر دیگری به نام «مصطفی» با انتشار عکس ظریف روی ویلچر و با اشاره به اهانت علی مطهری قبل از انتخابات به سعید جلیلی که گفته بود باید یک مسابقه دو بین هاشمی رفسنجانی و سعید جلیلی بگذاریم تا مشخص شود کدام شان به لحاظ بدنی آماده تر هستند، نوشت:

«من می‌گم حالا که کار به اینجا رسیده، یه دو صد متر بین علی مطهری با ظریف بذارن. ظریف با ویلچر، مطهری با پا!
یادتونه؟ ...»


رفتارهای نمادین

کاربر دیگری به نام «پارسا فارسی» با انتشار عکس جواد ظریف در هواپیمای فرست کلاس و کار با لپ تاپ و سعید جلیلی و حضور در یک هواپیمای معمولی نوشته است:



«فاصله ی مقاومت تا سازش فقط
_ از صندلی های معمولی در پروازهای عمومی تا صندلی های فرست کلاس در پروازهای اختصاصی
_ از ذکر با خدا تا ذکر با فیس بوک
نیست
مقاومت یعنی سر خم کردن فقط برای خدا و سازش یعنی سر خم کردن فقط برای رفاه ...
پ ن : رفتارها معیار نیست ولی نماد هست»


آقای ظریف نمی دانم برای چه مردم کشورت را محرم نمی دونی؟!

کاربر دیگری به نام «گمنام بی نام» نیز نوشت:

«چند روز پیش رفتم تو آبدارخونه که چای بریزم واسه خودم، آبدارچی مون داشت به همکارم میگفت که حالا باز خوبه این انرژی اتمی! رو داریم اگه اینم نداشتیم که دیگه هیچی نداشتیم یهو پریدم وسط حرفش و گفتم حاج خانم میدونین این ماه یارانه رو نمی دن، صحبتش رو قطع کرد و مکث کرد و گفت برو تو اتاق برات چای میارم.

چند دقیقه بعد اومد تو اتاق و چای رو گذاشت رو میز و گفت راست می گی؟ گفتم روزنامه ها اینحور نوشتن گفت: آخه می دونی من و چهار تا بچم رو یه جوری می گذرونیم اما دلم واسه همسایه ام می سوزه که شوهرش مرده و خودش ویلچری و همه زندگی شون از همین یارانه می چرخه... اشک تو چشاش جمع شده بود گفتم درست میشه حاج خانم و از اتاق اومدم بیرون.

آقای ظریف نمی دانم برای چه مردم کشورت را محرم نمی دونی و نمی خوای از مذاکراتت با خبر باشن ولی اینو بدون که برای من و اون خانم میان سال سرپرست خانوار و اون خانم ویلچری که همه زندگی ش از یارانه می چرخه اصلا اهمیتی نداره که با چه هواپیمایی بری سفر و یا ساکت رو خودت بیاری یا خدمتکار ولی این برامون مهمه که انرژی هسته ای که براش خون دادیم و سختی کشیدیم نباید به این راحتی ها از دست بره و شما حق نداری حتی ذره ای از اون رو واگذار کنی، و مردم فقط اون چند هزار نفری نیستن که فیسبوکت رو لایک می کنن و...

حالا اگر هنری داشتی و تونستی علاوه بر حفظ اونها، کاری بکنی که با حذف تحریم ها اوضاع مردم هم بهبود پیدا کنه، قطعا ممنونتیم و ازت متشکریم اما اگه به غیر این شد، به همه مردم ...»


آن مرد رفت ...

کاربر دیگری به نام «امیرحسین» نیز با مقایسه سعید جلیلی و جواد ظریف در فرودگاه که یکی مشغول حمل چمدان شخصی است و دیگری حال عادی مشغول حرکت است نوشت:

«آن مرد که با پای مصنوعی چمدان خودش را حمل می کرد، رفت ...»

ارسالی توسط:بی طرف

دعوای امیر جدید و سابق قطر

یک منبع امنیتی مصری در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در قاهره، افشا کرد که روز گذشته درگیری شدیدی میان «شیخ تمیم»، امیر جدید قطر با پدرش «شیخ حمد»، امیر سابق این کشور رخ داده است.

این منبع آگاه به نقل از شاهدان عینی در کاخ امیر قطر در ادامه افزود: درگیری میان پدر و پسر به حدی بود که شیخ تمیم را واداشت با کشیدن هفت تیرش چند تیر هوایی به سمت پدرش شلیک کند.

منبع مذکور در ادامه افزوده است که اختلاف میان شیخ تمیم و شیخ حمد برسر «شیخه موزه»، مادر امیر کنونی قطر و همسر امیر سابق به دلیل افزایش سفرهای شیخه موزه به همراه «شیخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثانی»، نخست وزیر و وزیر خارجه سابق قطر بوده که آخرین آن به تل‌آویو صورت گرفته بود.

این منبع ذکر می‌کند که شیخه موزه در یکی از مناطق پیرامونی تل‌آویو دارای کارخانه شراب‌سازی است.

این منبع آگاه در ادامه توضیح داد که پس از شنیده شدن صدای مشاجره شدید شیخ تمیم و شیخ حمد صدای شلیک گلوله‌ در داخل کاخ شنیده شد که دلیل آن شلیک گلوله‌های هوایی شیخ تمیم به سمت شیخ حمد بوده است.

منبع امنیتی مذکور تاکید می‌کند که شیخ تمیم پس از این مشاجره دستور به توقیف و بازداشت شیخ حمد، امیر سابق قطر و زندانی کردن وی داد.

ارسالی نوسط:حمید

ظریف: محرمانه بودن طرح نشانه جدی بودن و حسن نیت ایران است

محمد جواد ظریف وزیر خارجه ایران در گفت‌وگوی اختصاصی با المانیتور با اشاره به جزئیات طرح ایران به گروه 1+5 که رسانه‌های مختلف آن را منتشر کرده‌اند اصالت آن را رد کرد و گفت؛ اینها گمانه زنی هستند و تشابه کمی با واقعیت دارند. ظریف تاکید کرد که محرمانه بودن طرح نشانه جدیت و حسن نیت ما است.

ظریف در پاسخ به سوالی راجع به اینکه یکی از افراد آگاه به طرح ایران به شرط ناشناس ماندن با رسانه‌ها مصاحبه کرده است گفت؛ در تیم مذاکره کننده ایران هیچ یک از مقامات به صورت ناشناس صحبت نمی‌کنند و ما فقط با حفظ هویت خود مصاحبه می‌کنیم.

مجید تخت روانچی از اعضای تیم مذاکره کننده و معاون ظریف نیز اظهارات وزیر خارجه ایران را تایید کرد.

روانچی به المانیتور گفته است؛ آنچه که در رسانه‌ها گفته شده است یک گمانه زنی صرف است و با واقعیت فاصله دارد. ما در گذشته گفتیم و الان هم می‌گوییم؛ تاکید ما بر محرمانه بودن طرح یکی از نشانه‌های جدی بودن ما است.

براساس گزارش المانیتور، چند ساعت بعد از مصاحبه با المانیتور محمد جواد ظریف در صفحه فارسی فیس بوک خود نوشت؛ «دیدم که برخی رسانه‌های غربی از قول منابع موثق ایرانی مطالبی را در مورد جزئیات خیالی طرح نوشته اند. برخی دوستان داخلی هم نقل کرده اند. من همه این مطالب را خواندم و بگذارید خیال همه را راحت کنم. همه این ها حدس و گمان است. هیچ کدام ارتباطی به طرح و بحث های جلسه ندارد. چه محتوا و چه شکل. منابع موثق رسانه ها خودشان هم طرح را ندیده اند و بهتر است اعتبار خودشان را با ادعای اطلاع از طرح خدشه دار نکنند».

ارسالی توسط:حمید

موسسه حفظ و نشر آثار امام یک موسسه خنثی‌ شده و آن رسالت و ماموریتی که مرحوم حاج ‌سیداحمدآقا دنبال می

حجت الاسلام سیدحمید روحانی رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگاران درباره ادعاهای هاشمی درباره مخالفت امام با شعار مرگ بر آمریکای ملت ایران اظهار داشت: اهداف،‌ آرمان‌ها و رهنمودهای امام ریشه در احکام اسلام داشت و برگرفته از قرآن بود. امام هیچ وقت سخن و مطلبی منهای موازین اسلامی و احکام الهی بیان نکردند آنچه را که دستور می‌دادند و بر روی آن تاکید داشتند و پا می‌فشردند برگرفته از قرآن بود.

روحانی ادامه داد: مسئله مرگ بر آمریکا به حقیقت دستور قرآن است. خداوند دوست ندارد کسی صدا به ناسزاگویی بلند کند و مگر آن کسی که مورد ظلم قرار گرفته است. آمریکا به عنوان شیطان بزرگ به ملت ایران ظلم‌های فراوانی کرد که در تاریخ انقلاب محفوظ است، بنابراین مبارزه با آمریکا و شعار مرگ بر آمریکا یک دستور قرآنی است که امام نیز بر آن تاکید داشتند.

* عاشقان یقه چاک آمریکا در داخل به دنبال فرار آمریکا از مخمصه هستند

رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی در پاسخ به این سوال که احساس می‌شود تلاش آگاهانه‌ای در جهت تحریف برخی اظهارت امام(ره) به بهانه مذاکره با آمریکا صورت می‌گیرد، تصریح کرد: به نظر من اصل جریان برمی‌گردد به اینکه آمریکا در منطقه به بن‌بست رسیده است. شکست آمریکا در سوریه آخرین و اولین شکست نبود و تلاش می‌کند خود را نجات دهد از این رو مطرح کردن حذف مرگ بر آمریکا در داخل از سوی کسانی که عاشقان یقه چاک آمریکا هستند برای این صورت می گیرد که می‌خواهند آمریکا بدون آبروریزی از این مخمصه فرار کند.

*هاشمی به گفته خودش هیچگاه یک انقلابی نبود

وی درباره علت تلاش های هاشمی برای محو شعار مرگ بر آمریکا یادآور شد: آقای هاشمی به چند علت موضوع حذف شعار مرگ برآمریکا را مطرح می‌کند؛ علت اول این است که آقای هاشمی هیچ وقت یک مرد انقلابی نبود و خود آقای هاشمی در کتاب آقای زیباکلام تحت عنوان هاشمی بدون روتوش صریحاً می‌گوید که اگر شاه به اصل دوم متمم قانون اساسی عمل می‌کرد و مقداری فشار و استبداد را کم می‌کرد احتیاجی به انقلاب نبود. بنابراین ایشان روحیه انقلابی نداشت و در حقیقت در هاشمی رفسنجانی بیشتر اندیشه‌های لیبرالیستی پررنگ بود تا روحیه انقلابی که در نهایت خواه و ناخواه با یک انقلاب مواجه شد.

«عامل دیگری که آقای هاشمی را به این ورطه کشیده است آن است که وی احساس می‌کند در میان مردم پایگاهی ندارد. از انتخابات مجلس ششم تا انتخابات ریاست جمهوری سال 84، اینها نشان داد که آقای هاشمی پایگاه مردمی را از دست داده است بنابراین کسانی که پایگاه مردمی ندارند بالاخره می‌خواهند به جایی چنگ بزنند و همیشه مطرح باشند.»

*هاشمی از جایگاه امام برای طرح اندیشه های سازشکارانه خرج می کند

روحانی ضمن بیان این مطلب ادامه داد: : آقای هاشمی رفسنجانی درحال حاضر می‌خواهد آن اندیشه‌های سازشکارانه لیبرالیستی خود را پیش ببرد و بالاخره یک سکوی پرشی و توجیهی برای خود درست کند و حال چه بهتر اینکه از امام راحل خرج کند. و به خیال خودش امروز نه امام است نه احمدآقایی وجود دارد که این ادعاها را تکذیب کند بنابراین با بیان چنین اظهاراتی به نقل از بزرگانی همچون امام سعی می‌کند راه توجیهی برای روش خود پیدا کند.

* موسسه حفظ و نشر آثار امام رسالت حاج احمد را فراموش کرده است

این تاریخ نویس معاصر کشورمان در ادامه این گفت وگو درباره علت سکوت موسسه حفظ آثار امام درباره تحریفات اندیشه های امام راحل گفت: اگر حقیقت را بخواهید موسسه حفظ و نشر آثار امام یک موسسه خنثی‌ شده و آن رسالت و ماموریتی که سید احمد آقا دنبال می‌کرد به کلی فراموش شده و به شکل باندی درآمده است. اگر موسسه حفظ و تنظیم آثار امام واقعا به مسئولیت خود پایبند بود حضور فردی چون آقای عبدالله نوری در آنجا معنا نداشت.

*موسسه امام باید از چنگ افراد فعلی خارج شود

وی تاکید کرد: واقعاً موسسه از مسیر خود به کلی منحرف شده است و در حقیقت باید یک فکر اساسی شود و این موسسه از چنگ افرادی که آنجا را به عنوان دکان و محلی برای پیشبرد اهداف انحرافی خود درست کرد‌ه‌اند خارج شود.

روحانی درباره سکوت این موسسه در قبال توهین نوه امام به شهدا و امام شهدا گفت: مؤسسه حفظ آثار امام به موسسه‌ای خنثی تبدیل شده است که در جهت منافع یک باند خاص حرکت می‌کند و اگر در خط امام قرار داشت، به پاتوق دشمنان انقلاب و طرفداران مهدی هاشمی و شیخ حسینعلی منتظری تبدیل نمی‌شد و معلوم است هدف آنها این است که خط امام را به انحراف بکشند و از اول به دنبال این بودند که با بعد از رحلت امام اینطور جلوه دهند که خط امام با خود امام دفن شده است.

* خاطره‌سازی دروغ نزدیکان امام خیانت به امام و پاسداران و خانواده شهداست

رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی تاکید کرد: ملت ما آگاه‌تر از این است که با این جوسازی‌ها و خاطره‌سازی‌ها فریب بخورد اما به هر حال این نوع گفتارها و خاطره‌گویی‌ها، دروغ، خیانت و اهانت به امام (ره)، پاسداران و خانواده معظم شهداست که دستگاه قضایی باید به صورت جدی با آن برخورد کند در غیر این صورت آنها جری‌تر شده و بیشتر به مقدسات توهین می‌کنند.

این نشان‌دهنده استیصال و بدبختی آنهاست که وقتی راهی برای منزوی کردن و به بیراهه کشاندن خط امام پیدا نکرده‌اند، به این اهانت‌ها روی آورده‌اند.

*امام با فردی مثل هاشمی حرف درگوشی نداشت

روحانی در پاسخ به این سوال که با توجه به سابقه همجواری با امام آیا در آن دوران موضوعی پیش آمده بود که حضرت امام با شعار مرگ بر آمریکا مخالفتی کنند؟گفت: امام هیچ چیز را به هیچ‌کس در گوشی نمی‌گفت و اگر حرفی داشت با مردم حرف می‌زد. یکی از ویژگی‌های برجسته امام هم همین بود که امام با مردم صادق بود و مردم را محرم راز می‌دانست و با آنان با صداقت حرف می‌زد. هیچ وقت اینگونه نبود که امام نیتی داشته باشد و آن را بخواهد در گوشی به کسی بگوید، آن هم به آدمی مثل هاشمی.

* امام هرگز به شعار مرگ بر آمریکا نظر منفی نداشت

رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی با بیان اینکه هرگز اینگونه نبود که امام به شعار مرگ بر آمریکا نظر منفی داشته باشد تصریح کرد: ویژگی امام این بود که با مردم خیلی صادق بود و رشید و قاطع حرف خود را می‌زد.

*اگر هاشمی از سکوت امام تلقی موافقت داشت در بوق می کرد

وی بر همین اساس به ماجرای نامه هاشمی برای رابطه با آمریکا در سال 66 و سکوت حضرت امام در قبال آن اشاره کرد و گفت: اینکه آقای هاشمی رفسنجانی ادعا می‌کند که امام با سکوتش این را تایید کرد، نفهمیده است؛ البته فهمیده است اما اعمال غرض می‌کند. اگر او از سکوت امام چنین برداشتی می‌کرد، به هر نحوی بود همان زمان آن را بوق می‌کرد.

* امام درباره پیشنهادات پوچ بی اعتنا بود

وی افزود: یکی از ویژگی‌هایی که امام داشت و من در نجف به آن پی بردم، این بود که ایشان در مقابل سوالات و پیشنهادات پوچ و بی‌مایه اصلا اعتنایی نداشت و جواب نمی‌داد.

* اگر امام موافق حذف شعار مرگ بر آمریکا بودند در اعلام آن درنگ نمی‌کردند

رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی درباره اینکه چرا موسسه حفظ و نشر آثار حضرت امام تا به حال این موارد را رسما اعلام نکرده است و به نوعی مدعی این هستند امام موافق حذف شعار بودند؟تصریح کرد: همچین چیزی نبوده است اینها تنها ادعا است اگر امام واقعا موافق بودند درنگ نمی‌کردند امام چیزی را که موافق بودند به سرعت اجرا می‌کردند، امام اگر موافق بودند که این شعار مرگ بر آمریکا باید حذف شود درنگ نمی‌کردند و اعلام می‌کردند.

روحانی در پاسخ به پرسشی درباره اینکه آیا واقعاً دشمنی آمریکا با ایران به خاطر شعار مرگ بر آمریکا و تسخیر سفارت است و چه مسائلی باعث شد که امام آمریکا را شیطان بزرگ معرفی کند؟خاطرنشان کرد: واقعیت این است که آنهایی که فکر می‌کنند دیگر ما مرگ بر آمریکا نگوییم و پرچم آمریکا را آتش نزنیم آمریکا با ما کنار می‌آید یا آمریکا را نشناخته‌اند و یا از الفبای سیاست به آن صورت که باید اطلاع داشته باشند، خبر ندارند. آمریکا یک سلسله منافعی در سطح جهانی دارد که انقلاب ایران و راه و خط امام آن منافع را به خطر انداخته است و تمام تلاش آمریکا این است که به یک نحوی ما را از آن راهی که امام برای ما مشخص کردند باز بدارند.

رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی با اشاره به مذاکره تلفنی روحانی و اوباما متذکر شد: آمریکا به دنبال این است که به دنیا القا کند ایران در راه خود شکست خورد، همین ملاقاتی که وزیر خارجه ما با جان کری کرد و یا همان چند دقیقه‌ای که رئیس‌جمهور ایران با رئیس‌جمهور آمریکا حرف زد که آنها بلافاصله به تبلیغات امپریالیستی خود در بوق و کرنا دمیدند که ایران به سازش و تسلیم شد لذا اینکه مقام معظم رهبری اشاره کردند که برخی کارها به جا نبود به دلیل همین سوء استفاده آمریکایی‌ها از آن اقدامات بود.

وی با اشاره موضع گیری تند اوباما درباره روی میز بودن گزینه نظامی، تصریح کرد: اینگونه ملاقات‌ها، گفت‌وگوها و گرایش‌ها باعث می‌شود که آمریکا در مسیر استعماری،‌استبدادی و فاشیستی خودش بیش‌تر تقویت شود و سعی کند فشارها را تشدید که در نتیجه ملت‌ها را بیش از پیش تحت فشار قرار دهد.

*گفت وگوی تلفنی با اوباما باعث تشدید فشارها شد

«به نظر من همین گفت‌وگوی تلفنی رئیس‌جمهور ما با اوباما و مذاکرات آقای ظریف یا جان کری علیرغم اینکه نتیجه‌ای در برنداشت بلکه باعث شد آمریکایی‌ها بر تحریم و تحت فشار قرار دادن ایران مصمم‌تر شوند.»

*اگر نتیجه نظرسنجی خلاف خواسته شان باشد می گویند تقلب شده است

روحانی در خصوص نظرسنجی در مورد رابطه با آمریکا اظهار داشت: ملت‌ ما در طول این سی و چند سال همواره با حضور در تظاهرات و راهپیمایی‌ها نظر خود را در خصوص چنین نظرسنجی‌هایی اعلام کرده‌اند. و قطعا در روز 13 آبان امسال مجدد نظرشان را در این خصوص بیان می‌کنند.راهپیمایی 13 آبان بهترین نظرسنجی در این باره است. البته این را هم عرض کنم که این آقایانی که امروز از نظرسنجی سخن میگویند اگر فردا روزی نظرسنجی صورت بگیرد می‌گوید تقلب شد چراکه نتیجه نظرسنجی به نفع آنان نیست باشد و در غیر این صورت می‌گویند تقلب صورت گرفته است. اگر آن‌ها به دنبال نظرسنجی هستند مردم در همین تظاهرات خیابانی نظر خود را اعلام می‌کنند.

ارسالی توسط:عمار

۷۰ عضو منافقین بعد از رسیدن به «آلبانی» جدا شدند

یکی از سرکردگان جدا شده از گروهک تروریستی منافقین که نخواست نامش فاش شود، در گفت‌وگو با خبرنگاران در بغداد، تاکید کرد که نام برخی از مسؤولان عالیرتبه در میان جدا شدگان از این گروهک به چشم می‌خورد.

وی افزود: افراد جدا شده (از گروهک تروریستی منافقین) هم اکنون در یک ساختمان مجزا و به دور از اعضای گروهک مریم رجوی به سر می‌برند... افراد جدا شده از امکانات تلفن و اینترنت برای تماس با خانواده‌هایشان بهره می‌برند.

به گفته این عضو جدا شده از گروهک منافقین، سرکردگان این گروهک از جمله «فرزانه میدان شاهی» و «اسماعیل مرتضائی» مشهور به «جواد خراسان»، به سایر افراد این گروهک اجازه خروج از مقر نگهداری آنها و تماس با خانواده‌هایشان را نمی‌دهند.

کمیته «یونامی» از کمتیه‌های وابسته به سازمان ملل، سه ماه گذشته از رسیدن 100 عضو گروهک تروریستی منافقین به آلبانی خبر داده بود. این افراد از کمپ لیبرتی واقع در شمال بغداد به پایتخت آلبانی منتقل شده بودند.

ارسالی توسط:عمار

جشنواره انار کن

سرا محله کن و امور بانوان شهرداری ناحیه ۲ برگزار می کند:

جشنواره انار کن

از بانوان علاقمند به شرکت در این جشنواره دعوت می شود در زمینه های ذیل هنر خود را در معرض نمایش بگذارند:

انار.لواشک.ترشی انار.رب انار.آش انارو...

زمان:شنبه و یکشنبه ۲۷و۲۸مهرماه از ساعت۱۰الی ۱۲

مکان:سرا محله کن

در ضمن به افراد برگزیده در روز عید غدیر در سرا محله جوایزی اهدا می گردد

اظهارات جالب اردشیر امیرارجمند/از نامه نگاری به احمد شهید تا حمایت از روحانی

 اردشیر امیر ارجمند یکی از فراریان فتنه سال ۸۸ که عنوان مشاور میرحسین را در آن طرف مرزها به دوش می کشد و بر همین اساس است که در رسانه های رادیکال جریان موسوم به جنبش سبز به دفاع تمام قد از میرحسین موسوی و مهدی کروبی می پردازد ،درتازه ترین صحبت هایش مجددا بر آزادی میرحسین موسوی و کروبی ، تاکید ورزیده است.

وی که پس از خروج از کشور دغدغه ای جز رفع حصر میرحسین و مهدی کروبی ظاهرا ندارد و در این مدت چشم بر دیگر مشکلات و معضلات جامعه بسته است در تازه ترین اظهار نظری که در یکی از رسانه های ضد انقلاب انجام داده با اشاره به تغییر نکردن اوضاع میرحسین موسوی ، زهرا رهنورد و مهدی کروبی بعد از سخنان پورمحمدی که اعلام کرده است تعیین تکلیف سران فتنه ۸۸ به شورای امنیت ملی در دولت جدید سپرده شده است ، با تکرار موضع گیری های گذشته حصر این فتنه گران را غیرقانونی دانسته است و با اشاره بر تعیین تکلیف که به زعم وی باید به آزادی بیانجامد برای نظام چشم اندازی خوب متصور شده است که میتواند با رفع حصر به امنیت و همگرایی بیشتر بیانجامد.


این در حالی است که وی سعی در القا این موضوع دارد که حسن روحانی و دولت وی قول به آزادی میرحسین و مهدی کروبی داده است در حالیکه در جریان رقابت های ریاست جمهوری از سمت ستاد حسن روحانی و شخص رئیس جمهور چنین وعده ای هیچگاه مطرح نشده است و زمزمه این آزادی از زبان طرفداران جنبش سبز و برخی اصلاح طلبان رادیکال مطرح شد که با امید بستن به حسن روحانی سعی داشته و دارند به آرزوی دیرینه خود برسند.


بنا بر این گزارش ، اردشیر امیر ارجمند که تا قبل از این در صدد تحریم انتخابات برآمده بود در نامه ای به احمد شهید گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور ایران نوشته بود که در تاریخ ۶ خردادماه ۹۲ برخی سایتها و رسانه های معاند به انتشارش پرداختند و در آن انتخابات دوره یازدهم ریاست جمهوری را فاقد حداقل های انتخاباتی رقابتی می دانست و حالا وی از دولتی که به زعم وی وجاهت قانونی ندارد آزادی سران فتنه ای که ۸ ماه امنیت ملی کشور را با خطر مواجه کرده بودند مطالبه می کند.

امیرارجمند که خود فراری و یکی از متهمین فتنه سال ۸۸ بشمار می رود با خروج از کشور و در امنیتی که دولت انگلستان قاعدتا برای دشمنان هر نظام مردم سالاری در دنیا فراهم می آورد ! و کشور ما نیز مستثنی نیست به نشر اکاذیب می پردازد و به فعالیت های رادیکال در برابر نظام جمهوری اسلامی مشغول است.

وی در پناه امنیتی که دولت انگلستان برایش رقم زده در سالروز ۲۵ بهمن ماه سال ۹۰ در فراخوان شورای هماهنگی موسوم به راه سبز امید برای برگزاری اعتراض خیابانی ، " خطر کردن را جزئی از مبارزه سیاسی دانست".

این ادعا در حالی مطرح شده که وی و نه هیچکدام از اپوزیسیون خارج از کشور حاضر به پرداختن کمترین هزینه در راه آرمانهای بر آمده از سناریوی دشمنان نظام و انقلاب نیستند و با پروپاگاندا و تلاشهای رسانه ای درصدد تهییج و تشویق اذهان عمومی اند .

لازم به ذکر است این فرد بعد از استقرار دولت یازدهم بر کرسی ریاست جمهوری و بدست گرفتن امور اجرایی با حمایت از دولت روحانی خواستار حمایت همه از این دولت برای پیشبرد اهدافی همچون صلح اجتماعی شده است !

بنا بر این گزارش ،ادعای برآشفته بودن اوضاع کشور از دید اردشیر امیر ارجمند در حالی مطرح می شود که رفتار ، گفتار وی و همفکران سیاسی اش، در اردوکشی های خیابانی و رفتارهای نابه هنجار افراطیون و آشوب طلبان فتنه ۸۸ تاثیرگذار بوده است و دروغگویی و غبارآلود کردن فضا توسط این افراد برای عموم جامعه محرز شده است .

اتخاذ مواضعی که بر هیچ پایه و اساسی استوار نیست و هر روز بنا به میل باطنی و دستوراتی که از جریانهای معاند و برخی سازمان های اطلاعاتی به آنها دیکته می شود فعالیتی نخ نما شده است که بیشتر به اثبات اتهاماتی که به آن متهم است کمک می نماید.

ارسالی توسط:بیدار

آیا امام زمان (عج) وقت ظهور را می‌دانند؟

 مفهوم «ظهور» مفهومی است اجتماعی و نشانگر تحول فرد و جامعه در آن دوران. بر این اساس می‌توان این مفهوم را مفهومی کاربردی و نه نظریه پردازانه دانست. از این رو، کمترین مباحث این گفتار پیرامون مباحثی است که از ارزش اجتماعی کافی برخوردار نیستند. در ادامه به پاسخ آیت‌الله محمدعلی ناصری استاد اخلاق و مدیر حوزه علمیه حضرت ولی عصر(عج) درباره اینکه آیا امام زمان(عج) وقت ظهور را می‌داند، اشاره می‌شود که این مباحث توسط مجید هادی‌زاده به رشته تحریر در آمده است.

آیا امام زمان (عج) وقت ظهور را می‌دانند؟

اینکه سؤالاتی از این گونه-که به صورت مکرر مطرح می‌شود-از کمترین کاربرد اجتماعی برخوردار است. اینکه آیا حضرت ولی ‌عصر(عج) خود نسبت به زمان ظهورشان آگاهی دارند و یا آن حضرت نیز از چگونگی زمان ظهور بی‌اطلاعند، در شمار مباحثی است که نظری صرف است و هیچ فایده اجتماعی‌ای بر آن مترتب نیست. از این رو می‌توان این سؤال را بدون آنکه بدان پرداخت، رها کرد و به مباحث مهم‌تری در این زمینه پرداخت؛ چه اگر آن حضرت نسبت به این مطلب آگاهی داشته باشند و یا خداوند آگاهی به این مطلب را به ایشان اعطا نکرده باشد، در هر حال مطلبی است منحصر در حیطه شخصیت ایشان و هیچ ثمره جمعی و یا فردی‌ای بر آن مترتب نمی‌شود.

با این همه اما، به اختصار به پاسخ این پرسش می‌پردازیم:

احادیث ما و آنچه از مجموع آراء در این زمینه به دست می‌آید، سخت متناظر و گوناگون است، از این روست که شماری از بزرگان بر آن بوده‌اند که آن حضرت نیز نسبت به زمان ظهور آگاهی خاصی ندارند و تنها پس از صدور امر حضرت حق برای قیام است که از زمان وقوع آن اطلاع می‌یابند.

با این همه اما، ما بر آنیم که ولی عصر(عج) از زمان خروج و انقلاب جهانی خود آگاه هستند و به روشنی می‌دانند که در چه زمانی این امر صادر می‌شود. این نظر ما مبتنی بر روایاتی است که درباره حیطه علم و نیز چگونگی شخصیت آن حضرت صادر شده است.

می‌دانیم که زیارت اهل‌بیت(ع) نشانگر گوشه‌ای از شخصیت آنان است. حال اگر در زیارت وجود مبارک حضرت حجت(عج) می‌خوانیم: «السلام علیک یا حافظ اسرار رب‌ العالمین»؛ سلام بر تو ای نگاهبان اسرار پروردگار!

می‌توان نتیجه گرفت که ایشان از زمان خروج خود آگاهی دارند. چه بدون تردید «زمان ظهور» در شمار اسرار الهی است و آن حضرت نیز نگاهبان مجموعه این اسرار هستند. بدیهی است که نگهبان بودن فرع بر آگاه بودن است؛ بر همین علت می‌توان گفت که ایشان نسبت به تمامی اسرار الهی آگاهی دارند و از آن جمله بر زمان ظهور نیز اشراف دارند.

در جملات بعدی همین زیارت نیز، ایشان را با عبارت: «المؤتمن علی‌ السر» توصیف کرده‌اند. بدین ترتیب باز تأکید شده است که ایشان امیر سر الهی هستند و امین بودن نیز بدون آگاهی داشتن معنا ندارد. از این روست که ما ایشان را بر زمان ظهور خود نیز آگاه می‌دانیم.

حکمت در تأخیر ظهور حضرت

در بخش حاضر تنها از حکمت یکی از مقدرات او یعنی تأخیر در ظهور آن حضرت، سخن می‌گوییم. چه می‌توان پرسید که: چه حکمتی در طولانی شدن دوران غیبت بوده است؟، آیا در این یازده قرن هیچ زمان مناسبی برای ظهور آن حضرت پیش نیامده است؟، و در هیچ برهه‌ای شرایط آن چنان فراهم نبوده که آن حضرت قیام کنند؟

پاسخ این پرسش آن است که گذشته از شرایط ظاهری - که ما می‌توانیم به شماری از آن پی ببریم، شرایط دیگری نیز در میان است؛ که آدمیان از آن بی‌خبرند. از این رو حکمت تأخیر در زمان ظهور - همچون حکمتی که اقتضای ظهور آن حضرت را خواهد داشت- بر ما پوشیده است.

در شمار شرایط ظاهری، می‌توان به طلب عمومی اهل عالم اشاره کرد. چه به گونه طبیعی، چنان قیام فراگیری همچون دیگر قیام‌ها و حتی انقلاب‌های مقطعی و ناحیه‌ای مقتضی آمادگی مردم برای شرکت در انقلاب و یاری رساندن به آن است. پر واضح است که قیام آن حضرت احتیاجی به همراهی مردم و همگامی آنان در آن حرکت ندارد؛ چه خداوند خود به یاری آن حضرت خواهد شتافت و پیشاپیش یاری و نصرت ایشان را تضمین کرده است؛«فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا» در تأویل این آیه، اشاره کردیم که اهل‌ بیت(ع) «منصور» را به وجود مبارک ولی‌عصر(ع) تأویل کرده‌اند.

از این رو آمادگی مردم برای یاری رساندن به ان حضرت، نه برای نفس یاری رساندن، که برای آماده بودن شرایط برای ورود مردم به بوته آزمایش است؛ چه آزمایش را شرایطی است که تا آن شرایط فراهم نباشد، نمی‌توان به راستی موفّقان و ناموفّقان در آن را بازشناخت.

به همین علت است که نظر ظاهری، باید طلب مردمان به گونه‌ای فراگیر و از صمیم‌جان و بن‌ دندان باشد، که به راستی ان آزمایش به عنوان آزمایش فراگیر الهی، بتواند تکلیف مردمان را روشن سازد.

گذشته از این می‌دانیم که به هر حال قیام آن حضرت از گونه انقلاب‌های اجتماعی است که تمامی پهنه زمین را تحت حیطه خود خواهد گرفت. از این رو نمی‌توان آن را بدون حضور مردم در نظر گرفت و هیچ نقشی برای آنان در این میان در خاطر نیاورد، پر واضح است که یاران خاص آن حضرت، در اقطار گیتی مقاصد خود را تنها به یاری یارانی دیگر اعمال می‌کنند و از این رو وجود کسانی که یکسر اعتقاد به هدف و راه ایشان داشته باشند، سخت ضروری و ناگزیر است.

گذشته از این شرایط ظاهری، شرایطی غیر ظاهری نیز در میان است که ما به درستی نمی‌توانیم از کیفیت و چگونگی آن آگاه شویم. نمونه این مسأله، در مسأله نزول عذاب بر قوم حضرت نوح(ع) واقع شده و می‌تواند برای مسأله حاضر تمثیلی شایسته باشد. چه در آن واقعه نیز، پیامبر خدا قوم خود را از نزول عذاب بر حذر می‌داشت؛ اما آنان ناباورانه از او طلب می‌کردند که اگر سخنش بهره‌ای از راستی دارد، در نزول آن عذاب تأخیر روا مدارد و آنان را یکسر در دریای غضب الهی غرق سازد. نزول عذاب اما پیاپی به تأخیر می‌افتاد و این مطلب آن چنان تکرار شد که حتی یاران خاص ایشان نیز سر در گریبان حیرت فرو بردند: «فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَ»، آیا کسی از حکمت تأخیر نزول عذاب بر آن قوم ناسپاس آگاه است؟

در واقعه جنگ صفین، امیرالمومنین(ع) در میدان جنگ چنان رشادت می‌‌کردند که صحنه‌های بدیع ایمان به هدف مقدس اعلای کلمه توحید، یکی از پی‌دیگری رخ می‌‌کرد. در یکی از شب‌های این کارزار، آن حضرت شمار بسیاری از یاران معاویه را به خاک هلاک افکندند، و سردار دلاور ایشان جناب مالک‌اشتر (ص) نیز، شماری دیگر از دم تیغ گذرانید. در آن شب، گویا آمار کشته‌شدگان به دست امیرالمومنین(ع) تنها یک نفر بیشتر از آمار کشته شدگان به دست مالک را نشان می‌دهد؛ و مالک ـ که از این نکته سخت احساس خرسندی می‌کرد ـ ، متواضعانه به محضر آن حضرت یادآور این نکته شد. پاسخ امیرمؤمنان(ع) اما، حکایت از آن داشت که ایشان به شرایط غیر ظاهری میدان جنگ، نظر داشته‌اند. آورده‌اند که آن حضرت، در پاسخ سخن مالک فرمودند: «در هنگامه جنگ، من چون با یکی از جنگاوران شامی روبرو می‌شدم، به سلسله فرزندان او می‌نگریستم و اگر تا هفتاد پشت او کسی را در شمار موحدان و شیعیان می‌یافتم، دست بر قتل او نمی‌بردم و تنها او را زخمی می‌کردم؛ اما تو تیغ بی دریغ را در میان دشمن می‌نهادی و بدون تأمل دست به قتل آن می‌زدی!».

حال تمامی سخن بر سر این نکته است، که حکم غیر ظاهری در تأخیر ظهور آن حضرت نیز از همین باب است. چه ما نمی‌دانیم که چه شرایطی بر این یازده قرن حاکم بوده است که خداوند متعال امر به قیام و خروج ایشان نکرده است.

با این همه اما یک نکته را به خوبی می‌توان دریافت و آن اینکه: از آنجا که قیام آن حضرت یکسر از باب لطف و رحمت الهی است، هر آنچه در این مسیر حادث می‌شود نیز از همان باب است، بدین ترتیب واضح است که این تأخیر نیز بر اساس لطف او صورت گرفته و نشانگر رحمت او بر آدمیان بوده است؛ همانگونه که کمال رحمت او در هنگامه ظهور نمایان می‌شود.

مک دونالد؛پروژه‌ای برای جهانی‌سازی "فست فود"

سایت «سبک زندگی آمریکایی» یک سایت مشهور فروش محصولات آمریکایی است. در صفحه اول سایت چهار نوع محصول پرفروش سایت نمایش داده می شود. چهار دسته محصولات خاص که به شیوه و سبک زندگی آدمها مربوط است : اول رژیم غذایی و داروهای لاغری دوم داروهای گیاهی سوم محصولات بدنسازی و چهارم از همین الان قابل حدس است : محصولات زیبایی و مراقبت از پوست.

یک مقایسه ساده از استقبال و میزان فروش این نوع محصولات در ایران به خوبی نشان می دهد که ما به طور دائم در معرض قبول استدلال متوهمانه فرهنگ آمریکایی هستیم: «سبک زندگی آمریکایی یک سبک زندگی جهانشمول است“. این گزاره ای است که با شدت و حدت فراوان توسط نظریه پردازان مطالعات فرهنگی غربی دنبال می‌شود و یک پایه اساسی همه جنگ های سبک زندگی جدید آمریکایی در دنیاست. ما راحت ترین، آرام‌ترین و زیباترین نوع زندگی ممکن را برایتان فراهم می‌کنیم.

از گسترش وحشتناک سبک غذاخوردن سریع (نگاه کنید به گسترش فروشگاه‌های فست فود در سراسر دنیا، مشتریان مک دونالد روزانه به ۶۵ میلیون نفر می‌رسد و هر ثانیه بیش از ۷۵ همبرگر در دنیا به فروش می‌رسد) تا الزامات سبک معماری آپارتمانی شهرنشینی که همه دنیا را امروز در برگرفته است: زیر لوای چند فرهنگی و احترام به فرهنگ‌ها. وقتش هم که شود زیر لوای بمب‌های فسفری.

حالا دیگر کاملا واضح است که فرهنگ غربی در حال ترویج ارزش های نهادینه شده اش از طریق ترویج چیزی به نام سبک زندگی غربی است. با تغییر در شیوه معمول زندگی برای تغییر در ارزشها. رانت ابرقدرتی و برتری اقتصادی نظامی و شاید مهمتر از آن رانت تکنیک و تکنولوژی در استفاده از هنر در همه این سالها سبک زندگی یک خانواده کم تعداد طبقه متوسط نیویورکی را تبدیل به یک سبک زندگی استاندارد و معیار برای کل دنیا کرده است.

خرده فرهنگ های بومی با همه غنا و سابقه شان با منطق ساخته شده دنیای آمریکایی دیگر کارکردی نخواهند داشت. پروژه ای که نهایتا در خوشبینانه ترین حالت با روند کنونی به مرگ تدریجی فرهنگ‌ها خواهد انجامید. نگاه مهاجم و منفعت طلب با زیرپایه اقتصادی؛ حالا اینجا برای کنترل بازار، تسلط بر ملت ها یا هر دلیل دیگری در حال ترویج شیوه ای از زندگی است که عملا بی هویت و تهی خواهد بود. جایی خالی برای پر کردن هر چیز. شاید پرکردن صندوق فروشگاه‌های زنجیره ای جهانی.

پیتر سالیس بری، زیست شناس، در مجموعه جدید "واقعیتهای پنهان برندها" به عنوان اولین انتخاب خود، برند مشهور مک دونالد را انتخاب کرده است. سوال او این است که آیا شهرت برگر مک دونالد به عوارض ناشی از میل کردن آن می‌ارزد؟ او در مقاله‌ای به بررسی فعالیت‌های مک دونالد از منظر آثار مخرب زیست‌محیطی و سلامتی انسان‌ها پرداخته است.

احتمالا، اگر به رسم مسلمانی تا کنون، از غذاهای مک دونالد میل نکرده‌اید، افرادی را که از این غذاها استفاده کرده‌اند، می شناسید. "مک دونالد، با ۳۲هزار شعبه در ۱۱۷ کشور، بزرگترین رستوران زنجیره ای غذاهای آماده (فست فود) در جهان است. گروه برگر مک دونالد، متشکل از ۱.۷ میلیون نیروی کار است و سود حاصله آن در سه ماهه اول سال ۱.۲ میلیارد دلار بوده است. در ۲۰ سال اخیر، انتقادهای زیادی در مورد تاثیرات مخرب مصرف محصولات مک دونالد بر سلامت انسان و محیط زیست بوده است. نمونه هایی از این انتقادها "محاکمه ۱۹۹۰ مک لیبل" و مقاله "عامل اضافه وزن من" بوده اند که سعی در نشان دادن چهره واقعی مک دونالد داشته اند."

"کاهش فروش مک دونالد در اوایل دهه ۲۰۰۰ موجب تغییرات عملکردی این مجموعه شد. به دنبال سیاست جدید این مجموعه و توجه آنها به محیط زیست، سازمانهای غیر دولتی "گرین پیس" و " تراست کربن"، به عنوان حامیان محیط زیست، از مک دونالد تقدیر به عمل آوردند. به نظر می‌رسد که این سیاست جدید شگردی تجاری بود، نه تغییراتی اساسی و واقعی." سازمان‌هایی که از او حمایت می‌کنند یا به این شرکت جایزه می‌دهند هم بخش دیگری از پروژه عظیم جهانی سازی فست فود با محوریت مک دونالد را حمایت می‌کنند و بدون شک در سود این کار شریک او هستند.

"۸۰ درصد شعبه های مک دونالد توسط نمایندگان این شرکت در کشورهای مختلف اداره می شوند و باید بر اساس استانداردهای مک دونالد عمل کنند. ولی شعبه های مختلف با محدودیت های منطقه ای نیز مواجه هستند. از طرفی، مواد اولیه آنها توسط تامین کنندگان مختلف تهیه می شود، از اینرو ارزیابی محصولات مک دونالد بر اساس استانداردی واحد غیر ممکن است. تنها تامین کننده جهانی ثابت مک دونالد شرکت کوکاکولا است."

ماجرای یک دادگاه برای مک دونالد

"شعبه انگلیسی مک دونالد پیشرفت رو به رشدی در دهه ۱۹۹۰ داشته است، تا اینکه در سال ۱۹۹۷ در جریان دادگاه مک لیبل، رستورانهای مک دونالد توسط هلن استیل و دیوید موریس، باغدار و مامور پست سابق، به واسطه بروشورهایی که علیه گروه مک دونالد منتشر کردند، مورد افترا قرار گرفتند. قاضی دادگاه مک لیبل با در نظر داشتن اینکه هلن استیل و دیوید موریس شواهد کافی برای ادعاهای خود ندارند، ادعاهایی از قبیل؛ نابودی جنگلهای انبوه، بیماری و سرطان در کشورهای در حال توسعه و سوء هاضمه جهان سوم را رد کرد و تنها به این نتیجه رسید که مک دونالد کودکان را استثمار کرده و با تبلیغات کذب، غذاهای خود را مغذی خوانده است. همچنین حقوق پرداختی این شرکت به کارمندانش اندک است: به این ترتیب، درست در سالهایی که مک دونالد پیشرفت رو به رشدی را داشت، شوک عظیمی به شهرت دیرینه این شرکت وارد شد."

استفاده از غلات اصلاح شده، تولید بیش از حد گازهای گلخانه‌ای به دلیل پرورش ماکیان و احشام توسط کمپانی‌های زیر مجموعه مک دونالد، شیوه‌های غیر انسانی در پرورش حیوانات و ... بخشی از نقدهایی است که امروز مردم کشورهای مختلف نسبت به کیفیت غذای مک دونالد بیان می‌کنند. کیفیتی که همچنان از جانب شرکت‌ها و مؤسسات مختلف غذایی و زیست محیطی مورد ستایش قرار می‌گیرد و جوایز متعددی را دریافت می‌کند. جوایزی که هیچ‌گاه کارکردی جز تبلیغ برای برجسته‌تر شدن یک برند خاص نداشتند.

علی رغم تلاشهای اخیر مک دونالد برای ترسیم چهره ای سلامت مدار از خود، فروش اصلی این شرکت را غذاهای آماده ای تشکیل می دهند که متهم ردیف اول اضافه وزن مردم انگلیس و آمریکا هستند. اضافه وزنی که سهم زیادی در افزایش بیماری‌های قلبی و عروقی داشته و این روند در کشورهای جهان سوم و کشورهایی که از سر ذوق وشیفتگی شعبه‌های مک دونالد را در کشورهای خود تأسیس می‌کنند، بسیار بیشتر است.

اگر چه شعبه های اروپایی و برخی از شعبه های انگلیسی مک دونالد اخلاق مدارانه عمل می‌کنند، اما شعبه‌های جهان‌سومی این شرکت با استفاده از مواد اولیه اصلاح شده و شیوه های پرورشی غیر استاندارد، از استانداردهای اخلاقی دور هستند. در کنار این‌ها مک دونالد توانسته خود را به عنوان یک برند برتر فست فود در دنیا جا بیاندازد و مدلی برای تغییر ذائقه غذایی مردم باشد. این شرکت توانست خیزی بلند برای یکسان سازی سبک زندگی در دنیا و به تبع آن درآمدزایی عظیم و عجیب برای یک جماعت و دولت خاص باشد.

ارسالی توسط:بیدار

آیا حسن خمینی و موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) به وظیفه خود عمل می‌کنند؟

 این روزها اظهارات بدون سند رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در مورد بنیانگذار انقلاب اسامی و سکوت موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) نقل محافل سیاسی شده است.

عدم اقدام این موسسه در واکنش به این اظهارات بدون سند سبب شد تا اخیرا نعیمه اشراقی نوه حضرت امام(ره) نیز در شبکه اجتماعی فیس بوک توهینی آشکار به امام(ره) و خانواده شهدا داشته باشد به گونه‌ای که بسیاری از کارشناسان و تحلیل‌گران سیاسی عدم موضع‌گیری موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) را دلیل این توهین‌ها و تحریف‌ها می‌دانند.

توهین نعیمه اشراقی که در قالب یک کامنت در فیس بوک منتشر شد، واکنش بسیاری از چهره های سیاسی، فرهنگی و به ویژه خانواده شهدا و ایثارگران را برانگیخت.

«موضعی ندارم» تنها واکنش بیت امام به توهین اشراقی!

اولین موضع جدی در این زمینه را فرزند شهید همت گرفت و با انتشار یادداشتی، ضمن انتقاد جدی از این حرکت زننده اشراقی، خواستار برخورد جدی خانواده امام(ره) با وی شد.

در این میان تعدادی از خانواده های شهدا نیز در گفت و گو با خبرگزاری فارس، با انتقاد شدید نسبت به این توهین بی‌سابقه به امام(ره)، خانواده شهدا و پاسداران، خواستار برخورد و موضع گیری جدی خانواده و منسوبین امام(ره) در برابر این اقدام ضد ارزشی شدند.

بنابر این گزارش، یکی از سازمان هایی که انتظار می رفت اولین موضع جدی در این زمینه را اتخاذ کند، موسسه تنظیم و تشر آثار امام خمینی(ره) بود.

اما در ساعات اولیه انتشار این مطلب در فضای مجازی محمد علی انصاری از اعضای دفتر امام(ره) در گفت و گو با خبرنگار فارس در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه نظر و موضع شما در برابر این اقدام توهین آمیز و نسبت دادن خاطره ای جعلی به امام چیست؟ تنها به گفتن دو جمله «نظری در اینباره ندارم» و «اظهارنظری در این مورد نمی کنم» بسنده کرد.

این عدم موضع گیری از سوی دفتر امام(ره) درباره نسبت دادن یک خاطره توهین آمیز به رهبر فقید انقلاب اسلامی موضوعی بود که باعث تعجب افکار عمومی شد.

موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) و مسئول مستقیم آن سید حسن خمینی که تولیت آستان حضرت امام(ره) را نیز بر عهده دارد نه تنها موضع جدی در این زمینه نگرفتند بلکه در ساعت اولیه پس از اعتراض فرزند شهید همت به این مطلب توهین آمیز، اقدام به انتشار جوابیه زهرا اشراقی بر روی خروجی سایت جماران کرد و ترجیح داد از این طریق به ماجرا خاتمه دهد.

ولی این اولین موضع گیری و یا عدم موضع گیری اعضای دفتر امام(ره)، موسسه تنظیم و نشر آثار و سید حسن خمینی درباره موضوعات مربوط رهبر سفر کرده انقلاب نیست.

توهین به عکس امام؛ موضع به نفع توهین‌کنندگان!

روز ۱۶ آذر سال ۸۸ در حالی که حدود ۶ ماه از آغاز فتنه پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم می گذشت، تعدادی از دانشجویان در حمایت از جنبش سبز و برخی نیز در حمایت از آرمان های امام(ره)، اقدام به تجمع در داخل دانشگاه تهران کردند.

این تجمع، منجر به برخی درگیری‌ها میان دانشجویان شد که تا بعد از ظهر آن روز نیز ادامه یافت.

اما در شامگاه ۱۶ آذر، صدا و سیما تصویری را از حاشیه این دیدار تجمع منتشر کرد که احساسات بسیاری از مردم را تحت تاثیر قرار داد.

تصویر پخش شده از سوی صدا و سیما مربوط به پاره کردن تمثال حضرت امام(ره) توسط تعدادی از فتنه‌گران و انداختن آن در زیر دست و پا بود.

انتشار این تصویر و مشخص شدن توهین فتنه‌گران به امام راحل منجر به ایجاد موج عظیم محکومیت در برابر این رفتار ضد ارزشی شد که تعطیلی کلاس های درس مراجع تقلید و حوزه های علمیه و راهپیمایی‌های مردمی تنها بخشی از آن بود.

البته در این میان برخی افراد نظیر شیخ یوسف صانعی موضعی متفاوت در برابر این موضوع گرفت و دانشجویان حامی فتنه را از این اتهام مبری دانست.

پس از آن، همه منتظر موضع‌گیری جدی دفتر امام(ره) در برابر این توهین بودند تا اینکه حمید انصاری به عنوان قائم مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) موضع دفتر امام(ره) را در این مورد رسانه ای کرد.

انصاری در نامه ای به عزت الله ضرغامی رئیس سازمان صدا و سیما از پخش فیلمی که بنابر گفته وی «عده ای افراد نامشخص» به تمثال امام خمینی(ره) توهین کرده اند، انتقاد کرد.

قائم مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) در این نامه نوشت: روز ۱۶ آذر ماه، تلویزیون جمهوری اسلامی در چند بخش خبری تصویری را پخش کردکه حاوی حرمت شکنی نسبت به امام عظیم الشان بوده است.

وی در ادامه این نامه می نویسد که گزارش افراد مختلفی که در محل تظاهرات روز دانشگاه در دانشگاه های مختلف حضور داشته‌اند، نشان می‌دهد که موضوع بدانگونه که در تلویزیون نشر یافته نبوده است.

قائم مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) در بخش دیگری از نامه خود در حمایتی آشکار از هنجارشکنان می نویسد: بر فرض آنکه آنچه که در تصاویر تنظیم شده و نامرتبط نشان داده شده است، در گوشه ای از تجمعات آن روز، توسط فردی مجهول و مغرض انجام یافته باشد، توسعه آن به گونه ای که گویی جو غالب چنان بوده است، دروغی بیّن و مسلم می‌باشد.

انصاری در این نامه به جای محکوم کردن واقعه، صدا و سیما را مقصر اصلی معرفی و تلاش کرد فتنه گران را از این خطا مبری بداند.

وقتی سیدحسن به مستند مبتنی بر بیانات امام(ره) اعتراض می‌کند
در ایام سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۸۸ و پس از حماسه مردمی ۹ دی در محکومیت فتنه گران، صدا و سیمای جمهوری اسلامی اقدام به پخش مستندی با عنوان «شاخص» بر مبنای بیانات و رهنمود های امام(ره) کرد.

در این مستند، بیانات امام(ره) به صورت پخش تصاویر سخنرانی های ایشان مورد استفاده و زمان و مکان سخنان و موضوع آن نیز کاملا مشخص بود.

به دلیل همزمانی پخش این مستند با ایام فتنه ۸۸، بازخوانی برخی مواضع امام(ره) در مقابل فتنه‌گری‌های منافقین و کج فهمی برخی نزدیکان انقلاب از مسائل روز، باعث بروز برخی واکنش ها از سوی جریان اصلاحات (که برخی وابستگان به خود را درگیر فتنه ۸۸ می‌دید) شد.

بنابر این گزارش، در شرایطی که انتظار می‌رفت دفتر امام(ره) و تولیت موسسه تنظیم و نشر آثار ایشان، از این مستند و کار ویژه صورت گرفته بر روی آن، قدردانی کنند، انتشار نامه ای از سوی نوه حضرت امام(ره) موضع دیگری از تولیت دفتر امام(ره) را مشخص کرد.

سید حسن خمینی در ۱۵ بهمن سال ۸۸ طی نامه ای به عزت الله ضرماغی نسبت به آنچه «استفاده گزینشی از بیانات امام راحل» خواند، اعتراض کرد.

نوه امام در نامه خود به رئیس سازمان صدا و سیما نوشت: چنانکه از منابع موثق شنیده‌ام، برنامه‌ای تحت عنوان شاخص در تلویزیون پخش می‌شود و به گونه‌ای غیر صادقانه و تحریف‌آمیز، شخصیت جامع عارف کامل و مهربان و رهبری مقتدر امام خمینی(س) را مخدوش نموده است. جامعه‌ جوان امروز ما به وسیله آن‌چه در این برنامه پخش می‌شود، شخصیت واقعی امام(ره) را نمی‌شناسد و تنها با شخصیت دست ساخته‌ صداوسیما آشنا می‌شود که متاسفانه فرسنگ‌ها با حقیقت امام(ره) که به فرموده‌ رهبری انقلاب همه هویت جمهوری اسلامی است، فاصله دارد.

وی ادامه داد: جای تاسف است که در صداوسیما از هزاران هزار جلوه رأفت و محبت که با اتکا‌ی به جوهره اسلامی و روح بلند مذهب شیعه اثنی عشریه آفریده شد، چشم پوشیده می‌شود و بدون اشاره به شرایط زمانی خاص به بزرگ نمایی غلط و تحریف گونه قضایای گذشته همت می‌گمارید و به غلط درصدد مشابه‌سازی تاریخی هستید.

نکته قابل توجه آنکه سید حسن خمینی در ابتدای نامه خود نوشته که اخبار مربوط به این مستند را از منابع موثق تنها «شنیده» است.

بنابر این گزارش، عزت الله ضرغامی نیز در واکنش به این انتقاد سید حسن خمینی با انتشار نامه در رسانه به موضوعات مطرح شده در نامه نوه امام خمینی(ره) پاسخ داد.

ضرغامی در این نامه نوشت: سازندگان این مستند با ذکر تاریخ سخنرانی شأن نزول آن و تبیین شرایط ویژه جامعه در آن مقطع زمانی نهایت امانت‌داری را به خرج داده‌اند.

وی ادامه داد: چارچوب مستند شاخص مشابه مستند قبلی «امام روح الله» است که از ناحیه جنابعالی و موسسه نشر آثار حضرت امام (ره) مورد تحسین و تقدیر قرار گرفت؛ نکته تأمل برانگیز این است که در این فاصله کوتاه زمانی چه اتفاقی رخ داده که شاخص‌های قضاوت اطرافیان شما را تا این حد دگرگون ساخته است؟

رئیس سازمان صدا و سیما در نامه خود، فتنه ۸۸ و توهین های مکرر به امام راحل در این ایام را به سید حسن خمینی یادآور شد و افزود: ای کاش همین گونه هم نسبت به حوادث ۸ ماه گذشته و جفائی که دشمنان انقلاب و اسلام به اساس نظام جمهوری اسلامی و میراث گرانبهای امام کردند و بغض و کینه سالیان خود را در کوچه و خیابان فریاد زدند، بیانیه می‌دادید و آن اقدامات شرم‌آور را نیز محکوم می‌کردید.

به هرحال پخش مستند شاخص تا روز ۲۲ بهمن آن سال پخش شد، اما این سوال ضرغامی از سید حسن بی پاسخ ماند که چرا قبل از ایام فتنه ۸۸ وی از مستند امام روح الله تقدیر کرده ولی از مستندی که پس از ایام فتنه و در محکومیت هنجار شکنی و بی قانونی برخی چهره های سیاسی ساخته شد، موضع گیری تندی کرد؟

خاطره های جنجالی منتسب به امام(ره) و سکوت موسسه تنظیم و نشر آثار!

انتشار خاطره‌های بدون سند هاشمی رفسنجانی از امام خمینی(ره) درباره موضوعات مختلف از حدود سه سال قبل و پس از انتخابات سال ۸۸ شدت بیشتری گرفت ولی با وجود اعتراض بسیاری از چهره های سیاسی به این شیوه نقل قول بدون سند از امام راحل که احتمال تحریف برخی واقعیت ها را به وجود می آورد، موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی(ره) هیچگاه موضعی در برابر خاطرات بدون سند هاشمی نگرفت.

در روزهای گذشته نیز که هاشمی اقدام به انتشار خاطره ای مبنی بر «موافقت امام(ره) با حذف شعار مرگ بر آمریکا» کرد، تا چند روز پس از انتشار، «سکوت» تنها واکنش موسسه ای بود که باید نسبت به مطالب منتشر و منسوب شده به امام(ره) حساس باشد.

بالاخره و پس از یک هفته از شروع واکنش ها به خاطره جنجالی و بدون سند هاشمی رفسنجانی، حمید انصاری که هنوز در جایگاه قائم مقامی موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) قرار دارد در این مورد موضعی دو پهلو اتخاذ کرد.

وی در گفت وگو با سایت جماران، درباره خاطره بدون سند هاشمی با بیان اینکه خاطره هاشمی مربوط به دستور برای حذف شعار مرگ بر آمریکا از راهپیمائی ها و میان مردم نبوده است، مساله حذف شعار مطرح شده از سوی هاشمی را موضع شخصی وی و نه به نقل از امام(ره) معرفی کرده و گفت: طبعا موسسه از آراء و مبانی نظری امام(ره) دفاع می‌کند. موسسه در جایی حق اظهار نظر دارد که مطلبی به امام(ره) نسبت داده شده باشد و یا تفسیری از دیدگاه امام(ره) و به نام امام(ره) ارائه شود که خلاف نص بیان ایشان بوده باشد.

در ادامه حمید انصاری هیچ گونه توضیحی درباره اینکه اساسا هاشمی می تواند بدون سند و هماهنگی با موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) مطلبی را به بنیانگذار انقلاب اسلامی نسبت داده و یا خاطره این را از ایشان نقل کند، یا خیر، ارائه نکرد.

آیا موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) نمی توانست در برابر توهین اشراقی موضع بگیرد؟

جدای از مطالب عنوان شده از سوی انصاری درباره خاطره منتشر شده از سوی هاشمی، وی در بخش دیگری از مصاحبه خود، درباره وظایف این موسسه به نکته قابل توجهی اشاره می کند.

وی می گوید: وظیفه نظارتی موسسه صرفا محدود به اموری است که موضوع آن نفیا و اثباتا به سندی از حضرت امام(ره) - ‌اعم از اسناد مکتوب یا صوت و فیلم و عکس و یا جزئیات مستند مربوط به زندگی و رفتارهای عملی امام خمینی(ره) و زندگینامه ایشان‌- مرتبط باشد.

بنا بر این اظهار نظر در موارد اصالت اسناد منتشر شده و پیگیری موارد ادعای جعل و تحریف و یا مخدوش معرفی کردن سند قطعی امام(ره) و برخورد با هر نوع دخل و تصرف در اسناد و آثار ایشان و یا برخورد با موارد توهین و افترا و دیگر عناوین مجرمانه از وظایف موسسه است که به تناسب موضوع و اهمیت و گستره انتشار مطلب، پیگیری لازم و حتی قضایی، و اطلاع‌رسانی عمومی انجام می شود.

به گفته حمید انصاری هرگونه توهین و افترا به امام(ره) می تواند از سوی این موسسه نه تنها اطلاع رسانی شود، بلکه مورد پیگیری قضایی و حقوقی قرار گیرد.

اما نکته اینجاست که موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) پس از انتشار مطلب توهین آمیز از سوی نعیمه اشراقی نه تنها موضعی نگرفت بلکه موجبات توجیه این افترا و تهمت به خانواده شهدا و امام(ره) را نیز با سکوت خود و انتشار جوابیه اشراقی در سایت جماران فراهم کرد.

بنابر این گزارش، سکوت سید حسن خمینی، محمد علی و حمید انصاری که از اعضای اصلی دفتر امام(ره) و موسسه تنظیم و نشر آثار ایشان هستند، این سوال بزرگ را در مقابل اذهان عمومی قرار می دهد که چرا این افراد در به زمانی به اقدام صدا و سیما در تبئین چهره امام(ره) معترض شده ولی به توهین نعیمه اشراقی به امام(ره)، هیچ واکنشی نشان نمی‌دهند؟

حال باید دید که سکوت تولیت دفتر و موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)، درباره این توهین بی سابقه چه زمانی شکسته می شود و آیا انتشار بیانیه و نامه از سوی دیگر اعضای دفتر امام(ره) تنها محدود به موضوعاتی می شود که با خط مشی سیاسی آنها متفاوت است؟

ارسالی توسط:بیدار

افشای جلسه فوری و خاص خاتمی با نزدیکانش+عکس

صادق خرازی روز گذشته در صفحه شخصی خود در یکی از پایگاه اجتماعی مطلبی در خصوص جلسه فوری و خاص خاتمی با برخی از نزدیکانش منتشر کرد که به شرح ذیل است:

بنام خدا
امروز از دفتر اقای خاتمی‌تماس گرفتند وگفتند اقای خاتمی جلسه فوری و خاصی گذاشته اند و درخواست دارند تا امشب در منزل ایشان در جلسه ایی شرکت کنم ، خدمت ایشان رسیدیم،امشب،شب تولد ایشان است،پس از کمی مزاح وخنده،‌ایشان شروع به سخن کرد که در آستانه هفتاد سالگی هستم،ایشان الام خود را از درد های مردم جهان بیان داشت،گویی خاتمی امشب،خاتمی دیگریست از سیاست گریزان بود و دغدغه الام انسان را در سر دارد چند باری از جنگ و ترور وخون‌ریزی درون دنیای‌اسلام متاثر شد و بغض او را فرا گرفت،وی با زبان اندیشه و فرهنگ در جهت سخن با نخبگان و روشنفکران جهان،مصمم است تا گام های اساسی همانگونه که مصلحان اجتماعی دارند،بردارد.

صدر محمد علی ، رضا خاتمی جواد و راعد فرید زاده ، علی خوشرو هادی خانیکی و فدوی

همانگونه که تلستوی ، گاندی با زبان دیگری نسبت به کرامت وهویت انسان در تاریخ پرداختند،اقای خاتمی می گفت کودکان و جوانان ، زنان ومردان جهان در خطر نسل سوزی هستند انسانیت در عراق و افغانستان در سوریه و مصر در جهان اسلام ، منکوب قدرتمندان شده است،یک سوی القاعده و همه گروهای افراطی و سوی دیگر ان استعمارگران،‌‌‌بی محابا شرف انسان را نشانه رفتند.

خاتمی از افراط موجود جهان می نالید،او پیام مدارا و صلح را در مخیله خویش می گذراند و دلسرد از سیاستمداران عالم بود هم او در پی ان است که اندیشمندان ومتفکران ، فیلسوفان وشاعران را به ارمانی که دارد فراخوانی کند.
اقای خاتمی روزهای اتی مطالبی گفتنی خواهد داشت...

ارسالی توسط: بیدار

تو را دارم هنوز

ارسالی توسط:احمدی

طومار و بیانیه خانواده شهدا و ایثارگران در محکومیت تحریف بیانات امام‌خمینی(ره)+تصویر

در پی انتشار مطلبی موهن از سوی نعیمه اشراقی در صفحه فیس‌بوک، جمعی از خانواده شهدا و ایثارگران با امضا بیانیه‌ای اعتراض خود را اعلام کردند. 

در این بیانیه آمده است:

امام خمینی(ره) در 8 اردیبهشت‌ماه 1365 خطاب به خانواده شهدا و ایثارگران فرمودند: «نور چشمان عزیزم، فرزندان محترم شهدا، جانبازان، اسرا و مفقودین من به شما سلام و درود می‌فرستم و به وجود شما مباهات و افتخار می‌کنم و چه افتخاری بالاتر از اینکه ما در تداوم انقلاب‌مان ذخیره‌های عظیمی همچون شما عزیزان را داریم».

متأسفانه این روزها خاطره‌سازی‌های دروغ و منسوب کردن آن به حضرت امام(ره) به اتفاقی عادی در عرصه سیاسی کشور تبدیل شده است و کسانی که مدعی قرابت و نزدیکی با امام امت هستند، نارواترین اظهارات و منویات درونی خود را به ساحت آن امام سفر کرده منسوب می‌کنند.

بعد از سخنان سراسر پرابهام و غیرواقعی هاشمی رفسنجانی درباره مخالفت حضرت امام(ره) با شعار مرگ بر امریکا و واکنش مردم و مسئولان به این خاطره‌سازی‌ها و سرانجام عقب‌نشینی وی از این گفتار گزاف، بار دیگر شاهدیم صدایی از بیت امام، علیه امام بلند شده است.

گفتار نسنجیده و خارج از چارچوب ادب نعیمه اشراقی (نوه دختری حضرت امام) و منسوب کردن این خاطره‌سازی‌ها به امام راحل، موجی از واکنش‌ها و موضع‌گیری‌های دلسوزان و خانواده‌های شهدا را برانگیخته است و خانواده شهیدان همت، رستگار، بروجردی، صنیع‌خانی، بذرپاش، کشوری، دستواره، مهدی باکری و بسیاری دیگر از خانواده معظم شهدا این اظهارات شنیع و ناپخته را محکوم کرده‌اند.

در این بین «بی‌موضع بودن» مؤسسه حفظ آثار امام(ره) از همه جالب‌تر است. این مؤسسه ترجیح داده که به جای موضع‌گیری درباره این داستان‌سرایی‌ها و نسبت دادن آن به امام روح‌الله، سکوت پیشه کند؛ یکی از اعضای مؤسسه حفظ آثار امام، درباره مطلب منتشر شده از سوی نعیمه اشراقی که در قالب خاطره‌ای از امام(ره) به خانواده شهدا توهین کرده است، گفته «من در این مورد اظهارنظری نمی‌کنم.» اتخاذ این رویکرد در حالی است مؤسسه حفظ آثار امام در قبال کوچک‌ترین برنامه‌ها و مستندها درباره حضرت امام(ره) واکنش نشان می‌دهد و شوربختانه درباره انتساب چنین موضوع خلاف واقعی تنها نظاره‌گر است.

ما خانواده شهدای هشت سال دفاع مقدس به دلیل برخوردهای غرض‌ورزانه و سیاسی مؤسسه حفظ آثار امام(ره) که این روزها سعی در دفن افکار و بیانات حضرت امام دارد، امیدی به موضع‌گیری و محکوم کردن این اظهارات از سوی این مؤسسه نداریم و از این رو از قوه قضائیه و مدعی‌العموم درخواست می‌کنیم که با کسانی که به ساحت امام راحل‌مان خدشه وارد می‌کنند، برخورد کند و راه را برای منسوب کردن خاطره‌های دروغ به ایشان ببندد؛ چه اینکه اگر از ابتدا و زمانی که برخی افراد، حضرت امام(ره) را مخالف شعار مرگ بر آمریکای ملت ایران معرفی کردند، برخورد لازم صورت می‌گرفت، امروز شاهد چنین اظهارنظر سخیفی نبودیم.

والعاقبة للمتقین»

بخشی از امضاهای خانواده شهدا و ایثارگران در محکومیت تحریف بیانات امام خمینی(ره)

ارسالی توسط:عمار

«تحریف امام» نقطه آغازین یک توطئه ادامه‌دار

استمزاج سیاسی و رفتاری موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) پس از درگذشت مرحوم حاج سیداحمد خمینی و بویژه در چند سال اخیر کار چندان سختی نیست.

رخوت، سکوت های بیش از اندازه، بی حسّی نسبت به هجوم به باورهای امام راحل، اعتراض به پخش برخی از مصرّحات بنیانگذار انقلاب در صدا و سیما و ...

این در حالی است که باید به مجموعه فوق، کنش های سیاسی تولیت و سرپرست این موسسه یعنی حجج اسلام سیدحسن خمینی و انصاری را نیز افزود. دو نفری که اگرچه خویشی ها و سوابقی با امام راحل دارند اما ایفای نقش آنها طی چند سال اخیر در کنار جریان اصلاح طلب و بعضاً گاهی در کنار تندروی های این جریان بر هیچکس پوشیده نیست.

با تمام این اوصاف اما برخی حرکت ها و عدم حرکت ها از جانب موسسه فوق الذکر به هیچ وجه قابل انتظار نیست و موجبات تأمل و تأسف جدی را فراهم می آورد.

در واقع می شود اینطور فرض کرد که حتی اگر عملکرد سیاسی تولیت و سرپرست موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) را نیز از عملکرد کلیت مجموعه منها کنیم؛ باز هم نمی شود در قبال برخی اقدامات مورد انتظاری که موسسه مذکور انجام نمی دهد هیچ دلیل منطقی یافت!

موسسه تنظیم و نشر اگر مایل است که به پخش "مستند شاخص" از صدا و سیما (در سال 88) و انعکاس بیانات و رهنمودهای امام خمینی(ره) اعتراض کند یا اینکه تولیت این موسسه خط مشی های واضح اصلاح طلبانه داشته باشد و در مقابل خبط و خطاهای واضح عددی از خویشان منتسب به بیت امام راحل سکوت کند؛ تماماً رخدادهایی هستند که ای بسا بتوان با نقد سیاسی و اجتماعی به آنها پرداخت اما اینکه موسسه مذکور در مقابل هجوم به باورها و شخصیت امام راحل مشی سکوت در پیش گیرد و نسبت به پروژه خطرناک «تحریف امام» فقط نظاره گر باشد، به هیچ وجه پذیرفتنی نیست.

در واقع نه تنها هیچ سکوتی پذیرفتنی نیست که عملکرد شبروانه و در سایه هم از موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) در این رابطه قابل قبول نیست.

موسسه تنظیم و نشر به راستی چرا در مقابل ادعاهایی که نامه های ظاهراً محرمانه و حرفهای شخصی غیر مستند را به امام راحل نسبت می دهند یا در اظهار نظرهایی اینطور می گویند که آن اسطوره مبارزه و انقلاب اسلامی، مخالف شعار مرگ بر آمریکا بود، سکوت به خرج می دهد و در ادامه عکس العمل به موقع را ندارد؟!

تولیت این موسسه چرا در مقابل شیطنتهای عددی از منسوبین به فرزندان حضرت امام(ره) که در تحرکاتی  سیاسی اقدام به هتک شخصیت بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی ایران می کنند و یا خود را تافتگانی جدابافته از امت انقلابی ایران می شمارند و اینطور جلوه گری می کنند که گویی نظر امام با اینان منطبق بوده است؛ سکوت محض در پیش گرفته است و هیچ نمی گوید؟

آیا برای تولیت و سرپرستی این موسسه مشخص نیست که تصویر سازی عده ای معلوم الحال از یک امام خیالی که مخالف شعار مرگ بر آمریکا بوده است؛ در قبال خطاهای اطرافیانش سکوت می کرده و ای بسا گاهی در کلامش به قشرهایی از جامعه نیز توهین روا می داشته! چه آینده تاریکی را برای بنیانهای فکری نسل نو پدید خواهد آورد؟

نزدیکان بیت امام راحل که امروز سه رکن اصلی آن یعنی امام راحل، همسر مکرمه ایشان و مرحوم حاج سیداحمد خمینی دیگر در میان ما نیستند؛ آبروی خود را مدیون کدام امام هستند؟

امامی که مخالف سرسخت و مشخص آمریکا و آل سعود و بدحجابی بود و مروّج اسلام ناب محمدی یا امامی که این روزها از سوی برخی منتسبان به فرزندانش به گونه ای غیر واقعی تصویر می شود؟ «تحریف امام» نقطه آغازین یک توطئه ادامه دار است.

توطئه ای که متأسفانه باید گفت صدای آن کمابیش دارد از جانب کسانی به گوش می رسد که خود را به هر نحوی از انحاء از نزدیکان امام(ره) یا از نزدیکان فرزندان ایشان فرض می کنند.

از نحوه رفتار و مواضع موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) نیز باید بی تعارف اینطور نتیجه گرفت که آنها هم یا نظری نسبت به پروژه تحریف امام و ساختن یک امام غیر واقعی ندارند و یا در زوایایی شاید به هر دلیلی بدشان هم نمی آید که نظاره گر این رویداد بد باشند. این فرایند توضیح داده شده، پس قاعدتاً مراحل بعدتری نیز در آینده خواهد داشت.

مهمترین بخش این آینده نیز ادامه این رفتارها و تداوم پروژه "تحریف امام" از سوی برخی کسانی است که به هر نحوی مایلند خود را به امام راحل و بیت ایشان وصل کنند.

این ادامه ی شوم علی القاعده می رود تا سرنوشت دفتر تنظیم و نشر و مشی مخاطبان آن را نیز تغییر دهد.

سرنوشتی که با عدم اصلاح روند فعلی پر واضح است که در آن دیگر کسی وقعی برای سکوت ها و مواضع ساعت وقتیِ موسسه قائل نمی شود و نسل های نو، امام واقعی و آن یار سفر کرده که صد قافله دل همره اوست را از لابه لای سخنان و هرآنچه مدرک قابل استناد از او بر جای مانده باشد خواهند شناخت نه از لابه لای سکوت ها و ایما و اشاره های تولیت موسسه مذکور.

ارسالی توسط:عمار

«مهرنامه»: رییس دفتر رئیس جمهور عضو انجمن حجتیه است!

اصلاح طلبان که با انتصاب محمد نهاوندیان به عنوان رئیس دفتر رییس جمهور، تلاش زیادی داشتند تا با طرح موضوع دو شغله بودن وی مانع از ادامه حضور او در این سمت شوند، پس از ناکامی از رسیدن به این مقصود، در جدیدترین اقدام می‌کوشند تا با طرح موضوعاتی حاشیه ای زمینه حذف وی را از دولت فراهم کنند.

اصلاح‌طلبان مشی اصولگرای نهاوندیان و نیز نزدیکی وی به روحانی را از جمله موانع فعالیت‌های خود در نهاد ریاست جمهوری می‌دانند.

در همین راستا، برخی رسانه های جریان اصلاحات تلاش کردند با پیش کشیدن برخی شبهات، ضمن خدشه‌دار کردن چهره نهاوندیان، فشار رسانه ای – روانی را برای تخریب وی ساماندهی کنند.

ماهنامه «مهرنامه» در همین چارچوب و در مطلبی به بهانه بررسی پرونده آیت‌الله طالقانی و جریان چپ، کوشید تا ضمن برجسته‌سازی رابطه دوستی محمد نهاوندیان با مجتبی طالقانی، وی را عضو انجمن حجتیه بنامد و در همین راستا طی گفتگویی با مجتبی طالقانی تلاش کرده است، اتهامی را به نهاوندیان در این زمینه متوجه سازد.

مجتبی طالقانی در این گفتگو ضمن تاکید بر دوستی خود با محمد نهاوندیان در مدرسه علوی به تشریح فعالیت‌های سیاسی شان پرداخته و گفته است: «محمد نهاوندیان از دوستان صمیمی من بود، با اینکه از نظر فکری اختلاف داشتیم. به اضافه صادق کرداحمدی، عبدالله اسفندیاری، حسین دائرالاسلام که مجاهد شد و حسین فلسفی برادرزاده فلسفی واعظ نزدیک بودم. یکی از معلم‌ها دکتر رضا فیض بود که در ابتدا به ما خیلی نزدیک بود. جلساتمان را در خانه افراد می‌گذاشتیم، جلساتی با عنوان نهج‌البلاغه. مثلا بعضی از جلساتمان را در خانه محمد نهاوندیان که طرف‌های فرهنگ بود، می‌گذاشتیم. یعنی در واقع این جلسات از طرف ما، جلسات تحقیقاتی و پژوهشی بود ولی برای افرادی مثل دکتر توانا یک نوع یارگیری بود برای انجمن حجتیه. بعد هم که گرایش‌های مختلف پیش آمد، بخشی از بین ما به سمت حجتیه رفتند مثل محمد نهاوندیان.»

گفتنی است این اقدام در حالی صورت می پذیرد که پیش از این برخی از رسانه‌ها از تلاش اصلاح طلبان برای هدف قرار دادن و حذف نهاوندیان سخن به میان آورده و تاکید کرده بودند که این اقدام در راستای مدیریت رفتاری حجه الاسلام حسن روحانی است.

شایان ذکر است پیش از این، ماهنامه مهرنامه در مطلب دیگری به قلم محمدرضا تاجیک مشاور سید محمد خاتمی دولت روحانی را فاقد گفتمان هژمونیک دانسته و با رد پایگاه اجتماعی برای دولت یازدهم، این دولت را «جیره‌خوار جریان اصلاح طلب و راست سنتی» توصیف کرده بود.

روزهای زندگی ناصر الدین شاه در کن-2

صبح روز شنبه 13

صدای توپ شکار به گوش بندگان رسید. اسب‌ها را زین کرده، سوار شدیم و [به] بیرون ده رفته، با سر کشیکچی باشی، و سایر خدام، ایستاده صحبت می‌کردیم، که اعلی‌حضرت شهریاری با جناب اتابک اعظم، صحبت‌کنان آمدند رو به طرف قوری چای^[40] رفتند. حق مطلب، چندین سال و چندین نوبه به طهران آمده بودم، آنقدر سوار مکمل و مسلّح ندیده بودم. خداوند از چشم بد محافظت کند. خوانندگان این روزنامه خیال نکنند که من باب تملق و خوشخوانی^[41] است. نه، به نمک پادشاه دین پناه دروغ ندارد. این بنده آستان ارادت شعار که ندیده بود، باری از دست راست راه، از سر کوه تا پایین کوه، هزارسوار ولو شده بودند، تا یک ساعت هیچ ندید، بعد از آن گله تیهو پاشده، همه کس قوش سردادند، محشری شد، من هم دست خود را نگاه نداشته، قوش خود را کشیدم، به بنه زدند، سواران شکاری ریختند که من قوش خود را گرفته، گریختم. ترسیدم اگر کسی را بزنم، کتک بزنند. اگر ادب کنند، سر و دست می‌شکند، پس بهتر آن است که راه گریز پیش بگیرم، چنان‌که قائم‌مقام گفته است:

بگریز به هنگام، که هنگام گریز است

رو در پی جان باش که جان سخت عزیز است

    جان است نه آن است که آسانش توان داد     بشناس که آسان چه و دشوار چه چیز است^[42]

باز همه جا از سر کوه می‌رفتیم تا نزدیک قوری چای رسیدیم. دو سه تیهو دیده شد، گویا گرفتند. قبله عالم به نهار پیاده شد، حقیقه برای من این شکار بهتر از تیهو و کبک بوده. آمده با نواب فریدون میرزا فرمانفرما^[43] و فیروز میرزا فرمانفرما^[44] با بنده فرمانفرما^[45]، ما دو معزول و سه هم منصب، یک جا نشستیم تا  نهار خواستند کباب آهو و پلو چلو صحیح خوردیم، سرکار اقدس بعد از نهار ما بندگان را به حضور خواسته، چند تیر انداختند که همه بهتر از خوردن بود. بعد از آن سوار شده، به طرف پایین قوری چای برفتند، دیدند چیزی نیست. کالسکه را حاضر کردند، نشستند. این بنده دیدم جناب اتابک اعظم آمدند. نزدیک رفته، سلام کردم، فرمودند: احوال سلامتی شما را از منصور میرزا پرسیدم. شکرگزاری کرده مرخص شدم که قدری بگردم. طرف پایین قوری چای آمدیم. دو قطعه تیهو دیده بودند. ما و توله‌ها با  هم، با الشراکه گردیدیم، چیزی پیدا نشد. قوشچیان جناب امیر هم با من بودند. بعد برگشتیم که سواری قوروقچی آمد و گفت کجا می‌روید؟ آهوها می­گریزند من گفتم: بابا تفنگ من ساچمه زن، سگ من توله، اسب من یابو، خودم پیرمرد، آهو را کی می‌گیرد؟ هرگز پشگل آهو را هم نمی‌توانیم شکار کنیم. اما حرص قوی انسانی حرکت و به جوش آمده ، خیال می‌کردم اگر آهو ببینیم، یابوی خود را بتازم. خدا رحم کرد آهو ندیدم، و الاّ حیوان را می‌ترساندیم. همه جا با قوروقچی صحبت کردیم تا به نزدیک منزل رسیدیم. آقای والصاف قجر [؟] را دیدم می‌رود، او را هم رفیق راه کرده با هم آمدیم در کنار رودخانه پیاده شده آب خوردیم. سیگارت خود را ساخته حظی کردم. آنجا نشسته خیال می‌کردم که امروز یک دو خرگوش دیدم. این‌قدر خرگوش از کجا به حضور آمد، نزدیک ده خرگوش آوردند.

خیال من به جایی نرفت، مگر به تخته پل که از آنجا شکار کرده بودند و همچنین روباه که در صحرا یکی وجود نداشت. باز خیالم به کال رودخانه کشید که از سوراخ در آورده همراه داشتند. رفقا تصدیق مرا نموده، رودخانه را وداع کرده، رو به ده روانه شدیم. چون وقت جو^[46] نزدیک بود ، ملک منصور میرزا همه جا از من پیش می‌افتاد، به قول ترکی از او پرسیدند خان کجا تشریف دارد؟ گفت:{...}. به منزل رسیدیم. حاضر شام شدیم . نواب‌ملک‌منصور میرزا نیم شکمی میل کردند. نزدیک بود گوش و دماغ مرا بخورد و سبحان‌الله از آن میل و اشتها، سنگ اگر به پیش رویش بیاید می‌خورد و تحلیل می‌دهد. از صبح تا به شام علی الدوام لوچه مبارکش به حرکت است. اگر هیچ پیدا نکند، به جهت اینکه از عادت نیفتد سبیل می‌جود، اما بعد از جویدن^[47] سبیل ، حکما باید تطهیر کند. دیگر تکه نانی ، پوست سیبی، برگ درختی هم گیرش بیفتد می‌خورد. فراش مخبر شام آمد، در راه به من می‌گفت: زو زود باش ته‌ته تند برو از گرسنگی مردم و حال آنکه به قدر یک مرد پر خوراک خورده بود.

طاقچه‌ها از مرحمت پادشاه پر از انار و نارنج و نارنگی و شیرینی است. تا اینکه در حضور مبارک شام خورده؛ بعد از شام به حضور طلبیده، صحبت از همه طرف فرموده، ماشاالله خداوند از چشم بد محافظت کند. تاریخ‌دان، جغرافیا فهم، از همه جا آگاه ، ما بندگان را قدرت حرف‌زدن نیست، به خدا به خدا بهتر از همه اهل ایران تاریخ می‌دانند و خوب‌تر از همه جغرافیا می‌شناسند. از همه تاریخ و حدیثی آگاه‌اند. از شام و از حضور برگشته با نواب‌فریدون‌میرزا و فرهاد‌میرزا^[48] به منزل ایشان رفته، دو ساعت و نیم همان‌جا نشستیم. از التفات پادشاهی، نارنگی فراوان خوردیم. فرهادمیرزا فرزند من چند پارچه تخته به پیش من گذاشت که این را مربع کن. هرچه سعی کردم، نتوانستم بسازم. نارنگی‌‌ها را برداشته، مربع چیدم گفتم: آقاجان من، این مدور را مربع[کردم]، [مدور]‌کردن، به مزاج من سازگارتر است. به منزل برگشته، خوابیدیم. چون در حضور مسمی بره خورده بودم، خواب‌های خوب دیدم. پناه بر خدا از تکلم میان خواب نواب‌ملک‌منصور میرزا؛ روزها نصفه زبان است، شب‌ها لکنت زبانش با لمره موقوف می‌شود و لاینقطع حرف می‌زند. کاشکی زبان شبش را با نیم زبان روزش عوض می‌کرد. در اتاقی که نواب شاهزاده می‌خوابند ، دیگران باید احیا داشته باشند که امکان خواب برای هیچ‌کس نیست. اگر یواش و آهسته حرف بزند، خوب است. از اول تا آخر فریاد می‌زند. مثل آن است که در کوه شکار می‌‌کند و کبک می‌پراند. باری.

اجنه از امت کدام پیامبر هستند؟

به نقل از شبستان، ذهن پرسشگر انسان از بدو خلقت همواره درپی یافتن پاسخ سوالاتی بوده که در طول قرن ها توانسته مفهوم پیشرفت را برایش تحقق بخشد. در این میان سوالاتی وجود دارد که در میدان حس و تجربه نمی توان برای آنها پاسخی یافت سوالاتی درباره قیامت، مرگ و ماهیت آن و .... از این رو در ین نوشتار از لسان آیت الله جوادی آملی به برخی از این سوالات پاسخ داده می شود.


درباره مسئله جن کمی توضیح دهید.

جن ها هم مانند ما انسان ها مسلمان و کافر دارند. استاد ما مرحوم علامه طباطبایی از بعضی کسانی که با این مسائل مانوس بودند، نقل می کردند که یکی از جنیان گفته بود، در ما سنی وجود ندارد، زیرا هنوز بین ما کسانی حضور دارند که ماجرای غدیر را درک کرده و در آن صحنه حاضر بودند.
سطح درک این موجودات از انسان بسیار کمتر است، ولی تحرک شان بیشتر است. در مورد این مسئله که در میان آنها پیامبری وجود داشته باشد، خبری در دست نیست و آنها امت پیامبر خاتم (ص) هستند.
بسیاری از آنها در خدمت انسان اند و هراس از جن و جن زدگی کار درستی نیست. در میان آنها، مردان و زنان بزرگی حضور دارند ولی به مقام نبوت و امامت نمی رسند.


شیطان که خود آتش زا است، چگونه در جهنم خواهد سوخت؟
اصل خلقت شیطان از آتش است، اما عناصر دیگری هم در وجود او دخالت دارد، مانند انسان که اصل خلقت او از خاک است، ولی عناصر دیگری در وجودش به چشم می خورد. خاک نخست به صورت پوست و گوشت در آمده و سپس نیروی حساس و درک کننده به او اضافه شده که درد را احساس می کند.

وقتی سنگی به کلوخی برخورد می کند، نرم می شود، ولی چون درک ندارد، درد احساس نمی کند. در صورتی که آن هم خاک است.
شیطان نیز از آتش و نیروی ادراک کننده خلق شده است. با این نیرو اگر موثری در وجود شیطان اثر بگذارد، آن را درک و احساس نمب کند، در صورتی که آن هم از خاک است.
شیطان نیز از آتش و نیروی ادراک کنده خلق شده است. با این نیرو اگر موثری در وجود شیطان اثر بگذارد، آن را درک و احساس می کند، بنابراین خلقت شیطان از آتش است؛ ولی روح و قدرت درک موجب می شود که آتش جهنم او را بسوزاند.

ارسالی توسط:محمدخانی

موضع موسسه نشر آثار امام(ره) درباره اظهارات آیت‌الله هاشمی

به گزارش "ندای انقلاب" به نقل از سایت موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی، در پی نقل قول‌های آیت‌الله هاشمی رفسنجانی از امام خمینی درباره رابطه با آمریکا و واکنش‌های متوالی آن، حمید انصاری قائم مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) در گفتگویی با پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، موضع رسمی این موسسه را اعلام می‌کند.

حمید انصاری با شخصی خواندن مواضع هاشمی و تاکید بر این نکته که چون این مواضع «خاطره و شخصی» است؛ نه «سند»، «ضرورتی به اظهار نظر موسسه نیست»، از اظهار نظر صریح درباره اظهارات تردید ناپذیر امام در نفی مذاکره و رابطه با آمریکا خودداری کرده و می گوید: این‌که به طور کلی و به عنوان یک سیاست راهبردی، نظر امام خمینی در موضوع مذاکره و یا رابطه جمهوری اسلامی ایران با آمریکا چیست و اینکه بر اساس مبانی فقهی و سیاسی حضرت امام در باب سیاست خارجی آنچه که در فرمایشات ایشان در موضوع نفی مذاکره و رابطه با آمریکا در آن ایام آمده است بیانگر یک اصل بنیادین و همیشگی و خط قرمز نظام است یا اینکه معطوف به شرایط زمانی و مکانی است و اگر چنین است این شرایط کدامند؛ چون موضوع به تحلیل و تفسیر دیدگاه امام و برداشت از مواضع و سخنان امام باز می گردد، همه افراد ذی‌صلاح می‌توانند بصورت مستدل و مستند برداشت خود را منتشر کنند و بنده هم اگر توفیق بیابم به عنوان تحلیل شخصی و نه موضع رسمی موسسه مقاله‌ای را منتشر خواهم کرد، ان‌شاء الله.

مشروح گفت وگوی جماران با حمید انصاری قائم مقام موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی(س) در باره اظهارات منتشر شده اخیر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به شرح زیر است:

با توجه به اینکه انتشار مطالبی از آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در باره رابطه با آمریکا و نقل فرازی از نامه‌ای که ایشان در اواخر برای حضرت امام نوشته‌اند و همچنین نقل خاطره‌ای تحت عنوان حذف شعار «مرگ بر آمریکا»، واکنش‌های گسترده‌ای داشته است و انتقادهایی نیز از موسسه شده است‌. نظر شما در این زمینه چیست؟

از این‌که اندیشه و مواضع معمار کبیر انقلاب اسلامی با حساسیت فراوانی مورد توجه جامعه و فعالان سیاسی و اجتماعی قرار دارد، بسیار خرسندیم‌. این نشانه بالندگی حضور اندیشه امام خمینی در جامعه است. چنان‌که از نقدها و انتظاراتی که از موسسه مطرح می‌شود نیز اگر توأم با حق‌گویی و اخلاق باشد استقبال می‌کنیم، چرا که این امر نشان‌دهنده اهمیت‌، اعتبار و سنگینی مسئولیت نهادی است که با حکم حضرت امام و تیزبینی مرحوم یادگار امام به عنوان مرجع تشخیص سندیت اصالت آثار امام تأسیس شده است.

همان‌طور که گفتید اخیرا دو اظهار‌نظر از آیت‌الله هاشمی رفسنجانی که به نوعی مربوط به حضرت امام می‌شود منتشر شد و نقدها و مخالفت‌هایی را نیز برانگیخت، یکی نقل مضمون فرازی کوتاه از نامه‌ای است که ایشان گفته اند آن را در سال‌های آخر برای امام نوشته‌اند و دیگری مطلبی است که از قول ایشان تحت عنوان موافقت امام با حذف شعار «مرگ بر آمریکا» مطرح شده است. اولا تاریخ هردو اظهار نظر آقای هاشمی مربوط به الآن نیست. اظهارات آقای هاشمی در باره حذف شعار، در گفت‌وگو با ماهنامه مدیریت ارتباطات ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۹( ۳ سال پیش) و مطلب مربوط به رابطه با آمریکا در گفت‌وگوی ایشان با فصلنامه موسسه مطالعات بین‌المللی در پایان سال ۱۳۹۰ بیان شده است و بعدا این مطالب (چندین ماه قبل) در کتاب صراحتنامه انتشار یافته است. البته در این ایام –‌که افکار عمومی متوجه رویکرد دولت تدبیر و امید در موضوع هسته‌ای و بررسی نوع تعامل با غرب و آمریکا و سفر ریاست محترم جمهوری به آمریکا بوده است‌– پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله هاشمی بازگویی خلاصه‌ای از گفت‌ؤگوی قبلی ایشان را به نحوی تنظیم و تیترگذاری کرده است که حساسیت‌ها را برانگیخته و باعث طرح دوباره موضوع شده است.

بنده در اینجا در‌صدد دفاع از این دو مطلب و یا نقد آن نیستم، بلکه بیان واقعیات را از منظر وظیفه نظارتی موسسه در محدوده ارتباط موضوع با حضرت امام بررسی می‌کنم. اول اظهارات ایشان در باره حذف شعار را بررسی کنیم و بعد موضوع نامه ایشان به امام. و خوب است که نقل به مضمون نکنم بلکه عین سوال و جواب را از کتاب صراحتنامه مرور کنیم: «سوال: یکی از سوالات ما درباره خاطرات شما نکته‌ای است که درباره حذف شعار «مرگ بر آمریکا» آوردید و گفتید امام با حذف این شعار موافق بودند. انتشار این مطلب در خاطرات شما واکنش‌های تندی را به همراه داشت و جوسازی‌های سیاسی زیادی علیه آن شد. می‌خواهیم آن خاطره را نه به شکل مکتوب، بلکه از زبان شما بشنویم که واقعیت آن چه بود؟ جواب‌: تمام مطلب همان بود که نوشته بودم. الان هم دقیقا یادم نیست که چه نوشتم...»

ملاحظه می‌کنید که آیت‌الله هاشمی در پاسخ به سوال فوق هیچ مطلبی را به امام نسبت نداده و موضوع را به نوشته دیگری ارجاع داده است که آن را هم عیناً مرور خواهیم کرد. آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در ادامه جواب به این سوال و سوال بعد، مطالبی را مبنی بر نپسندیدن شعار مرگ گفتن نسبت به دولت‌ها و اشخاص بیان کرده است اما نه تنها تصریحی به اینکه این نظر امام است ندارد بلکه تأکید کرده‌اند که این نظر خودشان است. البته بنده معتقدم که این نظر ایشان به خصوص با همان مبنایی که در ادامه سخن‌شان به قرآن استناد کرده‌اند، قابل نقد است. ولی این موضوع –‌یعنی اظهار‌نظر شخصی، بدون آن‌که آن‌را به امام نسبت بدهند‌- ربطی به موسسه و وظیفه نظارتی آن ندارد. طبعا موسسه از آراء و مبانی نظری امام دفاع می‌کند. موسسه در جایی حق اظهار نظر دارد که مطلبی به امام نسبت داده شده باشد و یا تفسیری از دیدگاه امام و به نام امام ارائه شود که خلاف نص بیان امام باشد.

باید ببینیم که ایشان در این باره در خاطرات خود چه نوشته‌اند و موسسه در مقابل آن چه موضعی باید داشته باشد.

همه آنچه که آقای هاشمی در خاطرات خود در این باره گفته‌اند به ۴ فراز مربوط می‌شود که عینا از کتاب خاطرات ایشان نقل می‌کنم:

۱ – در ذیل خاطرات روز ۱۶ فروردین ۱۳۶۲ «...احمد آقا تلفن‌ کرد و اطلاع‌ داد، امام‌ با پیشنهاد قطع‌ شعار «مرگ‌ بر آمریکا و مرگ‌ بر شوروی‌» از رسانه‌های‌ دولتی‌ موافقت‌ کرده‌اند و پذیرفته‌اند که‌ بگویند به‌ امر امام‌ قطع‌ شده‌ است‌. »

۲ - ۲۰ فروردین ۶۲ « ... ظهر احمد آقا آمد. اعترافات توده‌ای‌ها را به ایشان دادم که بخوانند و به اطلاع امام برسانند. قرار شد از طرف امام رسما به صداوسیما ابلاغ کنند که [شعار] مرگ بر آمریکا و مرگ بر شوروی را که در شعارهای مردم می‌آید، حذف کنند و دوستان دیگر هم موافق‌اند.»

۳ - ۱ اردیبهشت ۶۲ «... جلسه شورای مرکزی حزب [جمهوری اسلامی ] داشتیم‌. درباره دستور امام برای حذف شعارهای مرگ برآمریکا و «مرگ بر شوروی» بحث داشتیم که شیوه حذف آن ـ‌به صورتی که عکس‌العمل بدی نداشته باشد ـ انتخاب شود. »

۴ - ۱۴ تیر ۶۳ «... [آقای امام موسوی‌] نماینده شوشتر هم آمد و پیشنهاد قطع شعار مرگ برآمریکا و شوروی را می‌داد. گفتم به طور اصولی تصمیم گرفته‌ایم‌، امام هم موافقت کرده‌اند ولی منتظر فرصت هستیم .»

موضوع هر ۴ خاطره، قطع و حذف شعار «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر شوروی» (که به صورت توأمان در شعارهای سراسری مردم گفته می‌شد) است نه فقط شعار مرگ بر آمریکا، آن‌هم قطع این شعار مرکّب از رسانه‌های دولتی و رادیو تلویزیون نه حذف آن از ادبیات سیاسی مردم در تظاهرات و راهپیمایی‌ها و مناسبت‌ها. مردم ایران در جریان انقلاب بر اساس بخشنامه و دستور کسی شعار مرگ برآمریکا و شوروی نمی‌گفتند که اکنون قطع آن نیاز به ابلاغیه داشته باشد. انقلاب اسلامی مستقل از نظام سلطه شرق و غرب حاکم بر جهان آن روز شکل گرفته بود. مردم ایران علاوه بر خاطرات تلخی که از سابقه اشغال کشورشان در گذشته و دخالت بیگانگان در تحمیل کودتای رضاخان و دخالت آمریکا و انگلیس از کودتا علیه دولت ملی دکتر مصدق و خیانت‌های حزب توده و دیگر احزاب کمونیستی داشتند در مبارزه علیه استبداد رژیم پهلوی شاهد حمایت‌های دو قطب شرق و غرب به سردمداری آمریکا و شوروی از رژیم مستبد پهلوی بودند. بعد از پیروزی انقلاب نیز موج خشونت و تجزیه‌طلبی و ترور توسط احزاب و گروهک‌های وابسته به دولت‌های خارجی که اسناد این وابستگی‌ها در جریان اشغال سفارت آمریکا به دست آمده و منتشر شده بود، و لو رفتن ارتباطات جاسوسی سازمان مجاهدین خلق (منافقین) با سفارت شوروی در ماجرای دستگیری یکی از کادرهای سازمان به نام سعادتی‌، و پناه دادن دولت‌های غربی به وابستگان رژیم و تروریست‌ها و ضد‌انقلابیون فراری و تشکیل کانون‌های فعال با هدف سرنگونی نظام تازه تأسیس مردمی ایران در آمریکا و برخی کشورهای اروپایی، واقعیت‌هایی تلخ و عریانی بودند که مردم ایران آن‌را با تمام وجود حس می‌کردند. دو سال بعد از پیروزی انقلاب، مردم حمایت همه جانبه آمریکا و شوروی از تجاوز صدام و تحمیل جنگ به ایران را دیده بودند. اشغال بخشهایی وسیع از ایران و جنایت‌ها و بمباران‌ها و کشتارهای صدام در جنگ تحمیل شده به مردم ایران فقط با چراغ سبز و حمایت مالی و سیاسی و تسلیحاتی آمریکا و شوروی و دولت‌های وابسته به این دوقطب امکان پذیر بود و عملی شد. این واقعیت‌های غیر‌قابل انکار بودند که زمینه سر دادن شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر شوروی را تشدید می‌کرد‌. این شعار ابراز محکومیت و انزجار ملت ایران از آن همه دخالت نامشروع و جنایت و دشمنی ظالمانه ابرقدرت‌های آن زمان بود، و این کمترین و بدیهی‌ترین حق الهی و انسانی ملت ایران بود و کسی نمی‌توانست به صورت دستوری و تصنعی آن را بر زبان مردم بنشاند و یا از آنان بستاند. به کاربردن این‌گونه شعارها زمانی ممنوع و ناپسند است که به ناحق و ناروا باشد و گرنه حق فریاد اعتراض مظلوم علیه ستمگر در همه فرهنگ‌های عالم به رسمیت شناخته شده است و اختصاص به ملت ایران ندارد. در فرهنگ اسلام هم، قرآن کریم با رسائی هرچه تمام‌تر می‌فرماید: لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الّا من ظلم‌.

خاطره‌ای که آقای هاشمی رفسنجانی در موضوع حذف شعار نسبت به امام ذکر کرده است مربوط به موافقت و دستور امام بر قطع این شعار از رسانه‌های دولتی است. مطلبی که در سال ۶۲ روی میز بررسی و تصمیم‌گیری مسئولین نظام و رهبری انقلاب قرار داشت همین بود نه بحث بر سر دستور و یا توصیه به مردم برای حذف این شعار. در عبارات خاطرات آقای هاشمی هم که بر اساس یادداشت‌های ثبت شده روزانه می‌باشد به صورت دقیق تصریح شده است که موضوع موافقت و دستور امام حذف شعار «مرگ بر آمریکا و مرگ بر شوروی» از رسانه‌های دولتی بوده است نه نفی و نهی از این شعار.

واقعا آیا پخش و یا حذف این شعار از رسانه دولتی این‌قدر اهمیت داشت و آیا دستور امام ابلاغ و اجرا شد؟

بهترین دلیل بر اهمیت این موضوع همین که می‌بینیم پس از گذشت سی سال از ثبت این خاطره حتی نقل آن تا این حد حساسیت‌ها را بر انگیخته است. بیان چرایی اهمیت این تصمیم و علل و زمینه‌های عدم اجرای آن نیازمند تحلیلی مفصل است که در این مقال، موضوع بحث ما نیست. هنوز بررسی دقیق و جامعی صورت نگرفته است. ان‌شاء‌الله موسسه زوایای مختلف این موضوع را به عنوان یک پروژه تاریخی بر اساس اسناد موجود در موسسه و وزارتخارجه و صدا و سیما و دیگر نهادها بررسی و نتایج آن را منتشر خواهد کرد. بر اساس مدارک و اطلاعات موجود در اینکه این مسئله یعنی پیشنهاد حذف شعار مرگ برشوروی بطور اخص و کل شعار (مرگ بر آمریکا و شوروی) از صدا و سیما در آن زمان با توجیهات منطقی فراوان و از کانال‌های مختلف به دفتر امام و به حضرت امام منعکس شده است تردیدی نیست. سند و دلیل قاطعی بر مخالفت امام نداریم. آنچه که آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در خاطرات آورده است بر اساس دست‌نوشته های خاطرات روزانه ایشان است که موجود می‌باشد و به دلیل آن‌که در همان تاریخ و همان روز نوشته شده است نه سال‌های بعد و این ایام، و از این جهت با توجه به ارتباط ایشان با امام و یادگار امام و موقعیت ایشان در نظام و مجلس و شورایعالی دفاع‌، فی نفسه یک مدرک مهم و قابل اعتماد برای وقایع آن ایام محسوب می‌شود. علاوه بر این ایشان در خاطرات، نام نماینده شوشتر را ذکر کرده‌اند و مهم‌تر از آن مطرح شدن دستور امام بر حذف شعار از رادیو تلویزیون در شورای مرکزی حزب را هم بیان کرده‌اند. هنوز تعداد قابل توجهی از اعضای شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی از جمله رهبر معظم انقلاب اسلامی که دبیر کل حزب بوده‌اند در قید حیاتند و براساس گفته جناب آقای هاشمی در همین مصاحبه، ایشان خاطراتشان را قبل از انتشار به رهبر معظم انقلاب ارائه کرده اند. اکثر اعضای شورای سرپرستی صدا و سیما و منجمله آیت الله حاج سید محمد هاشمی (عضو دفتر حضرت امام ) و حجت الاسلام و المسلمین آقای محمد علی انصاری (عضو و رابط دفتر حضرت امام با صدا و سیما) حضور دارند، این‌ها و قرائن فراوان دیگر مویدات قابل اعتمادی بر پذیرش این نقل می‌باشند.

و اما این‌که چه اتفاقاتی سبب توقف اجرای تصمیم حذف این شعار از تریبون‌های رسمی شده است‌، تحلیلی شخصی و اطلاعات و خاطراتی از آن دوران دارم اما دقیق نیست و نیازمند بررسی بیشتر و مراجعه به منابع و اسناد معتبر است. مطمئنم که بر طبق دستور حضرت امام از مقطعی شعار مرگ بر شوروی در پخش برنامه‌های رسمی از صدا و سیما حذف شد. سبک خاطرات آقای هاشمی کوتاه‌نویسی و اشاره به اصل موضوع است و تفصیل آن‌را ننوشته‌اند. غالبا مشی امام در این‌گونه مسائل بر این مبنا بوده که نظر خود را عمدتا از طریق حاج احمد آقا منعکس می کردند اما اجرا و زمان و نحوه آن را به بررسی کارشناسانه نهاد یا مسئولین ذی‌ربط واگذار می کردند. اشاره آقای هاشمی به اینکه شیوه اجرای دستور حضرت امام در شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی مورد بحث بوده است موید همین رویه است. خاطره دوم آقای هاشمی حاکی از توافق ایشان و یادگار امام و سایر دوستان‌شان، بر پیشنهاد ابلاغ رسمی دستور امام به صدا و سیما می‌باشد اما این‌که چگونه ابلاغ شده و پیامدهای بعدی چه بوده است، ذکر نشده. خاطره چهارم نشانگر آن است که شرایط برای اجرای این پیشنهاد مورد موافقت امام تا ۱۴ تیر سال ۶۳ یعنی ۱۴ ماه بعد فراهم نبوده است. ان‌شاء‌الله در تحقیقی که اشاره کردم همه زوایای آن مشخص و منتشر خواهد شد.

با توجه به این‌که در اعتبار خاطرات سوابق گوینده خاطره و نوع ارتباطی که با امام داشته است دخالت دارد، از این زاویه نظر شما در مورد خاطرات آقای هاشمی رفسنجانی‌، به طور کلی و صرف نظر از بررسی موردی هریک از آن چیست؟

قطعا موقعیت گوینده خاطره و منصبی که در تناسب با موضوع خاطره داشته است خصوصا از حیث میزان و نوع ارتباطش با امام برای مخاطب تعیین کننده است. بدیهی است بین ادعا و خاطره مربوط به مسائل مهم حکومت و نظام از زبان فردی که شاید در تمام عمرش و یا دوران بعد از پیروزی انقلاب بخاطر شرایط سنّی و علمی و اجتماعی و یا تفاوت در مشرب سیاسی دیداری با امام نداشته و اگر مطلبی را نقل می‌کند با واسطه است و همچنین کسی که احیانا تمام ارتباطش با امام منحصر به یکی دو دیدار کوتاه عمومی و یا خصوصی می‌باشد با خاطرات کسی که در زمره نزدیکترین یاران و اصحاب امام خمینی قبل از سال ۴۲ تا زمان رحلت امام است، کسی که احکام متعددی از بنیانگذار نظام در حساس‌ترین مقاطع و مسائل نهضت و انقلاب و بعد از انقلاب داشته، کسی که نماینده امام در شورای‌عالی دفاع و جانشین فرمانده کل قوا در دوران جنگ بوده، و کسی که در پیام حضرت امام در جریان ترور نافرجامش جمله منحصر به فرد :« هاشمی زنده است چون نهضت زنده است» آمده و کسی که در هفته، گاه چندین نوبت با امام دیدار داشته و در حوادث مهم انقلاب و عملیاتهای مهم دوران جنگ روزانه و حتی ساعت بساعت از طریق فرزند حضرت امام و اعضای دفتر امام با رهبر کبیر انقلاب ارتباط داشته و بخاطر همین ارتباط مداوم و وثیق، منزلش در مجاورت منزل امام بوده و جدای از اقتضای مناصب و نمایندگی‌ها و مأموریت‌ها، رفت و آمد خانوادگی با حضرت امام داشته است ، وضعیت خاطرات چنین شخصیتی در قیاس با مواردی که اشاره کردم کاملا متفاوت است.

البته تأکید می‌کنم واقعیاتی که گفتم از حیث مقایسه اعتبار خاطرات افراد از گفتگوی‌شان با امام از دیدگاه خوانندگان این خاطرات و مخاطبان است ولی موسسه در اعمال وظیفه نظارتی خویش تابع اصول و سیاست‌های ثابت خود بدون توجه به موقعیت گوینده خاطره می‌باشد. دلیل این مدعا صدور مجوز برای صدها جلد مجموعه‌های اسنادی و خاطرات افراد با انواع گرایش‌های فکری و موقعیت‌های متفاوت‌، و انتشار ده‌ها جلد خاطرات توسط انتشارات وابسته به خود موسسه است در همه این موارد همان اصول و قاعده کلی مربوط به انتشار خاطرات بصورت یکسان و بدون در نظر گرفتن موقعیت گوینده رعایت شده است. در طول ۲۵ سال که از تأسیس موسسه می گذرد تا به امروز حتی یک مورد وجود ندارد که کسی ادعا کند موسسه برخلاف اصول مذکور و بصورت سلیقه ای و متناسب با موقعیت افراد عمل کرده باشد. اتفاقا در مورد خاطرات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی چندین سال قبل که مطلع شدیم قصد انتشار دارند مطمئن بودیم که در آن مطالب مختلف در ارتباط با حضرت امام مطرح می‌باشد، وظیفه موسسه و مقتضای حکم حضرت امام و قانون را یاد آور شدیم. ایشان نه تنها مخالفت نکردند بلکه به دفتر نشر معارف (موسسه انتشاراتی که آثار ایشان را منتشر می‌کند) دستور اکید دادند که حتما متن کتابها را قبل از انتشار به موسسه بدهند، اینجانب و بخش ارزیابی موسسه هم بر اساس همان اصولی که گفتم بدون حق ورود به آنچه که مربوط به برداشت از مواضع امام و یا موضوع گفتگوی ایشان با امام و اینکه چه مسائلی رد و بدل شده است‌، مطالب مرتبط با امام را بررسی کردیم و اتفاقا در هریک از مجلدات از خاطرات ایشان بعضا در جزئیات مواردی بود که بر اساس اسناد و مدارک موسسه نیاز به اصلاح داشت. ایشان بدون استثنا همه موارد را اصلاح کردند.

موسسه هیچ‌گاه از اصول ترسیم شده از ناحیه حکم حضرت امام و قانون خاص آن عدول نکرده و ان‌شاء‌الله نخواهد کرد. در انتشار امانتدارانه اصل آثار امام و در صدور بیانه‌های رسمی نسبت به تأیید اصالت یک سند (همچون نامه ۶/۱ و یا نامه مربوط به نهضت آزادی و یا اسناد و نامه‌های تکذیب کننده ادعای یک روحانی ساکن آمریکا در موضوع مرحوم آیت‌الله شریعتمداری و....) و در ارزیابی و صدور مجوز به کتابهای خاطراتی‌، همواره این اصول رعایت شده است. معصوم نیستیم، ممکن است در تطبیق مصادیق با اصول و سیاست‌ها دچار اشتباه شویم که در این زمینه همیشه از خدای متعال استمداد می طبیم و نقدها و راهنماییهای دلسوزانه را می پذیریم ولی هیچوقت تابع موقعیتهای اشخاص و یا اقتضائات روزمره جناحی و سیاسی، و غوغاسالاریها و تهدیدها و تعریف‌های رسانه‌ای‌، سکوت و یا موضعگیری نکرده ایم. اهمیت و اعتبار جایگاه حضرت امام به عنوان معمار‌، بانی و موسس انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایجاب می‌کند که موسسه نشر آثار ایشان اصل امانتداری و صداقت و قانونمداری را فدای هیچ مصلحت اندیشی دیگری نکند و همین سیاست و پایبندی به آن بوده است که بحمد‌الله و علی‌رغم امواجی که هر از چندگاه یکبار از سوی محافل افراطی و با مقاصدی خاص علیه موسسه ایجاد شده است‌، بعنوان نهادی امانتدار و موثر و مرجعی معتبر در خصوص اسناد و آثار امام شناخته شده است.

سوال دیگر مربوط به اظهارات آقای هاشمی رفسنجانی در باره پیشنهاد حل مسئله رابطه با آمریکا می‌باشد که ایشان گفته‌اند این پیشنهاد یکی از پیشنهاداتی است که طی نامه ای درسال‌های آخر برای امام فرستاده‌اند.

بله، چنین نامه‌ای نوشته شده است. اصل دستخط این نامه خصوصی ۴ صفحه ای که به تاریخ ۴فروردین۱۳۶۶ می‌باشد درآرشیو اسناد موسسه نگهداری می‌شود. موضوع این نامه درخواست آقای هاشمی از امام برای حل چهار مشکلی است که نوشته اند اگر حل نشود در آینده مشکلات بزرگی برای انقلاب خواهد داشت: اول‌، دوگانگی نیروهای نظامی و چند گانگی نیروهای انتظامی. دوم، مشخص نبودن مرز سنتهای شرعی با سنت‌ها و عادات عرفی. سوم، ابهامات در سیاست خارجی و رابطه با دولت‌های بزرگ خصوصا آمریکا. چهارم، نواقص و ابهامات موجود در قانون اساسی. در ادامه همین مسئله چهارم، ایشان ۱۰ موضوع را بعنوان مشکلاتی که تجدید نظر در باره آنها در قانون اساسی را پیشنهاد دارند بر شمرده‌اند.

اکثر مطالب و پیشنهاداتی که ایشان در منصب ریاست مجلس و جانشین فرماندهی کل قوا در قالب این نامه خصوصی برای امام نوشته‌اند آن زمان در محافل نیروهای انقلاب و تشکلهای سیاسی و یا در سطوح تصمیم‌گیران نهادهای ذیربط و در بین نمایندگان فعال مجلس مطرح بوده و پیشنهادات مشابه از کانالهای مختلف به وسیله نامه –‌که سوابق آنها در اختیار موسسه می باشد‌– و یا در ملاقات‌های مسئولین به امام ارائه شده است. بدیهی است که این‌گونه نامه‌ها از شخصیت‌ها و سازمان‌ها که مشتمل بر بیان گزارش و مشکلات و یا پیشنهادات می باشند نیازی به پاسخ موردی نداشته‌اند. در مورد نامه مذکور هم حضرت امام پاسخ کتبی به آن نداده اند. عدم پاسخ امام نه بمعنای رد پیشنهادات است و نه تأیید. برخی از موضوعات و پیشنهاداتی که آقای هاشمی در این نامه ذکر کرده‌اند که بعض موارد آن در نامه‌های دیگران نیز به چشم می‌خورد بعدا به موجب حکم حضرت امام برای تشکیل شورای بازنگری قانون اساسی و یا در مقاطعی دیگر مورد توجه و موافقت قرار گرفته و برخی نیز مسکوت گذارده شده که دلیل آن ممکن است مخالفت امام با آن نظر و پیشنهاد باشد و یا مناسب ندیدن زمان برای طرح و اقدام.

سوال آخر در باب اظهارات آیت‌الله هاشمی اینکه در همین مورد هم یعنی موضوع ارسال نامه آقای هاشمی به امام و پیشنهاد حل مشکل رابطه با آمریکا در بعضی رسانه‌ها از سکوت موسسه انتقاد شده است، نظرتان چیست؟

موضع موسسه در این مورد هم به جا و مطابق با وظایفش بوده است. ایشان در این مصاحبه از پیشنهادی که طی نامه‌ای به حضرت امام داده‌اند سخن گفته و از محتوای این پیشنهادشان دفاع کرده اند. در اظهارات‌شان هیچ مطلبی را به امام نسبت نداده‌اند که جای استعلام نظر از موسسه و یا موضعگیری موسسه باشد. توضیحا عرض می‌کنم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در همان مصاحبه ای که ۲ سال پیش با فصلنامه مطالعات بین المللی داشته اند می گویند : «من در سالهای آخر حیات امام‌(س) نامه‌ای را خدمت‌شان نوشتم، تایپ هم نکردم. برای اینکه نمی خواستم کسی بخواند و خودم به امام دادم. در آن نامه هفت موضوع را با امام مطرح کردم و نوشتم که....» بیان آقای هاشمی و ادبیاتی که در ادامه به کار برده‌اند حاکی از آن است که ایشان کپی نامه را نگه نداشته‌اند و یا در مصاحبه همراه نداشته‌اند. (همانطور که در سوال قبل گفتم نامه ایشان به امام مشتمل بر ۴ موضوع است و موضوع چهارم آن شامل ۱۰ موضوع پیشنهادی به عنوان مطالب قابل تجدید نظر در قانون اساسی است) بهمین جهت نیز نقل ایشان از درخواستشان از امام برای حل مشکل رابطه با آمریکا که در هفته‌های اخیر بازتاب فراوانی داشت، با اتکای به حافظه و یا یادداشت‌های بعدی ایشان از آن نامه، به صورت نقل به مضمون است و تفاوتهای جزئی با مطلب مندرج در نامه دارد. عین مطلبی که آقای هاشمی در نامه ۴/۱/۱۳۶۶ به امام در این موضوع نوشته‌اند چنین است : «... در سیاست خارجی و روابط با دولتهای بزرگ و بخصوص آمریکا ابهاماتی وجود دارد که اگر شما رفع نفرمایید معلوم نیست کسی دیگر بتواند به آسانی رفع کند. می‌بینید که دولت‌هایی مثل سوریه، لیبی، چین و خود شوروی روابط عادی دارند؛ ولی در جامعه ما حرف زدن معمولی و تجارت با آنها مشکل آفرین است.» (به نقل از نسخه اصل این نامه موجود در آرشیو موسسه)

قبلا گفتم حضرت امام به این نامه پاسخ مکتوب نداده‌اند، و در باب این پیشنهاد می‌توان گفت از مجموع مواضع حضرت امام که بعد از تاریخ نگارش این نامه داشته‌اند و شواهد و حتی تعابیری که در فرمایشات و پیام‌های ایشان آمده است چنین استنباط می‌شود که در آن شرایط سال ۶۶ و ۶۷ که اوج حمایت علنی آمریکا از صدام و گسیل ناوگان نظامی دریایی به حمایت از صدام به خلیج فارس و مشارکت رسمی آمریکا در جنگ موسوم به جنگ نفت‌کش‌ها علیه ایران و اسقاط جنایتکارانه هواپیمای مسافربری ایران بوسیله موشک‌های ناو آمریکایی و مخالفت‌های آشکار آمریکا در شورای امنیت با پیشنهادات منطقی ایران برای صلح عادلانه، می‌باشد از نظر امام خمینی شرایط آن زمان مناسب طرح این پیشنهاد و اقدام عملی برای آن نبوده است.

اما این‌که به طور کلی و به عنوان یک سیاست راهبردی، نظر امام خمینی در موضوع مذاکره و یا رابطه جمهوری اسلامی ایران با آمریکا چیست و اینکه بر اساس مبانی فقهی و سیاسی حضرت امام در باب سیاست خارجی آنچه که در فرمایشات ایشان در موضوع نفی مذاکره و رابطه با آمریکا در آن ایام آمده است بیانگر یک اصل بنیادین و همیشگی و خط قرمز نظام است یا اینکه معطوف به شرایط زمانی و مکانی است و اگر چنین است این شرایط کدامند؛ چون موضوع به تحلیل و تفسیر دیدگاه امام و برداشت از مواضع و سخنان امام باز می گردد، همه افراد ذی‌صلاح می‌توانند بصورت مستدل و مستند برداشت خود را منتشر کنند و بنده هم اگر توفیق بیابم به عنوان تحلیل شخصی و نه موضع رسمی موسسه مقاله‌ای را منتشر خواهم کرد، ان‌شاء الله.

در ضمن توضیحاتی که دادید از سیاست‌ها و اصول حاکم بر وظیفه نظارتی موسسه گفتید، با توجه به انتقادهایی که هر از چندی از سوی برخی رسانه‌های خاص از موسسه می‌شود اگر ممکن است وظایف و اصول و خطوط کلی سیاست‌های نظارتی موسسه را بیان کنید.

باید بگویم که انتقادها عمدتا ناشی از عدم آگاهی و یا تغافل نسبت به محدوده وظایف موسسه و سیاستهای حاکم بر موضع گیری‌های موسسه و وظیفه نظارتی آن می‌باشد که بارها آن را به صورت شفاف بیان کرده‌ایم و اینجا به اختصار اشاره می‌کنم. موسسه دو وظیفه اصلی دارد : یکی گردآوری، نگهداری‌، تنظیم و انتشار امانتدارانه اصل آثار حضرت امام و دیگری وظیفه نظارت بر آنچه که به نام امام منتشر می‌شود. در کنار این دو وظیفه‌، مأموریت پژوهش در آثار امام و ترویج و آموزش آن و پاسخگویی به شبهات نیز وجود دارد‌. آنچه که در نقدها بیشتر مطرح می‌شود نحوه اعمال نظارت موسسه‌، موضع گیری‌ها و یا سکوت موسسه در این حیطه است.

توضیحا عرض می‌کنم وظیفه نظارتی موسسه صرفا محدود به اموری است که موضوع آن نفیا و اثباتا به سندی از حضرت امام - ‌اعم از اسناد مکتوب یا صوت و فیلم و عکس و یا جزئیات مستند مربوط به زندگی و رفتارهای عملی امام خمینی و زندگینامه ایشان‌- مرتبط باشد. بنا بر این اظهار نظر در موارد اصالت اسناد منتشر شده و پیگیری موارد ادعای جعل و تحریف و یا مخدوش معرفی کردن سند قطعی امام و برخورد با هر نوع دخل و تصرف در اسناد و آثار حضرت امام و یا برخورد با موارد توهین و افترا و دیگر عناوین مجرمانه از وظایف موسسه است که به تناسب موضوع و اهمیت و گستره انتشار مطلب، پیگیری لازم و حتی قضایی، و اطلاع‌رسانی عمومی انجام می شود. اما اعلام موضع رسمی در مورد برداشت و اجتهاد اشخاص در شرح و تفسیر دیدگاه و فرمایشات امام در حیطه وظیفه نظارتی موسسه نیست - ‌مگر در مواردی که خلاف بدیهیات و مسلمات مواضع حضرت امام که اسناد و مدارک قطعی آن منتشر شده، باشد. البته موسسه و اشخاص فعال در آن همانند دیگران می‌توانند تفسیر و برداشت خود را بیان کنند و بر اثبات همخوانی آن با موضع امام استدلال کنند و نظر و برداشت دیگران را مستندا نقد کنند اما هیچ‌گاه موسسه برای خود حق و یا وظیفه انحصاری در زمینه شرح و تفسیر و اجتهاد در آثار و مواضع حضرت امام قائل نیست.

ابهامات معمولا مربوط به خاطراتی است که افراد از امام نقل می‌کنند.

بله دقیقا عمده چالش‌ها و ابهامات در مورد نقل‌های خاطره‌ای است. ببینید، خاطره همان‌گونه که از نامش پیداست خاطره است نه الزاما یک سند قطعی. ارزش و میزان سندیت یک خاطره به عوامل فراوانی بستگی دارد. بین خاطره در موضوعی تاریخی و سیاسی با اطلاعات و مشاهداتی که فرد به عنوان شاهد در اثبات و یا نفی یک امر شرعی و یا دعاوی قضایی بیان می‌کند، تفاوت اساسی وجود دارد. در اثبات برخی از امور شرعی و همچنین در مسائل قضایی‌، بیّنه یعنی شهادت شهود عادل‌، به عنوان یکی از ادله اثبات پذیرفته می‌شود و بیان شهادت خلاف واقع نیز علاوه بر عقوبت اخروی سبب ایجاد مسئولیت مدنی و کیفری می گردد. در همین‌جا نیز بیّنه به عنوان اماره معتبر یعنی دلیل ظنّی معتبر مطرح است نه دلیل قطعی. ولی نقل و انتشار خاطرات در وقایع تاریخی و سیاسی که امروزه به عنوان مستندات تاریخ شفاهی از آن یاد می‌شود وضعیتی کاملا متفاوت با اقامه شهادت در دادگاه و یا اثبات امر معیّن جزئی شرعی دارد. درجه اعتبار خاطرات در مسایل تاریخی و عمومی بستگی به میزان وثاقت گوینده خاطره و جایگاه و اعتبار وی نزد مخاطب، و شواهد و قراین تأیید کننده و عدم تعارض خاطره با اطلاعات و مدارک منتشر شده قبلی، میزان موفقیت گوینده در رفع تعارض احتمالی ، و عوامل مختلف دیگر از این قبیل وابسته است.

به لحاظ عرف و قانون‌، خاطرات اگر متضمن عنوانی از عناوین مجرمانه که در قوانین، جرم تلقی می‌شوند نباشد هیچ ارگان نظارتی و قانونی حق ندارد مانع انتشار آن شود. و به همین لحاظ است که می‌بینید مراکز مختلف اسنادی و تاریخ‌نگاری و دایره ممیزی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادوار مختلف علی‌رغم تفاوت نگرش‌های سیاسی که داشته‌اند همواره بر همین مبنا عمل کرده و از انتشار خاطرات اشخاص از وقایع دوران مبارزه و انقلاب و جنگ به عنوان یکی از موثرترین روش‌های بیان حقایق دوران گذشته استقبال کرده‌اند. حتی خاطرات شاه و فرح و وابستگان رژیم پهلوی و دولتمردان وقت آمریکا و غرب در خصوص مسائل ایران و انقلاب از منابع بسیار ارزشمند برای پژوهشگران محسوب می‌شوند. قاعده کلی در مورد انتشار خاطرات این است که « العهده علی الراوی»‌. یعنی مسئولیت نقل خاطره و اثبات مضمون آن بر عهده راوی آن است و این مخاطب است که به میزان اطلاع خویش و بر اساس معیارهای نقد علمی، به قضاوت می‌نشیند‌. ممکن است اطمینان به گوینده و اعتبار وی و شواهد و قرائن به حدی باشد که یک خاطره را در جایگاه یک سند اطمینان‌آور و قابل استناد بنشاند و برعکس ممکن است وضعیت گوینده و فقدان شرایط به صورتی باشد که خود خاطره و گوینده آن دلیلی باشد بر بی‌اعتباری آن! همچنین این یک اصل بدیهی در حوزه انتشار خاطرات است که انتشار خاطره‌های یک فرد در یک کتاب و نشریه از سوی یک نهاد به معنای پذیرش تمامی آنچه که نقل شده است، نمی‌باشد.

پس می‌توان چنین نتیجه گرفت که خاطرات و مسائلی همانند آن در حوزه وظیفه نظارتی و ممیزی موسسه قرار نمی‌گیرند؟

نه‌، نتیجه‌گیری به این صورت کلی صحیح نیست. اشاره کردم خاطرات یک عنوان عام است. غالبا کتاب‌ها و مجموعه‌های خاطراتی‌ای که در رابطه با امام خمینی منتشر می‌شوند شامل مطالبی است که موسسه وظیفه اظهار نظر دارد. مثلا فرض کنید گوینده از ملاقاتی سخن می‌گوید که اساسا چنین دیداری هیچ‌گاه واقع نشده و یا از شرایط زمانی و مکانی و حضور اشخاصی سخن می‌گوید که مدارک متقن خلاف آن را ثابت می‌کند و یا آن‌که در ضمن نقل خاطرات و به بهانه آن اسناد قطعی، امام را مخدوش جلوه می‌دهد و یا اسناد جعلی را به عنوان آثار امام معرفی می‌کند و یا مدعی اعطای حکم و مأموریتی از سوی امام می‌شود که مدارک قطعی برخلاف آن وجود دارد. مجموعه‌های خاطراتی از این حیث باید بررسی شوند. اما موسسه در مورد بررسی آن بخش از محتوای خاطرات که مربوط به نقل گفت‌وگوی گوینده از دیدار خصوصی با حضرت امام است، دیداری که سند قطعی بر وقوع یا عدم وقوع آن نداریم ورود نمی کند و موضعی در نفی و اثبات نمی‌گیرد.

موسسه نشر آثار امام افزود: در برخی سایت‌ها از این‌که یادگار امام به نامه بعضی از انجمن‌های اسلامی دانشجویی در همین زمینه جواب نداده، انتقاد شده است.جواب روشن است. نامه‌ای ارسال نشده. متنی با عنوان نامه سرگشاده اما با فرم و ادبیات یک بیانیه سیاسی با پیشداوری قبلی نسبت به پاسخ‌های احتمالی در سایت‌ها به نام بعضی از انجمن‌های مستقل اسلامی دانشجویی منتشر شده است. مهر یا امضا ندارد‌. فاقد نام و مسئولیت کسی می‌باشد که از عنوان کلی انجمن اسلامی در ذیل نامه یاد کرده است. اتفاقا همین دیروز یادگار امام‌، جناب حجت‌الاسلام و المسلمین حاج حسن آقای خمینی گفتند که تا کنون چنین نامه‌ای به ایشان و یا دفترشان تحویل نشده است. انتظار دریافت جواب به نامه‌ای که برای گیرنده آن ارسال نشده است واقعا منطقی نیست تاچه رسد به پخش انتقادیه در سایت‌ها که چرا جواب نداده‌اید! ضمن این‌که مطالب آن نامه سرگشاده دقیقا همان مطالب و با همان ادبیاتی است که در سوال اول شما اشاره شد و پاسخ آن هم توضیحی است که عرض کردم.

آنچه رهبر کبیر انقلاب اسلامی درباره رابطه با آمریکا گفتند

سایت نشر آثار امام در جای دیگری در همین سایت در ستون پیشنهاد امروز، برخی اظهارات امام درباره آمریکا را به شرح ذیل منعکس کرد. از جمله اینکه «اینها مى‏ خواهند یک هیاهو راه بیندازند تا با امریکا روابط داشته باشیم و ما دست از صدام برداریم. و ما تا آخر ایستاده ‏ایم و با امریکا روابط ایجاد نخواهیم کرد، مگر این که آدم بشود و از ظلم کردن دست بردارد و از آن طرف دنیا نیاید در لبنان، و نخواهد دستش را به طرف خلیج فارس دراز کند. مادامى‏ که امریکا این طور است و آفریقاى جنوبى آن طور عمل مى‏ کند و اسرائیل هست، ما با آنها نمى‏ توانیم زندگى بکنیم. اسرائیل آدم شدنى نیست :


من بارها گفته ‏ام و هم اکنون اعلام مى‏ کنم که ایران باید تا قطع تمام وابستگی هاى سیاسى، نظامى، اقتصادى و فرهنگى خود از امریکا به مبارزات قاطع خود علیه این جهانخوار بى‏ رحم ادامه دهد؛ و بعد در صورتى که ملت بیدار و شریف ما اجازه دهد، ارتباط بسیار عادى خود را در حد سایر کشورها با امریکا برقرار مى‏ کند.

به ادامه مطلب مراجعه فرمایید

ارسالی توسط:عمار

ادامه نوشته

هجوم بی‌سابقه وهابی‌ها برای حمله به شیعیان

آیت‌الله جعفر سبحانی که عصر امروز در جمع اعضای ستاد برگزاری کنگره بین المللی امام سجاد (ع) سخن می‌گفت، با اشاره به آیاتی از قرآن کریم، اظهار کرد: امروز مسلمانان نسبت به تمام ۱۴ قرن گذشته، بیشتر به تقرقه، ستیزه و خونریزی مبتلا هستند.

مرجع تقلید شیعیان افزود: تا آنجا که من تاریخ را خوانده‌ام، اگر چه اختلافات و جنگ‌هایی بین مذاهب وجود داشته است، اما هجوم فعلی از سوی عربستان و وهابی‌ها برای خونریزی و حمله به شیعیان  نداشته است.

استاد عالی حوزه علمیه قم افزود: در کشورهای مختلف شاهد رفت و آمد میان شعیان و اهل تسنن بوده‌ایم ولی از زمان انقلاب اسلامی که به قول نویسنده مصری حسنین هیکل، رویدادی بی مانند در جهان است، وهابیت نسبت به شیعیان احساس خطر کردند و علیه ایران موضع گرفتند.

وی تصریح کرد: قرآن مجید می‌گوید همگی به حبل الله تمسک جوئید و کلمه حبل را به کار می‌برد زیرا می‌خواهد بگوید امت متفرق مانند کسی بوده که به چاه افتاده و کسی که به چاه افتاده است به ریسمان چنگ می‌زند، این آیه می‌خواهد بگوید امت اسلامی که به جان هم افتاده‌اند، به مانند به چاه افتاده هستند و اگر بخواهند نجات پیدا کنند، باید به ریسمان وحدت چنگ بزنند.

آیت‌الله سبحانی خاطرنشان کرد: بهترین تقریب میان مسلمانان، اهل بیت (ع) هستند و بهترین عامل وحدت هستند، در میان فرق اسلامی به جز ناصبی‌ها که امروز اظهار نمی‌کنند، کسی با اهل بیت (ع) اظهار نظر سوء ندارد زیرا همه آن‌ها یا از صحابه هستند یا از تابعین و  هیچ کس عبارتی علیه آنان نگفته است.

مرجع تقلید شیعیان افزود: امام سجاد (ع) نیز مورد احترام همه مسلمانان بوده و بعد از عاشورا، مردم به سمت امام سجاد(ع) برگشتند و عاطفه ملت اسلام به سمت اهل بیت (ع) برگشت و امویان چاره ای ندیدند جز اینکه از راه احترام واقع شوند، در واقعه حره نیز کسی مطلقا متعرض امام سجاد (ع) نشد.

آیت الله سبحانی تصریح کرد: در عین حال امام زین العابدین (ع) به هیج وجه فریب این کارها را نمی‌خورد و پیام‌های خود را از طریق ادعیه به مردم می‌رساند، در صحیفه یک جهان علم، یک جهان اخلاق و یک جهان مبانی توحیدی است و بحث اعظمی از اهل سنت در عراق و دیگر کشورها که اهل تصوف هستند، اگر می‌خواهند سیر سلوکی داشتند باشند، باید از راه صحیفه سجادیه وارد شوند.

وی افزود: از سوی دیگر نشانه‌هایی وجود دارد که این ادعیه از عالم بالاست زیرا نشانه‌های خاصی را ارائه کرده است که مثلا می‌گوید دشمن اسلام را به آب گرفتار کن که منظور عامل انتقال بیماری از طریق آب است.

مرجع تقلید شیعیان خاطرنشان کرد: امیدوارم این کنگره میزبان همه علمای اهل سنت باشد تا همگان بدانند شیعیان برای دیگر پیروان ادیان و مذهب چقدر احترام قائل‌اند و این کتاب اتفاقا در عربستان نیز چاپ شده است و طنطاوی می‌گوید که من متاسفم چرا تاکنون از چنین گنجینه ای غافل بوده‌ایم.

استاد عالی حوزه علمیه قم گفت: اگر ما واقعا علوم و معارف اهل بیت (ع) را منتشر کنیم، بسیاری از این شعله‌های حسد و عناد خاموش می‌شود، البته عده ای بنده پول‌اند و شما هم پول بدهید، از شما دفاع می‌کنند، اما آن‌ها که اهل معرفت هستند، از دو راه می‌توان وارد شد، یکی فضائل اهل بیت(ع) که در کتب اهل سنت است و امروز باید از راه تولی وارد شویم و فضائل آن‌ها را بگوئیم و ثانیا علوم و دانش اهل بیت (ع) را گسترش بدهیم و بر بسیاری از این جنایات فائق شویم.
آیت الله سبحانی افزود: اگر کسانی که از امام چهارم نقل روایت کرده‌اند، نامشان را ذکر کنیم و از سنی و شیعه نام ببریم، بسیار موثر است، البته ممکن است شما این کارها را کرده باشید که بنده از جهت تذکر گفتم.

مرجع تقلید شیعیان خاطرنشان کرد: در صورت امکان نیز پیامی برای این کنگره می‌دهم تا در آن، نه به عنوان پیام اول که به عنوان پیام چندم، قرائت شود و شما نیز باید بر این مباحث احاطه پیدا کنید تا بتوانید جواب وهابیت را بدهید.

ارسالی توسط:عمار

نشست اطلاعاتی ترکیه-قطر با هدف تشدید حملات تروریستی در مصر و سوریه

هفته نامه فلسطینی المنار در گزارشی با اشاره به ادامه دخالت های نظامی ترکیه و قطر در سوریه و مصر نوشت: پایتخت قطر هفته گذشته شاهد یک نشست اطلاعاتی با حضور شماری از افسران امنیتی ترکیه و قطر بود که دو روز به طول انجامید.

شرکت کنندگان پس از اختتام نشست به دربار امیر قطر رفتند تا وی را در جریان تصمیم های اتخاذ شده در نشست قرار بدهند.

یک منبع حوزه خلیج فارس به المنار گفت: ریاست هیئت ترکی را معاون رئیس سرویس اطلاعات این کشور برعهده داشت که پرونده تروریست ها در سوریه را در دست دارد.

در این نشست اطلاعاتی در دوحه، ترکیه و قطر دستورهای لازم به گروه های تروریستی در سوریه را که تحت حمایت مالی آنها کار می کنند صادر کردند.

بر اساس تصمیم های این نشست گروه های تروریستی عملیات های انفجاری خود را در سوریه و بخصوص دمشق شدت می بخشند و شلیک بی هدف خمپاره به دمشق ادامه می یابد تا حالتی از رعب و وحشت در پایتخت ایجاد کند بخصوص در شرایطی که گروهک های تروریستی با شکست های پی در پی مواجه هستند و ارتش عربی سوریه در عملیات پاکسازی مناطق سوریه پیشرفت داشته است.

این منبع افزود: افسران اطلاعاتی ترکیه و قطر راه های تشدید حملات تروریستی و خشونت ها به دست گروهک های تروریستی علیه نیروهای ارتش و امنیت در مصر و بخصوص در صحرای سینا را بررسی کردند و تصویب کردند که سلاح و نیروی بیش تری به مصر اعزام کنند تا این کشور را بی ثبات نگاه دارند.

این منبع فاش کرد: دیدارهایی محرمانه هر چند وقت یک بار در دوحه با مشارکت رهبرانی از گروه های تندرو برگزار می شود که به موضوع بررسی ادامه عملیات های تروریستی در سوریه و مصر می پردازند.

همایش پیاده روی

 به مناسبت روز تربیت بدنی و ورزش بسیج خواهران سلمان کن همایش پیاده روی برگزار میکند.

مسیر؛از جلو ی درب پایگاه واقع در کن.محله اسمالون.کوچه قائم به سمت امامزاده شعیب

زمان؛جمعه از ساعت 8 صبح

رهبريم

رهبري

«آقــــا» را از هــــر طــــرف بخوانـــــی «آقــــا»ست " ...

پيام رهبري

 

بار دیگـــر اعلام میکنـــم

که هر گفته و عملـــی که مـــوجب برافروختن

آتش اختـــلاف میان مسلمانان یا تکفیـــر

یکـــی از مذاهب اســــلامی شود

خدمت به اردوگـــاه کفر؛ خیانت به اســلام

و حرام شرعـــی است

" حضرت امام خامنـــه ای در پیام حج ســــال "...

عقب‌نشینی هاشمی از پافشاری بر ادعایش

امام موافق حذف مرگ بر آمریکا بودند" این تیتری است که پایگاه شخصی هاشمی رفسنجانی در روز دوشنبه ۸ مهر ماه بر روی خروجی خود قرار داد.

سوژه ای که از تاریخ ۸ مهرماه از سوی پایگاه هاشمی تا به امروز با بیان خاطرات او و دیدگاه های میهمان منتشر شده است، خاطرات هدف‌داری که خواهان حذف شعار "مرگ بر ضد ولایت فقیه"و "مرگ بر آمریکا"، شده و از سوی دیگر رابطه با آمریکا را به گفته امام تنها در دست مردم دانسته بود.

امروز اگر یک فرد عادی که از سیاست آگاهی کافی نداشته باشد به سایت شخصی هاشمی رجوع کند در برداشت اول وقتی این خاطرات سلسه‌وار و دیدگاه های میهمان را که در راستای رابطه با آمریکا است، مشاهد کند، کاملا از اهداف طراحان این موضوع آگاه می شود.

از همین رو پایگاه تحلیلی خبری ندای انقلاب در راستای اهداف و آرمان های امام راحل و نظام جمهوری اسلامی ایران بعد از طرح این مواضع از سوی پایگاه شخصی هاشمی رفسنجانی موضوع را پیگیری کرد، طوری که در گفت و گوهای متعدد با نمایندگان مجلس شورای اسلامی و آیت الله خاتمی امام جمعه موقت تهران این نقل قول‌های منتسب به امام (ره) از سوی هاشمی محکوم شد. هم چنین در نطق پیش از دستور مجلس و در نماز جمعه تهران دراین راستا موضع گیری شد و نمازگزاران سراسر کشور هم با هوشیاری و تیزبینی مثال زدنی و در یک اقدام خودجوش طرح "حذف شعار مرگ بر آمریکا" را با برگزاری راهپیمایی محکوم کردند که این موضوع  در هفته گذشته از سوی رسانه های دیداری و نوشتاری کشور پیگیری و گزارشات مبسوطی برای افکار عمومی جامعه منتشر و به نمایش گذاشته شد.

با افزایش موضع گیری ها علیه سخنان آیت الله، فاطمه هاشمی در ابتدای امر در مصاحبه ای مطرح کرد که پدرم بنا ندارد پاسخی به چنین اظهارنظرهایی ارائه کند! ولی آیت الله بعد از گذشت 2 هفته صبح امروز در مصاحبه دیرهنگامی با روزنامه جمهوری اسلامی در این باره گفت: این خاطره مربوط به سال ها قبل است و مسئول سایت بدون هماهنگی اقدام به انتشار آن در این زمان نمود که اقدامی نادرست بود. من به دفتر تأکید کرده ام افراد بدون هماهنگی و اطلاع قبلی از انتشار مطالب منتسب به من خودداری نمایند.

هاشمی در حالی این سخنان را مطرح کرد که درباره چرایی انتساب چنین ادعایی به امام راحل و اعتراض گسترده منتقدان، توضیحی نداد.

با وجود موضع گیری دیرهنگام هاشمی، پایگاه شخصی او همچنان بر انتشار این خاطره پافشاری می کند و این مطلب را تا به حال از خروجی خود حذف نکرده است و با گذاشتن مطالبی از این دست در ستون میهمان، خاطرات و خبر همچنان بر بحث رابطه با آمریکا و حذف شعارهای از این دست اصرار می ورزد!

حجت الاســــلام پناهیـــان

ما در زندگــــی یک تکلیف بیشتر نداریـــم و فقــط باید یک چیز

را مــــراقبت کنـــیم :

"مـــبارزه با هــــوای نفس" ...

عيد قربان

عيد قربان جلوه گاه تعبد و تسليم ابراهيميان حنيف است . فصل قرب يافتن مسلمآنان به خداوند، در سايه عبوديت است .

ادامه نوشته

تصاویر دعای عرفه

تصاویر زیر مربوط به دعای عرفه هیئت محبان روح الله است که در امامزاده جعفر کن برگزار شد.البته دوست عزیزمان آقای نیکخواه تصاویری از مراسم دعای عرفه تپه لاله ها ارسال کرده بود که به علت کیفیت پایین تصاویر نتوانستیم در کن آنلاین نشر دهیم.تصاویر دیگری هم برایمان ارسال شده بود ولی به دلیل عدم توضیحات محل برگزاری مراسم که احتمالا مسجد الزهرا بهاران میباشد از نشر آن جلوگیری کردیم.تشکر از لطف تمام مخاطبان در ازسال تصاویر

فضلیت نماز عید قربان در قرآن

بخش اول:آیات قرآن:

1.«قد افلح من تزكی و ذكر اسم ربه فصلی»

به یقین كسی كه پاكی جست (وخود را تزكیه كرد) رستگار شد و (آنكه) نام پروردگارش را یاد كرد سپس نماز خواند در روایت چنین تفسیر شده است «و ذكر اسم ربه فصلی»؛ «قال صلوة الفطر و الاضحی» كه مراد از صلوة نماز عید قربان و عید فطر است.

2. فصل لربك وانحر: پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی كن. در این آیه امر شده‌است به نماز عید و امر هم دلالت بر وجوب دارد. مراد از صلوه هم طبق گفته مفسران و روایت پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ نماز عید قربان است. آیات مذكور در عین حال كه لزوم نماز عیدین را می رساند متضمن فضائل آنها نیزرمی باشد چرا كه آیه اول می‌گوید رستگاری از ان كسی است كه خود را پاكیزه كرد (یا قربانی نمود) و نماز عید برگزار نمود و در آیه دوم با توجه به اینكه مراد از كوثر فاطمه زهراء ـ سلام الله علیه ـ می‌باشد، به شكرانه این نعمت عظیم بهترین تشكر از خدا این است كه نماز عید و قربانی انجام شود. (و یا نماز گذارد و هنگام نماز برای تكبیر دستها را بالا بیاورد.)

ب) روایات: روایات این بخش در دو قسمت بیان می شود.

بخش اول: ضرورت و لزوم نماز عیدین

1. نماز عید فرض و واجب است. امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «صلوة العیدین فریضه»

2. علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: «لا تجسوا النساء عن الخروج فی العیدین فهو علیهن واجب» زنها را از رفتن در نماز عیدین منع نكنید چرا كه نماز عید بر آنها لازم (و ثابت) است.

منتهی روایات بسیاری آورده شده است كه لزوم نماز عیدین را مشروط به وجود امام معصوم ـ علیه السّلام ـ نموده است از جمله امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرمود: «لا صلوة یوم الفطر و الضحی الا مع امام» نماز عید فطر وعید قربان بدون وجود امام (معصوم) لازم نیست.

 

بخش دوم: فضیلت نماز و روز عیدین

 

1. روز گرفتن جائزه: پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: «اغدوا الی جوائزكم... ثم قال هو یوم الجوائز» ای مؤمنان صبح عید بدنبال گرفتن جوائز خود باشید، ای جابر جوائز الهی مانند جوائز شاهان نیست، آنگاه فرمود روز عید روز گرفتن جائزه است.در روایت دیگر فرمود: «الیوم الذی یثاب فیه المحسنون» روزی كه خوبان در آن روز پاداش و ثواب دریافت می‌كنند.

2. روز اجتماع مسلمین: امام هشتم ـ علیه السّلام ـ فرمود: روز عید فطر عید قرار داده شده تا مردم در آن روز گرد هم آمده، نعمتهای خدا را ستایش گویند، آن روز، روز عید، دادن زكات، روز تضرع و زاری و روزی است كه خوردن و نوشیدن حلال است.

3. همچون روز قیامت: علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: روز عید فطر روزی است كه به نیكان ثواب داده می‌شوند و بدان زیانكار می‌شوند، آن روز شبیه‌ترین روز به روزقیامت شما است پس هنگام خروج از منزل به سوی مصلی به یاد آن لحظه باشید كه از قبرها به سوی پروردگار خروج می‌كنید و در لحظه ایستادن به نماز در مصلی به یاد آن وقتی باشید كه در پیشگاه الهی قرار می‌گیرید و در لحظه برگشت بسوی خانه‌ها به یاد برگشتن بسوی بهشت یا جهنم باشید.

4. بخشیدن گناهان: پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود:«هنگامی كه به سوی نماز عید خارج شدید، خداوند براین مسئله اگاهی دارد و می‌فرماید: (عبادی لی صمتم و لی صلیتم عودوا مغفورا لكم)»

5. روز عطای فراوان و بخشش بزرگ: پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ در این رابطه فرمود: «ان الملائكة یقومون یوم العید علی افواه السكه و یقولون اغدوا الی رب كریم یعطی الجزیل و یغفر العظیم.»

فرمود: ملائكه روز عید بر لبان انسانهای ساكت قرار گرفته و یا در مسیر مردم ایستاده می‌گویند بر پروردگار كریم صبحگاه وارد شوید كه عطای فراوان و بخشش زیاد دارد.

اعمال روز و شب عید قربان

شب دهم از ليالى متبركه و از آن چهار شبى است كه احياء آنها شايسته است و درهاى آسمان در اين شب بازاست و سنّت است در آن زيارت امام حسين عليه السلام و دعاء يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلىَ الْبَرِيَّةِ روز دهم روز عيد قربان است و بسيار روز شريفى است و اعمال آن چند چيز است.
اوّل غسل است كه در اين روز سنّت مؤكد است و بعضى از علماء واجب دانسته اند.
دوّم نماز عيد است به همان نحو كه در عيد فطر ذكر شد لكن در اين روز مستحب است كه افطار بعد از نماز از گوشت قربانى شود.
سوّم خواندن دعاهائى كه وارد شده پيش از نماز عيد و بعد از آن و در اقبال ذكر شده و شايد بهترين دعاهاى اين روز دعاى چهل و هشتم صحيفه كامله باشد: اَللّهُمَّ هذا يَوْمٌ مُبارَكٌ و دعاى چهل و ششم را نيز بخواند يا مَنْ يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُهُ الْعِبادُ
چهارم خواندن دعاى ندبه است
پنجم قربانى است كه سنّت مؤ كّد است
ششم خواندن تكبيرات است براى كسى كه در منى باشد عقيب پانزده نماز كه اوّلش نماز ظهر روز عيد است وآخرش نماز صبح روز سيزدهم و كسانى كه در ساير شهرها هستند بخوانند عقيب ده نماز از ظهر روز عيد تا صبح دوازدهم و تكبيرات اين است :
اللّهُ اَكْبَرُ اللّهُ اَكْبَرُ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَرُاللّهُ اَكْبَرُاللّهُ اَكْبَرُ ولِلّهِ الْحَمْدُ اللّهُ
خدا بزرگتر از توصيف است .... معبودى جز خدا نيست و خدا بزرگتر است ... و ستايش خاص خدا است
اَكْبَرُ عَلى ما هَدانا اَللّهُ اَكْبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهيمَةِ الاْنْعامِ
خدا بزرگتر است بر آنچه ما را راهنمائى كرد خدا بزرگتر است بر آنچه روزى ما كرد از چهارپايان انعام (شتر و گاو و گوسفند)
وَالْحَمْدُلِلّهِ عَلى ما اَبْلانا
و ستايش خاص خدا است براى آنكه آزمود ما را
و مستحب است تكرار اين تكبيرات عقب نمازها به قدر امكان و خواندن بعد از نوافل

روزهای زندگی ناصرالدین شاه در کن-1

روزهایی که ناصرالدین شاه از دوران ولایتعهدی تا سال 1307 ه. ق . در کن و سولقان گذرانیده است.در سال 1263 ه. ق. ناصرالدین میرزای ولیعهد برای انتظام کار آذربایجان به آن جا رهسپار می شود و روز نوزدهم صفر از دارالخلافه تهران خیمه بیرون زده ، نخست در قریه کن متوقف می شود.

یکشنبه نهم جمادی الاولی 1271 ه. ق . تا جمعه چهاردهم این ماه را ناصرالدین شاه در کن و سولقان گذرانیده است.روز چهاردهم ذی الحجه 1284 ه . ق. ناصرالدین به عزم شکار و تفرج به کن و پس از دو شب اقامت به سلیمانیه کرج می رود . در صفر 1290 ه. ق . ناصرالدین شاه به کن رفته است.روز شنبه نهم ربیع الثانی 1300 ه . ق . تا عصر سه شنبه دوازدهم همان ماه ناصرالدین شاه در کن بوده است.

روز یکشنبه بیست جمادی الاولی 1307 هجری قمری تا عصر سه شنبه بیست و دوم همان ماه را ناصرالدین شاه در کن گذرانیده است.

[یادداشت تقدیمی مؤلف روزنامه به حضور شاه]

هو الله

قربان خاک پای مبارکت شوم، اعلی‌حضرت ظل‌الله، شاهنشاه دین پناه، امر مقرر فرمودند که این بنده آستان شهریاری ملک قاسم قاجار، روزنامه شکار کن ^[22][و] سولقان^[23] را بنویسید و اگر بتواند مزاح قلیلی از بابت نمک در طعام داخل روزنامه نماید، بلکه به سبب املاء و انشای بی‌قابلیت این جان نثار، قبله عالم تفریح بفرمایند. غلام حلقه به گوش‌ هر قدر تلاش کردم که مضامین خاص پیدا گردد، در روزنامه ثبت و تحریر کنم ممکن و مقدور نشد. به دلیل اینکه بعضی از مردم می‌خواهند به صورت محترمین بوده و خود را داخل زمره مردمان معقول نمایند،  هیچ‌گونه سخن از آنها شنیده نمی‌شود. اگر مضمونی از آنها بتوان پیدا کرد، در خانه‌های آنها و پهلوی زن‌هایشان^[24] است که این بنده را به آنجاها، راهی نیست و بعضی دیگر که مردمان معقولند و بسیار به تعقل راه می‌روند، امکان ندارد که از آنها مضمون به دست بیاید. پاره[ای] بی سر و پاها که نزدیک ما بندگان نمی‌آیند و مضمونی هم که از آن طایفه به دست می‌آید، قابل و لایق روزنامه حضور اقدس شهریاری نمی‌شود، لاعلاج بعضی از رفقا و اخوان را مضمون کرده و قدری مضمون تراشی نموده تا اینکه روزنامه محقری با کمال روسیاهی و خجالت و شرمساری نوشته، به حضور اقدس فرستاد. امید چنان است که از راه التفات مضمون‌های بی‌مزه آنها  را هم به نظر شفقت نگریسته، این بنده را از مخلصین و بندگان پاک دل پاک اعتقاد مثل همیشه دانسته، از زمره حلقه به گوشان، اخراجم نفرمایید. امر الاشرف الاعلی مطاع.

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

حسب‌الحکم اعلی‌حضرت شهریاری، روحی و روح‌العالمین فداه، روزنامه شکار کن^[25] و سولقان را  ، این بنده آستان [ملک قاسم قاجار ]بنویسد؛ چون مثلی است مشهور که حکم حاکم و مرگ مفاجات و همچنین حکم پادشاه تالی احکام الله است ، خوانندگان این روزنامه باید گله‌گذاری را موقوف کرده و اگر متن واقع بنویسم، نباید برنجند که دروغ‌گویی، شیوه این بنده جان نثار نیست.

اول، صبح یوم دوشنبه 12

 صدای توپ سواری به گوش این بنده رسید. مثل شیر شکاری خون در عروق به جوش آمده، امر به زین کردن یابوها شد و خود برای گذرانیدن امر ماهوت سرباز که قرار شده بود، رو به طرف کاروانسرای گرجی‌ها کرده، در بازار از شدت زیادی مردم هزار جا تنه خورده و به خرهای باردار { ... }^[26]با یابوهای طهرانی کشتی‌ها گرفته، با سگ‌های محله و توله‌های شکاری شکارچیان توی هم رفته، با هزار معرکه به اعانت دو سه نفر از ترکان ... که پیش روی بنده بودند و به جهت من راه باز می‌کردند، در نفس آخر خود را به کاروانسرای گرجی‌ها انداخته، به بالاخانه قره پط و خواجه پطروس^[27] رسیدم. از بس تقلا کرده نزدیک بود از گرسنگی غش کنم .گرجی مزبور به جهت امورات خود به جای دیگر رفته بود؛ به کسان خواجه گرجی اظهار گرسنگی کردم، گفتند چلو پزی از ترکان تبریز در بازار کار می‌کند. از شعف شنیدن اسم چلو، ضعف بر غش افزود؛ چه فایده که آورنده چلو، مورچه‌سوار شده بود. اقلاً دو ساعت طول کشید تا چلو رسید. یک عدد شاه‌ماهی که مشهورترین ماهی‌های گرجستان است از خانه خواجه قره‌پط آورده، بنای پختن آن را هم گذاشتند. هر چه ملتمس شده که زود باشید از گرسنگی می‌میرم، گفتند حکما باید ماهی هم پخته با هم بیاوریم. بالاخره ماهی پخت اما چه فایده چلو سرد شده، برنج ها [هم] مثل برنج نپخته و میخ آهن گشته، هر طور بود به مطلب خود رسید.  به مضمون اینکه:

سر دستم اگر به قاب رسد

می‌زنم نقب تا به آب رسد

پهلوی دوری را شکافته، نجویده بلعیده تا خود را سیر کردم. در آن زمان خواجه مزبور آمد و حاجی‌موسی­خان گرک یراق^[28] رسیده معامله را گذرانیدم. در این معاملات اصل و فرع حکایتی نیست، دلاّلی و شاگردانه آخرش معرکه است.

آنها را هم راضی کردم. چهار ساعت به غروب مانده از آنجا سوار شده باز از راه بازار، به هر طریق بوده ، از دروازه قزوین بیرون شدم. محشر غریب در راه بوده، هر کس از شهر به شکار رفته مال‌هایش را برگردانیده، در بین راه همه حیوانات جفتک انداخته رو به طویله می‌رفتند. پنج شش جا نزدیک بوده لگدکوب قاطر و یابو شده؛ لاعلاج از راه کناره گرفته، پناه به خدا به سنگلاخ افتادم. ترک‌‌ها گفته‌اند {...}واقعاً همین طور بود ،  چون گاهی می‌تاختم، سنگ از زیر پای اسب جلودار در می‌رفت، به کلّه اسب من می‌خورد و گاهی اسب من سَر سُم می‌رفت.

بعضی وقت یابوی من به زانو می‌نشست. سبحان‌الله ، امروز طالع من چه نحوست داشت. نه والله چنین می‌دانم که این روزها واقعاً برگشت طالع من است. قوش قزل بی پیر من که کلاغ و قوزقون می‌گرفت، امروز گویا قهر کرده است یا خجالت از شکار خود می‌کشد. هر چه کردم که به رفقا خدمت کنم ، یکی از دشمنانشان را بلکه گرفته باشم، نشد.^[29] می‌ترسم محسن میرزا^[30] گله از من بکند که چرا به هر طور بود، دشمن ایشان را نگرفتم. باری نزدیک ده رسیده، از منزل خود خبر نداشتم. فراشی آمد که منزلت را می‌نمایم . به پیش افتاد؛ و همه جای ده را گردیدیم. بالاخره در کنار واقعی ده که از همه دورتر بود منزل خود را جسته، خسته و مانده به منزل رسیده، که صدای جنگ بلند شده؛ غلامان رشید به سر یابوهای من ریختند که در طویله بیرون کنند. از این طرف نوکرهای خر من بیرون دویدند، اوقاتم تلخ شده که معرکه خواهد شد.

نواب ملک منصور میرزا^[31] دگنک^[32] خود را برداشته، بیرون دوید. یکی به این یکی به آن، جبه به دوش به میان گل و خاک افتاده، سبیل‌های مبارکش معلوم است که در کوچه به چه آلوده شده تا غلام ها را ساکت کرده. فراشی از جناب اتابک اعظم^[33] که به مهمانداری من مشغول است، در میانه دستش زخم شد. به یوز باشی^[34] خبر دادند. غلام تنبیه شد، دو تومان انعام به فراش اتابک اعظم دادند مفسده خوابید؛ رسیده بود بلایی، ولی به خیر گذشت. نزدیک غروب چای خود را خورده بودیم و به عمر و  دولت قبله عالم دعا کرده نشستیم تا آنکه شام خبر کردند. روانه حضور مبارک شده، مورد التفات شاهنشاهی شده، مسمی بره عنایت شد، خوردیم. سر شام صحبت از همه جا اتفاق افتاد. از روزنامه پرسیدند، عرض کردم می‌نویسم، فرمودند: البته بنویس. از شام خلاص شده بیرون آمده؛ قهوه صرف کردیم. چون خسته بودند، مرخص فرمودند که هر کس به منزل خود رفته، به استراحت مشغول بشویم. رسیدم^[35] منزل، ملک منصور میرزا گفت که: خاخان داداش، ممیدانی این منزل کیست؟ اینجا منزل حکام معزول آذربایجان است، وقتی بهمن میرزا^[36] از تبریز آمد، اینجا منزل کرده بود . نواب شاهزاده از طرف قبله عالم که ولیعهد بوده آمده که ببیند بهمن‌میرزا به چه حال است.  پستویی در منزل است که حاکم گریخته در آنجا خوابیده، ملک‌منصورمیرزا، که داخل شده، گفته بوده است: تو کیستی که به بنده منصورم، چشمانتان را^[37] باز کنید. خلاصه قدری ریشخند کرده، برگشته بود. من که این حکایت را شنیده، گفتم دیگر ماندن من در این محوطه ممکن نیست که نکبت [به] بار می‌آورد؛ آدم به اطراف ده فرستادم تا منزل دیگر معین کردند، اما تفاوت معزولین این بوده که آن معزول اول گریخته بوده، من استدعای خلاصی کرده بودم، او به زیر بیرق^[38] دولت روس رفته، من به زیر سایه پادشاه دین پناه و به حمایت جناب اتابک اعظم آمده‌ام، او مدعی سلطنت بوده، من کمترین غلام دولتم، ان‌شاالله در همه حال تفاوت این  دو معزول مشخص خواهد شد تا به مردم معلوم شود که او به کجا رفته [و] من به کجا آمده‌ام، میرزاها هم البته در محاسبه باید تفاوت بگذارند، ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا^[39]

عرفه روز معاشقه با خدا

 چه خوب شد عرفه دلبرم صدایــم کرد     خدا به خاطر ارباب این عطایـــم کرد

چه منتی که در این روز معرفت ،اربـاب    به خوان نعمت العفو خود گدایــم کرد

خدايا! كمكم كن تو را به خاطر خودت دوست داشته باشم، نه به خاطر خودم و نه به خاطر ترس از عذاب آخرت .نه بخاطر آرزوهايم نه بخاطر رفع مشگلات و گرفتاري هايم فقط بخاطر خودت خدايي كه تصور تو از درك فهم من قاصر است .

خدايا از اعماق وجودم تو را صدا مي‌زنم و از تو ياري مي‌خواهم اي رحمت كننده و اي گشايش‌گر

مهربان ترين مهربانان

سلام بر عرفه که جانمان را به رایحه و خنکای نسیم نوازش می دهد.

سلام بر عرفه اي كه  روز بازگشت است؛ بازگشت به آغوش مهربان خدا. عرفه، روزی است که ناامیدی از درگاه خدا رخت برمی بندد.

در روز عرفه، به عرفان خالص خدایی بازمی گردیم و نگاه عاشقان را برای همیشه به آسمان بندگی پیوند میزنیم.

برداشت از وبلاگ عشق آسمانی

نماز عید سعید قربان

بسم الله الرحمن الرحيم
رسول اللّه صلى الله علیه و آله : إنَّ اللّه َ تعالى یَطَّلِعُ فِی العیدَینِ إلَى الأَرضِ ، فَابرُزوا مِنَ المَنازِلِ تَلحَقكُمُ الرَّحمَةُ .
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: خداوند متعال در روز عید فطر و عید قربان ، به زمین با عنایت مى نگرد. پس ، از خانه ها بیرون آیید تا رحمت به شما برسد.
با تبريك عيد سعيد قربان به اطلاع برادران و خواهران ايماني مي رساند نماز با فضيلت عيد سعيد قربان در روز چهارشنبه 24/7/92 مطابق با دهم ذي الحجه الحرام در مصلي حسينيه نور كن برگزار مي گردد.

درب هاي حسينيه از ساعت 7 صبح به روي نماز گزاران باز است و برنامه در ساعت 7:30آغاز و در ساعت 8 صبح نماز به امامت حجت الاسلام و المسلمين صدر امام جمعه موقت كن و حومه قرائت و در پايان خطبه هاي نماز ايراد خواهد شد.

دفتر روابط عومي ستاد نماز جمعه كن و حومه(غرب تهران)

عرفه

 

خوشـــا آن بنـــده با عهــد و پیونـــد که دارد بازگشتی با خداونـــد

به کـــام خویش اگر چندی رود راه چو باز آیـــد نیاز آرد به درگـــاه

" روز عـــرفه را قــــدر بدانیــم " ...

وَعطشانَ فَاروانی

طرح ارسالی توسط:احمدی

تسبيحات حضرت رسول (ص) در روز عرفه :

سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُكْمُهُ

منزه است خدايى كه عرش او در آسمان و فرمان و حكمش در زمين است

سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبيلُهُ
منزه است خدايى كه در گورها قضا و فرمانش جارى است منزه است خدايى كه در دريا راه دارد
سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ
منزه است خدايى كه در آتش دوزخ سلطنتش موجود است منزه است خدايى كه در بهشت رحمت او است
سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِيمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ
منزه است خدايى كه در قيامت عدل و دادش برپا است منزه است خدايى كه آسمان را بالا برد
سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَيْهِ
منزه است خدايى كه زمين را گسترد منزه است خدايى كه ملجا و پناهى از او نيست جز بسوى خودش
پس بگو
سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَرُ صد مرتبه
منزه است خدا و حمد از آن خدا است و معبودى جز خدا نيست و خدا بزرگتر از توصيف است
و بخوان توحيد صد مرتبه و آية الكرسى صد مرتبه و صلوات بر محمّد و آل محمّد صد مرتبه و بگو
لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ
معبودى جز خدا نيست يگانه اى كه شريك ندارد پادشاهى خاص او است و از آن او است حمد زنده كند و بميراند
وَيُميتُ وَيُحْيى وَهُوَ حَىُّ لا يَموُتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ
و بميراند و زنده كند و او است زنده اى كه نميرد هرچه خير است بدست او است و او بر هر چيز
قَديرٌ ده مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَاَتوُبُ اِلَيْهِ ده مرتبه
توانا است آمرزش خواهم از خدايى كه معبود بحقى جز او نيست كه زنده و پاينده است و بسويش توبه كنم
يا اَللّهُ ده مرتبه يا رَحْمنُ ده مرتبه يا رَحيمُ ده مرتبه يا بَديعَ السَّمواتِ وَالاْرْضِ يا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ ده مرتبه يا حَىُّ يا قَيُّومُ ده مرتبه يا حَنّانُ يا مَنّانُ ده مرتبه يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ ده مرتبه آمينَ ده مرتبه

آیا از این پس سایت هاشمی قابل اعتماد است؟

سایت رجانیوز نوشت: انتشار خاطرات جنجالی هاشمی رفسنجانی درباره موافقت امام خمینی (ره) مبنی بر حذف شعار مرگ بر امریکا، در نهایت با عقب نشینی بی سابقه وی پایان یافت.

روز گذشته روزنامه جمهوری اسلامی با انتشار خبری در این باره از نارضایتی هاشمی از این مساله خبر داد و نوشت که وی در واکنش به این موضوع به انتقاد از سایت خود پرداخته و گفته است: «این خاطره مربوط به سال ها قبل است و مسئول سایت بدون هماهنگی اقدام به انتشار آن در این زمان نمود که اقدامی نادرست بود. به دفتر تأکید کرده ام افراد بدون هماهنگی و اطلاع قبلی از انتشار مطالب منتسب به من خودداری نمایند.»

این مساله در حالی رخ داده است که این واکنش، نخستین واکنش رسمی هاشمی رفسنجانی طی سالهای اخیر درباره سایت منسوب به خودش می باشد و تا قبل از این ماجرا، وی هیچ موضع سلبی یا ایجابی خاصی در این باره اتخاذ نکرده بود.

اما نکته حایز اهمیت آنجاست که تامل در رفتار شناسی سیاسی هاشمی رفسنجانی نشان می دهد وی همواره سعی دارد تا با به کارگیری غیر مستقیم افراد و رسانه های «به ظاهر مستقل»، خط سیاسی و خبری مورد نظر خود را در افکار عمومی پیگیری کند، این کار ویژه طی سالهای گذشته در عرصه رسانه، به عهده وب سایت هاشمی رفسنجانی بوده است که معمولا با انتشار هدف دار خاطرات وی، در خط مقدم این بازی قرار داشته است اما به نظر می رسد این بار اشتباه بزرگ این سایت آنقدر برای رییس مجمع تشخیص هزینه داشت که وی حاضر شد با انتقاد از عملکرد سایت خود در این باره، ضمن اعتبار زدایی از آن در عرصه رسانه، به اعاده حیثیت از خود بپردازد.

به بیان دیگر، انتقاد صریح هاشمی از سایت منتسب به خود از آن جهت اهمیت دارد که از امروز به بعد این رسانه مانند گذشته نمی تواند در نقش سخنگوی غیر رسمی رییس مجمع تشخیص عمل کند و اعتبار آن توسط فردی به چالش کشیده شده که تا دیروز هویت آن را شکل می داده است.

از سوی دیگر، اشتباه بزرگ این سایت و رفتار ناشیانه موسسه حفظ و نشر آثار امام در تایید تلویحی خاطره جنجالی هاشمی، زمین بازی را به ضرر طراحان آن تغییر داد بگونه ای که رسانه ملی که تا دیروز به عنوان اصلی ترین رسانه در عرصه دیپلماسی به کمک دولت جدید آمده بود و از تلاش های صورت گرفته برای رابطه با امریکا تا حد زیادی دفاع می کرد، شب گذشته مجبور شد با بازخوانی نظرات صریح و آشکار امام خمینی در باب «چرایی مرگ بر امریکا» پاسخی به خاطرات جنجالی و مخدوش روزهای اخیر بدهد، اتفاقی که البته فقط جنبه بازخوانی تاریخ نداشت و بدون تردید در عرصه فضای عمومی کشور و حتی دیپلماسی دولت جدید نیز موثر خواهد بود.

حال باید منتظر بود و دید در شرایط فعلی که شخص هاشمی رفسنجانی نیز بر اشتباه بودن اقدام سایت منتسب به خود موضع گیری کرده و شواهد تاریخی متعدد دیگر نیز نشان می دهد بیان این مدل خاطرات غیر مستند تا چه حد ظلم به امام و انقلاب بوده است، موسسه حفظ و نشر آثار امام خمینی که سالهاست اسیر سیاست ورزی های جناحی و بغض آلود علیه امام شده است، در روند مدیریت کلان خود تغییر خواهد داد تا با دفاع از حریم «خط امام» به وظیفه اصلی خود عمل کند یا خیر؟

ارسالی توسط:عمار

عرفه

جزئیات جدیدی از مرگ مرموز عرفات

دانشمندان اعلام کرده‌اند متعلقات و ما یملک یاسر عرفات، رهبر فلسطینی که با مرگ مرموز درگذشت، ماده رادیواکتیو پولونیوم ۲۱۰ یافت شده است.

دانشمندان سوئیسی جزئیاتی از یافتن ماده رادیواکتیو پلونیوم ۲۱۰ در لوازم شخصی این رهبر فلسطینی ارائه داده‌اند تا ظن‌هایی که اسرائیل را به مسموم کردن و قتل وی متهم می‌کنند، بیش از پیش قوت بگیرند.

کشف این ماده رادیواکتیو در لوازم شخصی یاسر عرفات برای اولین بار سال گذشته افشا شد. جسد وی برای انجام برخی آزمایش‌ها نبش قبر شد، اما تا کنون نتایج ان افشا نشده بود.

در مقاله‌ای که در ژورنال معتبر «لنست» چاپ شده سم‌شناسان گفته‌اند که آنها ۳۸ کالای شخصی این رهبر سابق فلسطینی، از جمله لباس‌های زیر وی را آزمایش و آنها را با ۳۷ مورد از لوازم وی که برای مدتی قبل از مرگ وی در نگاه داشته شده بودند مقایسه کرده‌اند.

این دانشمندان گزارش داده‌اند یافته‌های آنها اثراتی از این ماده رادیواکتیو را تأیید می‌کند که این «احتمال مسموم شدن عرفات توسط پلونیوم ۲۱۰ را تأیید می‌کند.»

دانشمندان در این مقاله علمی افزوده‌اند: «با آنکه نبود میلوسوپرسیون و ریزش مو از ابتلای عرفات به سندروم حاد مسمویت پرتوئی حمایت نمی‌کنند، اما نشانه‌های تهوع، استفراغ، اسهال و بی‌اشتهایی و به دنبال آن از کار افتادن کبد و کلیه‌ها ممکن است نشان‌دهنده مسمومیت پرتوئی وی باشند.»

عرفات ۹ سال پیش در سن ۷۵ سالگی در بیمارستانی در پاریس درگذشت.

ارسالی توسط:عمار

حکایتی از آیت الله ملا علی کنی از زبان سفیر آمریکا

اولین سفیر آمریکا در ایران، در خاطرات خود چنین می نویسد:

«... حکام شرع ملا یا مجتهد نامیده می شوند که بزرگترین مجتهدهای حالیه که به منزله رییس عدالتخانه حالیه ممالک فرنگ است، حاجی ملا علی کنی است ... حاجی ملا علی شخص مسنی است و ظاهرا مایل به تجمل نیست بلکه میل به سادگی زیاد دارد، اگر چه املاک او زیاد است، مع هذا نمیخواهد جلال و ظاهر سازی به خرج دهد.
وقتی در کوچه ای راه می رود بر قاطر سفیدی سوار می شود و فقط یک نفر نوکر دارد، اما جمعیت از هر طرف کوچه به جلوی او ازدحام می کنند مثل اینکه وجودی ملکوتی است، اگر یک کلمه بگوید می تواند اعلی حضرت شاه را از سلطنت خلع کند.
وقتی به نزد اعلی حضرت شاه می آید پادشاه به جهت احترام او قیام تمام به عمل می آورد.
سربازهایی که در سفارت ممالک متحده آمریکا قراول می کشیدند به من گفتند که اگر چه ما برای حفظ وجود شما اینجا فرستاده شده ایم، اما اگر حاجی ملاعلی امر کند همه شما را می کشیم!»

اطلاعات کلی از مرکز بهداشت کن

       مسئول مرکز:آقای دکتر مقدم

       واحد های فعال در مرکز بهداشت کن:

پزشک-دندانپزشک-آزمایشگاه-مامایی-واکسیناسیون-مراقبت قبل از بارداری-پایش کودک-رابطین-بهداشت محیط-تنظیم خانواده-دیابت

       فعالیت های واحد بهداشت خانواده مرکز کن:

• انجام مراقبت های ادغام یافته سلامت مادران(مراقبت های پیش ازبارداری، بارداری، پس اززایمان)
• انجام برنامه های میانسالان(پاپ اسمیر ومعاینه پستان)
• انجام مراقبت های ادغام یافته کودک سالم، مانا
• تغذیه وشیرمادر
• مشاوره تنظیم خانواده وتوزیع اقلام
• مراقبت ادغام یافته سالمندان
• انجام عمل وازکتومی

ایمیل:          [e-mail]

آدرس: انتهای شهر زیبا -خیابان کوهسار- خیابان شهید ادهمی-جنب منبع آب سابق

تلفن:

44300894

فکس:

44309257

ارسالی توسط:درمانگاه کن

یا مسلم ابن عقیل

 

طرح ارسالی توسط احمدی

پیش بینی دهه هفتاد رهبر انقلاب در مورد اینترنت/ضریب نفوذ ما در اینترنت حداکثر 43 درصد است

بی شک فضای مجازی و دنیایی که پیرامون انسان گشوده است اگرچه نتایج و ثمراتی دارد اما خالی از خطر و مشکل هم نیست. این مسئله و ناامنی های این حوزه بیش از آنکه دامان کشورهای غربی به عنوان سازندگان و ایجاد کنندگان و البته مدیران این عرصه را بگیرد، دامان جهان سوم و کشورهای استفاده کننده از آن را گرفته است.

در این میان به منظور بررسی فضای مجازی و میزان امنیت آن در ایران به سراغ سید محسن میربهرسی، فعال رسانه ای و حوزه آی تی و نویسنده چند کتاب در این رابطه رفتیم و نظرات او را در این زمینه جویا شدیم. در بخشی از این مصاحبه می خوانید:

به عنوان اولین سؤال باتوجه به ضریب نفوذی که شبکه های اجتماعی مختلف (مانند Facebook و Twitter) در کشور ما و بین افراد مختلف ایجاد کرده اند، این شبکه ها تا چه حدی قابل اعتمادند؟

ـ می تواند قابل اعتماد باشد و می تواند نباشد. بستگی به کاربر دارد. این شبکه ها یک امکان هستند. مقام معظم رهبری فرمایشی با این مضمون دارند (البته من برداشت خودم را از آن می گویم) که دشمن تصور می کرد که می تواند از اینترنت به عنوان تهدیدی علیه ما استفاده کند، غافل از آنکه ما هم می توانیم از آن استفاده کنیم.

یک تهدید را می شود تبدیل به یک فرصت کرد. این شبکه های اجتماعی یک فرصت است برای اینکه ما بتوانیم به سرعت اطلاعات و آگاهی های مان را منتقل کنیم.

اما همین انتقال اطلاعات ـ توسط همان موتورهای جست و جو که کارشان تحلیل محتواست ـ می تواند یک تهدید باشد. شبکه های اجتماعی، شبکه های خوبی هستند، ولی ما باید برویم و این ها را بشناسیم. به عنوان مثال Facebook، شبکه ای اجتماعی است که بیش از یک میلیارد نفر از آن استفاده می کنند و توسط آن با یک دیگر ارتباط دارند. اما ما باید متوجه شویم که درآمد این شبکه از کجاست؟ Facebook را کجا پشتیبانی می کند؟ Database این سایت در اختیار چه نهادهایی است؟ هیچ گاه نباید تصور کرد که NSA آمریکا، مانند سازمان سیا درهایی بسته دارد و عده ای جاسوس در آنجا مشغول کار هستند. این سازمان از صدها شرکت خصوصی تشکیل شده که داده ها و اطلاعات سیستم های مجازی (مثل موبایل، مخابرات و به خصوص اینترنت) را واکاوی می کنند و این اطلاعات را در اختیار نهادهای امنیتی می گذارند. درآمد Facebook از فروش اطلاعات است. نیازی نیست که این اطلاعات حتماً امنیتی باشند. اطلاعات می تواند علایق و سلایق مردم یک منطقه باشد.

مثلاً مردم جنوب خلیج فارس علاقۀ زیادی به خودروی تویوتا دارند. وقتی که مردم در جریان اطلاعات رد و بدل شده، از خودروی مورد علاقه شان صحبت می کنند، این سیستم دقیقاً متوجه می شود که جغرافیای مدنظر به چه خودرویی علاقه مند است و آن وقت این اطلاعات را به شرکت خودروسازی می فروشد. این چیزها عادی است.

در واقع، دسته بندی شدن اطلاعات است که می تواند مخاطره آمیز باشد. البته به همان ترتیب می تواند سودمند هم باشد. در کل می خواهم عرض کنم که شبکه های اجتماعی به تنهایی شبکه های مضری نیستند، اما درست همان چیزی است که کشورهای دیگر آن را به عنوان یک فرصت امنیتی برای خودشان تلقی کردند. ما هم به فرمودۀ رهبر انقلاب می توانیم از این فرصت برای خودمان استفاده کنیم.

اما رسیدن به این «می توانیم»، علم، آگاهی و فرهنگ سازی می خواهد که متأسفانه ما در این بحث بسیار عقب هستیم.

یعنی ما نتوانسته ایم این ها را به فرصت تبدیل کنیم؟

ـ خیلی کم توانسته ایم؛ من می خواهم فتنۀ سال 88 را برای شما مثال بزنم. در کشورهای تونس، مصر و لیبی، تظاهرات از صفحه های Twitter و Facebook به کف خیابان ها کشیده شد. واقعاً چرا در ایران، این موضوع عملی نشد؟ این همان فرصتی بود که استفاده شد. نهادهای ما از جمله بچه های حزب اللهی با حضور در این فضا، نگذاشتند که دشمن بتواند آن را برای خود به فرصت تبدیل کند.
الان هر فرد خارجی که ایران ساکن نیست، فکر می کند هر روز در ایران تظاهرات و اعتصاب است و کمپین های خیابانی هر روز در حال راه اندازی است. چرا؟ به دلیل اینکه در فضای مجازی مدام دارند تبلیغ می کنند که در فلان نقطۀ ایران پرچمی آتش گرفت و ساختمانی ویران شد.

در واقع بر خلاف کشورهای تونس و مصر و لیبی، جنگ فقط در این فضاست. در آنجا، درگیری ها از شبکه های اجتماعی به کف خیابان کشیده شد. اما در ایران برعکس بود؛ بحث ها و درگیری های سیاسی از کف خیابان ها به صفحات Facebook و Twitter منتقل شد. پس ما هم می توانیم بگوییم که از این فرصت استفاده کردیم.

امروز در حال حرکت به سمتی هستیم که روابط طبیعی دارند جای خود را به روابط مجازی می دهند. این روابط مجازی، تا چه حد امن هستند؟

ـ امنیت در این فضا نسبی است. این جایگزینی روابط مجازی به جای روابط طبیعی، از هنگام ورود تلفن پیش آمد. تا قبل از آمدن تلفن و تلگراف، مردم ساکن در دو شهر مختلف اگر می خواستند حرفی را به هم بزنند، باید می رفتند و یک دیگر را می دیدند. واقعیت موجود این است که شبکه های اجتماعی، دلتنگی ها را هم از بین برد؛ چون دیگر تصویر طرف مقابل را هم می شود دید.
این موضوع در حوزۀ خانواده آسیب های زیادی را وارد می کند. چون اعضای خانواده ـ به خصوص در کشورهای شرقی و ایران ـ وابستگی زیادی به هم دارند و رونق این شبکه ها باعث کم شدن رفت و آمدهای خانوادگی شد و موجب شد تا این دید و بازدیدها، به میهمانی های اینترنتی تبدیل شوند. فضاهایی نظیر اتاق های چت و گفت و گو که البته بزرگ ترین ایراد آن این است که دیگر در آنها خانواده حضور ندارد. قدیم ها خانواده ها بیشتر هوای یک دیگر را داشتند، اما الان غریبه ها به ظاهر هوای هم را دارند.

در اتاق های واقعی، همیشه خانواده حضور دارد اما در اتاق های چت، هیچ وقت خانواده حضور ندارد. یعنی دقیقاً تنها کسی که حضور ندارد، خانواده است و این، دقیقاً همان هدف مدنظر ایجاد کنندگان شبکه های اجتماعی و اتاق های چت است. ما باید بیشتر از مسائل امنیتی، به مسائل فرهنگی و اجتماعی بپردازیم، چرا که بیشترین آسیب موجود در فضای سایبری، در این حوزه است. از نظر امنیتی، کشور ما آمادگی زیادی دارد. مردم هم همین طور. هیچ تهاجمی ـ اعم از زمینی و هوایی و دریایی ـ را برنمی تابند. منظورم بعد پنجم جنگ هاست که به جنگ سایبری معروف است. جنگی که در آن، سربازان و فرماندهان در اتاق های امن و با احساس امنیت کامل نشسته اند و دارند حمله می کنند. حمله گاهی می تواند به زیرساخت ها باشد و گاهی به فرهنگ مردم. در حال حاضر ما در این فضا مشغول جنگ هستیم. منتها آسیب موجود، عدم درک کاربران از این خطر و جنگی است که در آن قرار داریم.

من امروز در شبکه های اجتماعی، با مطلبی مواجه شدم. در این مطلب، عکس پاسپورت کشورهای مختلف را قرار داده بودند و نوشته بودند آمریکا در گذرنامه هایش اعلام کرده شما در هر کجای جغرافیای زمین باشید، تمام سربازان ما از شما دفاع می کنند. یا مثلاً کانادا اعلام کرده شما هر کجا باشید، ما از شما حمایت می کنیم. ایران هم گفته است اگر پاسپورت شما گم شود، مقصر خودتان هستید و مسؤولیتش بر عهدۀ شماست.

متأسفانه این موضوع توسط کاربران ایرانی Facebook هم در انتشار است. این ها تهاجم است. چون عده ای ناآگاهانه این مطالب را منتشر می کنند و بعد از مراجعه به اصل پاسپورت، می بینیم که اصلاً چنین چیزی وجود ندارد. نه در پاسپورت ایرانی چنین مطلبی درج شده و نه در پاسپورت آمریکایی چنین حمایتی وجود دارد. این ناآگاهی است. من یک کلمۀ کلیدی بگویم؛ برای پلیس سایبری، جرایم یا آسیب ها در این فضا تهدید نیست. تهدید، ناآگاهی مردم و کاربران از این فضاست. من همیشه در طی چند سال گذشته، این موضوع را تکرار کرده ام.

با جایگزین شدن شبکه های اجتماعی به جای روابط حقیقی، جوامع غربی به کجا رسیده اند و الآن در چه جایگاهی قرار دارند؟

ـ آنها واقعاً به این نتیجه رسیده اند که دسترسی ها را محدود کنند. شما می دانید که ورود به Facebook برای رده های سنی مختلفی است و محدودیت دارد. این محدودیت ها، از طریق هشدارهای امنیتی موجود در قسمت تنظیمات به اطلاع کاربر می رسد که متأسفانه اکثر کاربران به این هشدارها توجه نمی کنند و حتی اکثر آنها از وجود چنین امکان هایی آگاه نیستند.

کشورهای دیگر، دسترسی خیلی از رده های سنی را محدود کرده اند. یعنی وقتی شما می خواهید به عنوان یک کاربر وارد این شبکه ها شوید، برخلاف ایران که شاید هویت کاربرانش پنهان باشد، همۀ هویت ها مشخص است و از روی IP دقیقاً می توان فهمید که چه کسی دارد از اینترنت استفاده می کند. برای همین، در کشورهای دیگر، جرم ها بسیار پیچیده است. خیلی از صفحات را کودکان نمی توانند بازدید کنند. Facebook یا هر شبکۀ اجتماعی دیگر به آنها هشدار می دهد که شما به دلیل ملاحظات امنیتی یا اخلاقی، نمی توانید از این صفحه بازدید کنید.

در این میان، پلیس ایران «لاب فایل» هایی را ایجاد کرده که در اختیار خانواده هاست. یعنی نهادهای پیشگیری، این ها را در اختیار خانواده ها گذاشته اند و خانواده ها این ها را بر روی سیستم های خودشان نصب کرده اند. وقتی اینترنت آمد، غربی ها آن را به عنوان یک فرصت فرهنگی تلقی کردند اما حالا خودشان هم متوجه شده اند که این موضوع، آسیب های زیادی برای خانواده ها به همراه دارد. سال گذشته کشورهای انگلیس و آلمان به خاطر تهدیدات امنیتی که در انگلیس پیش آمد، تصمیم گرفتند بعضی دسترسی ها را محدود کنند. حتی تصمیم گرفتند Facebook را فیلتر کنند. چون احساس کردند امنیت به شدت در معرض تهدید است. آنها هم نگران نهاد خانواده هستند.

بازی های رایانه ای، آفت هایی مانند افزایش خشونت، افزایش میل جنسی، بلوغ زودرس و... را در پی دارند. این بازی ها، چه آسیب هایی را در حوزۀ اجتماعی ایجاد کرده اند؟

ـ آسیب این بازی ها خیلی زیاد است. الان ما بازی هایی داریم که در بحث ها ضدفرهنگی به شدت در حال آسیب زدن به اجتماع هستند. جامعۀ هدف این نوع بازی ها، نوجوانان هستند که همگی در مرحلۀ شکل گرفتن قرار دارند.

وقتی کسی به یک سن خاصی رسید، دیگر نمی توان رفتارهای او را عوض کرد، اما کودک و نوجوان را به راحتی می توان تغییر داد. بازی ها هم ابزاری هستند برای کسانی که می خواهند وارد این جنگ نامقدس شوند. جنگی که علیه تمام کشورهایی شکل گرفته که برای خود اصول و اعتقاداتی دارند.

خوشبختانه در چند سال اخیر، با حمایت هایی که از گروه های سازندۀ بازی های بومی شده، ایران نیز وارد این جنگ شده است. البته نبود قانون Copyright در ایران، دسترسی به بازی های خارجی را در کشور ما آسان تر کرده و همچنین نفع تولیدکنندگان داخلی را از بین برده است.

نفع بیشتر، متعلق به کسانی است که این بازی ها را کپی می کنند. شما بازی های آنلاین را در نظر بگیرید؛ برای ورود به این بازی ها، باید حساب کاربری خود را شارژ کنید تا بتوانید وارد بازی شوید. این امر، خودش منجر به خروج ارز از کشور می شود که این هم یک آسیب جدی است.

ما باید وارد این حوزه بشویم و جایگزین هایی را پیدا کنیم. برای جوانی که علاقه مند به بازی های آنلاین است، چند نهاد در کشور داریم که بازی های آنلاین را ترویج کند؟ باید حمایت کرد و نهادها باید وارد این حوزه بشوند.

مرکز رسانه های دیجیتال،  قبلاً بخشی داشت که بازی های خارجی وارد آنجا می شدند و مورد بازبینی افرادی امین قرار می گرفت و این افراد، آسیب های موجود در بازی های مورد بررسی را احصاء می کردند و به این طریق مشخص می شد که آیا می توانند به آن مجوز بدهند یا خیر؟ این بخش، بخش خوبی بود که البته دیگر به خوبی سابق فعالیت نمی کند.
ما نباید در این حوزه پس برویم و باید فعال تر باشیم. مرکز رسانه های دیجیتال می تواند در کشور فعالیت های سازندۀ بسیاری را داشته باشد که متأسفانه از توانش خیلی خوب استفاده نمی کند.

مثلاً همین شورای عالی فضای مجازی در یکی دو سال اخیر چه فعالیت مفیدی را در کشور انجام داد؟ به غیر از اینکه چند مصاحبه انجام شد و هیچ کدام از آن طرح ها هم در کشور عملی نشدند. با همۀ نظرات و طرح ها شعاری برخورد می شود. متأسفانه ما حتی با حرف های مقام معظم رهبری هم شعاری برخورد می کنیم. من مطلبی را در مجلس شنیدم که در اوایل دهۀ هفتاد، متنی را آقای زاکانی داده بود به آقای لاریجانی که در آن زمان رئیس فیزیک نظری ایران بودند و این متن را می برند خدمت حضرت آقا و به ایشان می گویند که یک امکانی در دنیا به وجود آمده که به آن اینترنت می گویند. تمام کارکردها و شاخصه های آن را در متن مذکور نوشته بودند و متن را خدمت ایشان می دهند. ایشان به این مضمون در زیر متن نوشته بودند که بروید به دنبال این قضیه و آن را تعقیب کنید. این امکان بسیار خوبی است که بیشتر جوانان به آن گرایش پیدا می کنند.

آن زمان که کسی نمی دانست اینترنت چیست، ایشان نظری دادند که امروز صائب است. گفته بودند بروید در این باره کار کنید، اما چه کسی در این زمینه کار کرد؟ فاصلۀ ضریب نفوذ ما نسبت به کشورهای دیگر، چیزی در حدود 30-40% است و ما در این زمینه خیلی عقب هستیم. ضریب نفوذ ما در خوشبینانه ترین حالت 43% است، در حال که در کشورهای توسعه یافته، بالای 75% است. اگر به آن هشدار دهۀ هفتاد مقام معظم رهبری عمل شده بود، ما الان این قدر در زمینۀ فرهنگی و فرهنگ سازی استفاده از اینترنت عقب نبودیم. همه فقط به دنبال این رفتند که اینترنت را بیاورند، نه این که کار آموزشی انجام شود که چگونه از آن استفاده کنیم.

رهبر انقلاب مجدداً چند سال پیش فرمودند که این یک فرصت است و ما هم می توانیم از این فرصت استفاده کنیم. اما چه قدر از این فرصت ها استفاده شد؟ فقط در بخش های محدودی مثل بخش های تکنولوژیکی و امنیتی از این فرصت استفاده شد. در فرهنگ سازی چه قدر استفاده شد؟ هیچ! این شد که آن فرصت، از بعضی دیدگاه ها برای ما یک تهدید تلقی می شود.

ارسالی توسط:گروه سایبری مرصاد

پیام معظم رهبر انقلاب به مناسبت کنگره عظیم حج

رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت کنگره عظیم حج، فرا رسیدن موسم حج را عید بزرگ امت اسلامی و فرصتی معجزه‌گر برای علاج آسیب‌پذیری‌های دنیای اسلام خواندند.

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر منقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این پیام، با اشاره به تلاش تمام عیار جبهه استکبار جهانی و شبکه جنایتکار صهیونیسم برای سرکوب و عقیم کردن بیداری اسلامی و به حاشیه راندن مسائل اساسی همچون نجات فلسطین و ملتهای مسلمان تأکید کردند: «اتحاد و برادری مسلمانان در زیر لوای توحید» و «شناخت دشمن و مقابله با نقشه‌ها و شیوه‌های او» از بارزترین درس‌های حج و علاج بنیانی و اساسی برای اوضاع محنت‌بار امروز دنیای اسلام است.

متن کامل پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به کنگره عظیم حج به این شرح است:

«بسم الله الرحمن الرحیم

والحمدلله رب العالمین و الصلوة والسلام علی سیدالانبیاء و المرسلین و علی آله الطیبین و صحبه المنتجبین

فرا رسیدن موسم حج را باید عید بزرگ امت اسلامی به شمار آورد. فرصت مغتنمی که این روزهای گرانبها در همه‌ی سالها برای مسلمانان جهان پدید میآورد، کیمیای معجزه‌گری است، که اگر قدر آن شناخته و چنانکه شایسته است به کار گرفته شود، بسیاری از آسیبها و آسیب‌پذیریهای دنیای اسلام، علاج خواهد شد.

حج، چشمه‌ی جوشان فیض الهی است. یکایک شما حاجیان سعادتمند، اکنون این اقبال بلند را به دست آورده‌اید که در این اعمال و مناسکِ آکنده از صفا و معنویت، دل و جان را شستشوئی بسزا داده، از این منبع رحمت و عزت و قدرت، ذخیره‌ئی برای همه‌ی عمر خویش بردارید. خشوع و تسلیم در برابر خدای رحیم؛ تعهد به وظائفی که بر دوش مسلمان نهاده شده است؛ نشاط و حرکت و اقدام در کار دین و دنیا؛ رحم و گذشت در تعامل با برادران؛ جرأت و اعتماد به نفس در برابر حوادث دشوار؛ امید به کمک و دستگیری خداوند در همه جا و همه چیز؛‌ و کوتاه سخن، ساخت و پرداخت انسانی در طراز مسلمانی را در این عرصه‌ی الهیِ آموزش و پرورش، میتوانید برای خویش تدارک ببینید و خودِ آراسته به این زیورها و بهره‌ یافته از این ذخیره‌ها را برای کشور خویش و ملت خویش، و در نهایت برای امت اسلامی، سوغات برید.

امت اسلامی امروز بیش از هر چیز به انسانهائی نیاز دارد که اندیشه و عمل را در کنار ایمان و صفا و اخلاص، و مقاومت در برابر دشمنان کینه‌ورز را در کنار خودسازی معنوی و روحی، فراهم سازند. این یگانه راه نجات جامعه‌ی بزرگ مسلمانان از گرفتاریهائی است که یا آشکارا بدست دشمن و یا با سستیِ عزم و ایمان و بصیرت، از زمانهای دور در آن‌ها فروافتاده است.

بیشک دوران کنونی، دوران بیداری و هویت یابی مسلمانان است؛ این حقیقت را از خلال چالشهائی که کشورهای مسلمان با آن روبرو شده‌اند نیز به روشنی میتوان دریافت. درست در همین شرائط است که عزم و اراده‌ی متکی به ایمان و توکل و بصیرت و تدبیر، میتواند ملتهای مسلمان را در این چالشها به پیروزی و سرافرازی برساند و عزت و کرامت را در سرنوشت آنان رقم زند. جبهه‌ی مقابل که بیداری و عزت مسلمانان را بر نمی‌تابد با همه‌ی توان به میدان آمده و از همه‌ی ابزارهای امنیتی، روانی، نظامی، اقتصادی و تبلیغاتی برای انفعال و سرکوب مسلمانان و به خود مشغول ساختنِ آنان بهره میگیرد. نگاهی به وضعیت کشورهای غرب آسیا از پاکستان و افغانستان تا سوریه و عراق و فلسطین و کشورهای خلیج فارس و نیز کشورهای شمال آفریقا از لیبی و مصر و تونس تا سودان و برخی کشورهای دیگر، حقایق بسیاری را روشن میسازد. جنگهای داخلی، عصبیتهای کور دینی و مذهبی؛ بی‌ثباتیهای سیاسی؛ رواج تروریسم قساوت آمیز؛ ظهور گروهها و جریانهای افراط‌گر که به شیوه‌ی اقوام وحشی تاریخ، سینه‌ی انسانها را می‌شکافند و قلب آنان را با دندان میدرند؛ مسلّحینی که کودکان و زنان را میکشند؛ مردان را سر میبرند و به نوامیس تجاوز میکنند، و حتی در مواردی این جنایات شرم‌آور و مشمئز کننده را به نام و زیر پرچم دین مرتکب میشوند، همه و همه محصول نقشه‌ی شیطانی و استکباری سرویسهای امنیتی بیگانگان و عوامل حکومتی همدست آنان در منطقه است که در زمینه‌های مستعدّ داخلی کشورها امکان وقوع می‌یابد و روز ملتها را سیاه و کام آنان را تلخ میکنند. یقیناً در چنین اوضاع و احوالی نمیتوان انتظار داشت که کشورهای مسلمان، خلاءهای مادی و معنوی خود را ترمیم کنند و به امنیت و رفاه و پیشرفت علمی و اقتدار بین‌المللی که برکات بیداری و هویت‌یابی است، دست یابند. این اوضاع محنت‌بار، میتواند بیداری اسلامی را عقیم و آمادگیهای روحی پدید آمده در دنیای اسلام را ضایع سازد و بار دیگر، سالهای دراز، ملتهای مسلمان را به رکود و انزوا و انحطاط بکشاند و مسائل اساسی و مهم آنان همچون نجات فلسطین و نجات ملتهای مسلمان از دست‌اندازی آمریکا و صهیونیسم را به دست فراموشی بسپارد.

علاج بنیانی و اساسی را میتوان در دو جمله‌ی کلیدی خلاصه کرد که هر دو از بارزترین درسهای حج است :

اول : اتحاد و برادری مسلمانان در زیر لوای توحید

و دوم : شناخت دشمن و مقابله با نقشه‌ها و شیوه‌های او

تقویت روح اخوت و همدلی درس بزرگ حج است. در اینجا حتی جدال و درشت‌گوئی با دیگران ممنوع است. پوشش یکسان و اعمال یکسان و حرکات یکسان و رفتار مهربان در اینجا به معنی برابری و برادری همه‌ی آن کسانی است که به این کانون توحید معتقد و دلبسته‌اند. این ردّ صریح اسلام بر هر آن فکر و عقیده و دعوتی است که گروهی از مسلمانان و معتقدان به کعبه و توحید را از دائره‌ی اسلام بیرون بداند. عناصر تکفیری که امروز بازیچه‌ی سیاست صهیونیستهای غدار و حامیان غربی آنان شده و دست به جنایتهای سهمگین میزنند و خون مسلمانان و بیگناهان را میریزند و کسانی از مدعیان دینداری و ملبسین به لباس روحانیت که در آتش اختلافات شیعه و سنی و امثال آن میدمند، بدانند که نفس مراسم حج، باطل کننده‌ی مدعای آنان است. شگفتا؛ کسانی که مراسم برائت از مشرکان را که ریشه در عمل پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و سلم دارد، جدال ممنوع قلمداد میکنند، خود از مؤثرترین دست اندرکاران ایجاد منازعه‌های خونین میان مسلمانانند.

اینجانب همچون بسیاری از علمای اسلام و دلسوزان امت اسلامی بار دیگر اعلام میکنم که هر گفته و عملی که موجب بر افروختن آتش اختلاف میان مسلمانان شود و نیز اهانت به مقدسات هر یک از گروههای مسلمان یا تکفیر یکی از مذاهب اسلامی، خدمت به اردوگاه کفر و شرک و خیانت به اسلام، و حرام شرعی است.

شناخت دشمن و شیوه‌های او نیز دومین رکن است. اولاً وجود دشمن کین‌توز را نباید به دست غفلت و فراموشی سپرد و مراسم چند باره‌ی رمی جمرات در حج، نشانه‌ی نمادین این حضور ذهنِ همیشگی است. ثانیاً‌ در شناخت دشمن اصلی که امروزه همان جبهه‌ی استکبار جهانی و شبکه‌ی جنایتکار صهیونیسم است، نباید دچار خطا شد، و ثالثاً‌ شیوه‌های این دشمن عنود را که تفرقه افکنی میان مسلمانان، و ترویج فساد سیاسی و اخلاقی، و تهدید و تطمیع نخبگان، و فشار اقتصادی بر ملتها، و ایجاد تردید در باورهای اسلامی است، باید بخوبی تشخیص داد و وابستگان و ایادی دانسته و نادانسته‌ی آنان را از این راه شناسائی کرد.

دولتهای اسکتباری و پیشاپیش آنان آمریکا، به کمک ابزارهای رسانه‌ئی فراگیر و پیشرفته، چهره‌ی واقعی خود را می‌پوشانند و با دعوی طرفداری از حقوق بشر و دموکراسی، رفتاری خدعه‌آمیز در برابر افکار عمومی ملتها در پیش میگیرند. آنان در حالی دم از حقوق ملتها میزنند که ملتهای مسلمان، هر روز بیشتر از گذشته،

آتش فتنه‌های آنان را با جسم و جان خود لمس میکنند. یک نگاه به ملت مظلوم فلسطین که دهها سال است روزانه زخمِ جنایات رژیم صهیونیستی و حامیانش را دریافت میکند؛ یا به کشورهای افغانستان و پاکستان و عراق که تروریسم زائیده‌ی سیاست‌های استکبار و ایادی منطقه‌ئی آنان، زندگی را به کام ملتهای آنان تلخ کرده است، یا به سوریه که به جرم پشتیبانی از جریان مقاومت ضد صهیونیستی، آماج کینه‌ی سلطه‌گران بین‌المللی و کارگزاران منطقه‌ئی آنان شده و به جنگ خونین داخلی گرفتار آمده است، یا به بحرین یا به میانمار که در هر یک به نحوی، مسلمانان محنت زده مغفول و دشمنانشان مورد حمایت‌اند یا به ملتهای دیگری که از سوی آمریکا و متحدانش، پی در پی به تهاجم نظامی یا تحریم اقتصادی یا خرابکاری امنیتی تهدید میشوند، میتواند چهره‌ی واقعی این سردمداران نظام سلطه را به همه نشان دهد.

نخبگان سیاسی و فرهنگی و دینی در همه جای جهان اسلام باید خود را به افشای این حقایق، متعهد بدانند. این وظیفه‌ی اخلاقی و دینی همه‌ی ما است. کشورهای شمال افریقا که متأسفانه امروز در معرض اختلافات عمیق داخلی قرار گرفته‌اند، بیش از همه باید به این مسئولیت عظیم، یعنی شناخت دشمن و شیوه‌ها و ترفندهایش، توجه کنند. ادامه‌ی اختلافات میان جریانهای ملی و غفلت از خطر جنگ خانگی در این کشورها، خطر بزرگی است که خسارت آن برای امت اسلامی به این زودیها جبران نخواهد شد.

ما البته تردید نداریم که ملتهای به پا خاسته‌ی آن منطقه که بیداری اسلامی را تجسم بخشیدند، بأذن‌الله اجازه نخواهند داد که عقربه‌ی زمان به عقب برگردد و دوران زمامداران فاسد و وابسته و دیکتاتور، تکرار شود، لیکن غفلت از نقش قدرتهای استکباری در فتنه‌انگیزی و دخالت‌های ویرانگر، کار آنان را دشوار خواهد کرد و دوران عزت و امنیت و رفاه را سالها به عقب خواهد افکند. ما به توانائی ملتها و قدرتی که خداوند حکیم در عزم و ایمان و بصیرت توده‌های مردم قرار داده است، از اعماق دل باور داریم و آن را در بیش از سه دهه در جمهوری اسلامی ایران، به چشم خود دیده و با همه‌ی وجود خود آزموده‌ایم؛ همّت ما، فراخوان همه‌ی ملتهای مسلمان به این تجربه‌ی برادرانشان در این کشور سرافراز و خستگی ناپذیر است.

از خداوند متعال صلاح حال مسلمانان و دفع کید دشمنان را خواستارم و حج مقبول و سلامت جسم و جان و ذخیره‌ی سرشار معنوی را برای همه‌ی شما حجاج بیت‌الله مسألت میکنم.

والسلام علیکم و رحمة الله

سیّد علی خامنه‌ای

مهم‌‌ترین اخبار امروز رسانه‌های مجازی و مکتوب کشور

* کلاهبرداری چندلایه با تحریف نظر امام(ره)

روزنامه کیهان با انتشار خبری نوشت: واکنش قائم‌مقام موسسه نشر آثار امام(ره) به ادعاهای هاشمی رفسنجانی و نوع انتشار این واکنش در روزنامه‌های زنجیره‌ای، از یک تحریف و کلاهبرداری چند لایه‌ حکایت می‌کند.

* لطفا درباره نرخ ارز و گرانی‌ها هم نظرسنجی کنید

همچنین حسین شمسیان با انتشار یادداشتی در این روزنامه نوشت: اگر بپذیریم دولت نظرسنجی را راهکار خوبی برای اطلاع از نظر مردم و آنگونه که القا می‌شود تصمیم‌گیری و دخالت در سرنوشتشان می‌داند، حیف است این شیوه پسندیده در سایر امور، جاری و ساری نشود! مثلا درباره نرخ ارز.

* هاشمی رفسنجانی: خاطره‌ام بدون هماهنگی منتشر شده بود

هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت در گفت‌وگو با روزنامه جمهوری اسلامی می‌گوید: مسئول سایت بدون هماهنگی اقدام به انتشار طرح «حذف شعار مرگ بر آمریکا» در این زمان کرده که اقدامی نادرست بود.

* کاسب‌های فرهنگی لطفاً آبروداری کنند

روزنامه جوان با انتشار گزارشی انتقادی نوشت: شیرینی و حلاوتی که میل به مطالعه برخی کتاب‌ها در میان مردم ایجاد می‌کنند با نگاه کاسبکارانه‌ای که ناشر از خود نشان می‌دهد به تلخی می‌گراید.

* «نوستالژیکده صداوسیما» تا کجا برنامه‌های آرشیوی پخش می‌کند؟

همچنین سایت تابناک در یادداشتی نوشت: «نوستالژیکده صداوسیما» شاید بهترین عبارتی باشد که درباره محتوای کنونی روی آنتن این مجموعه شبکه‌های تلویزیونی بتوان تعبیر کرد اما حقیقتاً تا کی می‌توان دست در خورجین برد و در این بیابان بی‌آب و علف بودجه، نان خشک در آب زد و خورد؟

* اعتراض‌ ایرانی‌ها در کمپین‌های ضد بی‌بی‌سی+تصاویر

هتاکی‌های تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی نسبت به مردم و کشور ایران، با واکنش‌های بسیاری از طرف کاربران ایرانی شبکه‌های اجتماعی روبرو شد، به‌طوری که در روزهای گذشته کمپین‌های ضد بی‌بی‌سی بسیاری در شبکه‌های اجتماعی ایجاد شده است.

* مدح خاتمی کنید؛ جایزه بگیرید!

سایت نیمروز در مطلبی نوشت:‌ یکی از سایت‌های حامی روحانی اقدام به راه اندازی طرح «طرح جشن تا جشن؛ از تولد خاتمی تا تولد روحانی!» کرده است.

* مبلغ شیعه آلمانی:کرامت چادر را در هیچ جایی نیافتم

ورونیکا، مبلغ آلمانی که بیش از یک دهه است به دین اسلام تشرف یافته است در گفت‌وگویی با سایت بوتیانیوز می‌گوید: زیر این چادر مشکی، هم ارزش پیدا کردم و هم کرامت؛ کرامتی که جز زیر این سیاهی جای دیگری پیدا نمی‌شود.

* جوان شیعه مورد حمایت لندن و آمریکا چگونه پروژه تفرقه را کلید زد؟

سایت رجا نیوز نوشت: اطلاعات به دست آمده نشان می‌دهد برنامه ویژه‌ای برای برهم زدن وحدت مسلمانان در آستانه مراسم حج ابراهیمی از سوی سرویس‌های امنیتی برخی کشورهای غربی کلید خورده است.

* 270 هزار برده جنسی در اروپا

سایت عصرایران نوشت: گزارش جدید پارلمان اتحادیه اروپایی نشان می‌دهد در کشورهای اروپایی 880 هزار نفر به صورت برده در بخش‌های مختلف به فعالیت گرفته می‌شوند و 270 هزار برده جنسی وجود دارد.

* ممنوعیت استفاده از لفظ جلاله «الله» برای غیرمسلمانان مالزی

 

خبرگزاری اهل بیت (ابنا) با انتشار خبری نوشت:‌ برای غیرمسلمانان مالزی دادگاهی در مالزی با صدور حکمی استفاده از لفظ جلاله الله را برای غیرمسلمانان در این کشور ممنوع کرد.

شعار "مرگ بر آمریکا" سخنرانی هاشمی در کرمانشاه را قطع کرد

بنا به گزارشات رسیده از کرمانشاه، آیت‌الله علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی لحظاتی پیش برای سخنرانی در مراسم گرامیداشت سی‌ویکمین سالگرد شهادت آیت‌الله اشرفی اصفهانی در مسجد جامع کرمانشاه حضور یافت.

برخی با سر دادن شعار «درود بر خاتمی سلام بر هاشمی» و سوت زدن فضای مسجد را به هم ریختند و حاضران در واکنش شعار «مرگ بر آمریکا» سر دادند و به همین دلیل سخنرانی هاشمی رفسنجانی متوقف شد.

مجری برنامه در حال حاضر سعی دارد مردم را برای ادامه سخنرانی هاشمی رفسنجانی به آرامش دعوت کند.

از جمله همراهان آیت الله هاشمی رفسنجانی در این مراسم یاسر و مهدی هاشمی رفسنجانی بوده‌اند.

اظهارات دادستان کل درباره جهرمی، برادران (ر)، خاوری، مهدی هاشمی و دادگاه احمدی‌نژاد

حجت‌الاسلام محسنی اژه‌ای در پنجاه و سومین نشست خبری خود با اصحاب رسانه، اظهار داشت: آرامش در هر جامعه‌ای اعم از کوچک و بزرگ ارزش بالایی دارد و اگر آرامش نباشد، کارها به درستی انجام نمی‌شود.

وی افزود: از سوی دیگر به طور طبیعی مردم، دستگاه‌های نظارتی و رسانه‌ها و مطبوعات در جهت تعالی، رشد و آگاهی مردم و انعکاس نقاط ضعف دستگاه‌ها وظیفه دارند که این اقدام شایسته و لازم است اما گاهی اوقات بر پایه یکسری حرف‌های بی‌اساس و تحقیق‌ نشده در جامعه التهاب ایجاد می‌شود.

سخنگوی دستگاه قضایی تصریح کرد: این اطلاعات نادرست نه تنها نفعی برای کشور ندارد، بلکه در بسیاری از موارد به ضرر کشور تمام می‌شود.

وی خطاب به نمایندگان رسانه‌های جمعی گفت: ‌من از شما می‌خواهم اخبار را به نحوی منتقل کنید که در جامعه شایعه‌پراکنی و حرف‌های بی‌پایه و اساس ایجاد نشود.

وی افزود: متاسفانه این روزها چندین شایعه ایجاد شد که بر اساس تحقیق‌ها مشخص شد که اینها خلاف واقعه است.

محسنی اژه‌ای گفت: در شایعه اول نام تعدادی از افراد دولت یازدهم در فیس‌بوک پیدا شد و صفحه‌ای به نام آنها باز شده بود و با تصویر خود آنها مطالبی به نقل از این افراد منتشر شد که هر کدام یکی پس از دیگری تکذیب شد و افراد دولت یازدهم اظهار کردند که نیازی به صفحه فیس‌بوک ندارند.

سخنگوی دستگاه قضایی ادامه داد: ‌بر اساس پیگیری‌های سیستم‌های اطلاعاتی فردی که این کار متقلبانه را انجام می‌داد دستگیر شد و در حال حاضر در زندان است و باید پیگیری شود که انگیزه این فرد از این اقدام چه بوده که باعث شد چند هفته فضای کشور متشنج شود.

وی افزود: البته فعلا یک فرد بازداشت شده و ممکن است افراد دیگری مرتبط با این پرونده وجود داشته باشم.

سخنگوی دستگاه قضایی شایعه دوم را مربوط به اس‌ام‌اس‌های استامینوفن کشنده دانست و گفت: عامل این کار شناسایی شده و در مرحله تحقیقات است البته فعلا از یک نفر تحقیق شده و ممکن است افراد دیگری هم باشند.

وی نکته بعدی را کلاهبرداری‌هایی دانست که در جامعه صورت می‌گیرد و گفت: اینگونه کلاهبرداری‌ها هم بار قوه قضائیه و هم بار ناجا را سنگین می‌کند.

سخنگوی قوه قضاییه افزود: البته تعداد پرونده‌های ما در بحث کلاهبرداری نسبت به کل پرونده‌ها زیاد نیست اما همین پرونده‌ها هم دردسرساز است و گاهی بخش‌های دولتی را زیر سئوال می‌برد.

دادستان کل کشور ادامه داد:‌ اخیرا افرادی شرکت‌هایی را تاسیس کردند و مدعی می‌شدند که می‌توانند با سند از بانک وام بگیرند و در این زمینه با فرد صاحب سند صحبت کردم اما در مرحله اولیه فرد کلاهبردار نمی‌گوید که باید سند بنام وی شود و تنها می‌گوید باید وثیقه‌گذاری صورت گیرد.

وی افزود: در مرحله بعدی فرد کلاهبردار به صاحب سند می‌گوید که بانک اظهار داشته که تا زمانی که سند به نام شما باشد، وامی نمی‌دهد بنابراین صاحب سند باید سند ملک یا مغازه خود را به نم فرد کلاهبردار کند و با این تصور که این یک انتقال صوری است انتقال سند صورت می‌گیرد اما پس از مدتی به مشکل برمی‌خوریم.

سخنگوی دستگاه قضایی ادامه داد: بر این اساس از یک سو سند به نام فرد کلاهبردار شده حتی اگر قسط‌ها پرداخت شده باشد، فرد نمی‌آید سند را به نام صاحب آن کند و از سوی دیگر گاهی هم پیش می‌آید که هم سند ملک از بین می‌رود و هم فرد با قسط‌های بانک و جریمه مواجه می‌شود.

محسن اژه‌ای تصریح کرد: ما با سازمان ثبت اسناد و املاک کشور، و همچنین سایر دستگاه‌های ذیربط صحبت کرده‌ایم که اجازه ندهند چنین مشکلاتی بوجود بیاید.

وی یکی دیگر از خبرهای غیر واقعی را مربوط به قضات منفصل از خدمت دانست و گفت: مطلب دیگر در خصوص خبری است که قضاتی از کار خود منفصل شدند و دستگاه قضایی در مقاطع مختلف با اهتمام بیشتری می‌خواهد تا اگر افرادی در داخل قوه قضائیه متخلف هستند، مجازات گردند و حتی اگر کسی به نام دستگاه قضایی تخلفی می‌کند که بیشتر هم اینگونه بوده باید با آن برخورد کرد.

دادستان کل کشور افزود: اگر در دستگاه قضایی فردمتخلفی پیدا شود باید با او برخورد کرد و این عیب دستگاه قضایی نیست بلکه حسن آن است که با ادامه تخلفات در قوه قضائیه برخورد می‌کند.

محسنی اژه‌ای ادامه داد: ما با قاضی یا وکیل متخلفی که خود قانوندان است و تخلف می‌کند به شدت برخورد می‌کنیم.

پرونده فساد در فوتبال به دستگاه قضا ارجاع نشده است/ شباهت برخی با جومونگ

حجت‌الاسلام محسنی اژه‌ای در ادامه نشست خبری امروز خود با خبرنگاران در پاسخ به سؤال خبرنگاری مبنی بر اینکه یقه‌سفیدها کیستند و چرا معرفی نمی‌شوند، گفت: گاهی افرادی به دلیل پست و جایگاهی که دارند خود را مصون می‌دانند اما ما نباید هر مطلب و شایعه‌ای که می‌شنویم بلافاصله آن را مطرح کنیم.

وی افزود: ما قانون داریم که تا پرونده‌ای قطعی نشده نباید اعلام شود و حتی در پرونده فساد سه هزار میلیاردی هم کسانی در حد وزیر مطرح شدند اما پرونده آنها هنوز بسته نشده چرا که جرم آنها ثابت نشده است.

دادستان کل کشور تصریح کرد: البته برخی در این پرونده حبس‌های طولانی گرفتند اما باز هم نمی‌شود تا جرمی اثبات نشده آن را اعلام کرد.

محسنی اژه‌ای در ادامه گفت: من نمی‌دانم شما سریال جومونگ را می‌بینید یا نه در این سریال بعضی که عطش قدرت دارند حاضر می‌شوند جنازه سردار پر افتخار خود را از خاک بیرون بکشند، سر آن را جدا کنند و به امپراطور تحویل دهند. این مثال را برای این زدم که بگویم گاهی ممکن است کارهایی انجام شود اما دیگران نفهمند.

وی افزود: بنابراین اگر موضوعی مطرح شود حتما‌ً تحقیق در مورد آن صورت می‌گیرد و اگر ثابت شود فرد به مجازات خود می‌رسد.

دادستان کل کشور افزود: البته برخی از افراد در برخی رده‌ها کارهایی می‌کنند که اثبات آن به آسانی میسر نیست اما در کل ما یقه‌سفید نداریم و با هرکس که تخلفی کند برخورد می‌کنیم.

وی افزود: فشار آوردن به قوه قضاییه غیرقابل انتظار نیست اما ما تلاش می‌کنیم که زیر بار فشارهای بیرونی نرویم.

محسنی اژه‌ای در ادامه در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس، مبنی بر اینکه معاون اول قوه قضاییه اطلاع‌رسانی در مورد پرونده فساد در فوتبال را به شما واگذار کرده آیا دستگاه قضایی در این زمینه ورود کرده است یا نه، گفت:‌ من پرونده‌ها را پیگیری کرده‌ام اما موردی که فردی از فردی شکایت کرده باشد را پیدا نکردم.

وی افزود: از سوی دیگر من همه ورزشکاران را نمی‌شناسم که بخواهم بگویم چه کسی شکایت داشته اما امروز اتفاقاً موضوع را پیگیری کرده‌ام و یکی دو موردی را که وضعیت آن روشن بود از دادستان تهران پرسیدم که ایشان گفتند شکایتی صورت نگرفته است.

دادستان کل کشور خاطرنشان کرد: در بحث فساد در فوتبال شکایتی به دستگاه قضایی تا این لحظه نشده اما دستگاه‌های نظارتی اعم از مجلس و قوه قضاییه همچنان موضوع را بررسی می‌کنند.

گمانه زنی برای آزادی سران فتنه درست نیست

غلامحسین محسنی اژه‌ای در پاسخ به سئوالی در مورد اینکه آیا پرونده موسوی، کروبی و رهنورد از قوه قضائیه گرفته شده و به شورای عالی امنیت ملی سپرده شده است، گفت: اتفاق خاصی نیفتاده و پرونده نیز به جایی محول نشده است.

وی ادامه داد: در جریان فتنه ۸۸ ظلم بزرگی به مردم و نظام وارد شد که در آن افرادی دخالت داشتند که بعضی از آنها به خارج از کشور رفته و برخی هم در داخل حضور دارند.

اژه‌ای تاکید کرد: آنهایی که در داخل بر مظان اتهام قرار دارند باید نسبت به جبران ظلمی که به نظام و مردم کرده‌اند اقدام کنند و ضمن توبه خسارتهایی که زده‌اند را تامین کنند که تاکنون در این زمینه اتفاق خاصی نیفتاده است.

اژه‌ای در ادامه در مورد گمانه‌زنی‌ها برای آزادی سران فتنه به مناسبت عید قربان، گفت: قرار نیست همچین اتفاقی بیفتد چون قبلاً به مناسبت‌های مختلف عفو برای زندانیان امنیتی داشته‌ایم دیگر عفوی برای آنها در این دو عید نخواهیم داشت.

سخنگوی قوه قضائیه در مورد پرونده ایران زمین نیز گفت: در این زمینه 13 نفر شکایت کرده‌اند که پرونده آن تشکیل شده و در مرحله تحقیق از شکات به سر می‌برد.

وی در پاسخ به سئوالی در مورد اینکه آیا قرار است دادگاه مربوط به دانشگاه ایرانیان با دادگاه آذرماه محمود احمدی‌نژاد ادغام شود، گفت: اگر چنانچه اتهامی متوجه شخصی باشد و در مرحله رسیدگی به آن مورد دیگری نیز به آن اضافه شود هردوی این اتهام‌ها در صورت صلاحیت دادگاه با هم تلفیق شده و در یک دادگاه به ان رسیدگی می‌شود.

اژه‌ای تاکید کرد: اما اینکه آیا این دو اتهام با یکدیگر همزمان رسیدگی می‌شود یا خیر، بسته به این دارد که پرونده دانشگاه ایرانیان تا زمان دادگاه آذرماه تشکیل شده باشد بنابراین باید تا آن زمان صبر کنیم.

سخنگوی قوه قضاییه همچنین در مورد بازداشت یکی از افراد رده بالای دولت گذشته به همراه فرزندش گفت: خود من هم این خبر را شنیده‌ام اما هرچه جست‌وجو کردم به موردی نرسیدم.

وی در مورد کلاهبرداری شرکت‌های زیرمجموعه اپراتورهای تلفن همراه، گفت: در این زمینه اطلاعی ندارم و اگر کسی اطلاعی دارد به دستگاه ذیربط مراجعه و اطلاعاتش را در اختیار آنها بگذارد.

دادستان کل کشور در مورد استفاده اعضای هیئت دولت از فیسبوک، گفت: فردی دستگیر شده است، اعتراف کرده صفحه 5 وزیر و یک نفر غیر وزیر را در فیسبوک مدیریت می‌کرده است اما در مورد اینکه افرادی از قبل خودشان صفحه‌ای داشته باشند یا خیر اطلاعی ندارم.

 

ادامه نوشته

وزارت اطلاعات راه را برای دیپلماسی علمی باز کند/ دانشگاه مرکز حزب نیست

 

به گزارش خبرنگار حوزه دولت خبرگزاری فارس حسن روحانی رئیس جمهوری اسلامی کشورمان که صبح امروز در مراسم نمادین آغاز سال تحصیلی در تالار علامه امینی دانشگاه تهران سخن می گفت با بیان اینکه دانشگاه تهران حلقه وصل سنت آموزشی گذشته و جدید است گفت: در آغاز کار این دانشگاه به ویژه علوم انسانی اساتید بزرگی بودند که از حوزه‌های علمیه به این مرکز بزرگ هجرت گزیدند.

دانشگاه تهران حلقه وصل سنت آموزشی گذشته و جدید

رئیس‌جمهور ادامه داد: در گذشته  نسل‌هایی چون شهید مطهری و بهشتی و بعد طلابی چون بنده توانستیم از این مرکز علمی بهره ببریم و دانشگاه تهران به عنوان مرکزی که نه تنها تولید علم کرد بلکه احساس مسئولیت سیاسی و اجتماعی را نیز در جامعه دیروز و امروز نشر داده و خواهد داد، شناخته می شود.

وی خاطرنشان کرد: این مراسم متاسفانه با تاخیر آغاز شد اما امید است که در سال‌های آینده در زمان خود و مناسبش آغاز شود و این مراسم به معنای آغاز پربرکت برای مسیر علم و دانش باشد.

روحانی با اشاره به قرائت دو بیانیه دانشجویی در مراسم امروز گفت: برای من بسیار زیبا بود که دو بیانیه از دو گروه دانشجویی قرائت شد این دو بیانیه چون هر دو حرف دل خود را در نوشتاری اعلام کردند بسیار زیبا بود.

آزادی اظهار نظر در همه کشورها وجود ندارد

وی تاکید کرد: آزادی اظهار نظر جزو افتخارات کشور و دانشگاه‌های ما است، چنین آزادی اظهار نظر در همه کشورها نیست و این جزء آثار و افتخارات انقلاب اسلامی است.

نقد دولت نعمت بزرگی برای دولتمردان است

رئیس‌جمهور در ادامه سخنانش با بیان اینکه نقد دانشجویان همان قدر زیبا است که حمایت آنان و مگر نقد حمایت نیست، گفت: نقد از دولت و دولتمردان نعمت بزرگی است که باید در برابر آن سر فرود آوریم و بدانیم نقد دلسوزانه نه تنها برای دولت که برای کشور می‌تواند ثمرات بسیار ارزشمندی را به همراه داشته باشد.

وی ادامه داد: درست است که دانشگاه مرکز حزب نیست و فعالیت یک دانشجو در دانشگاه و فعالیت سیاسی و اجتماعی که حق اوست، به عنوان یک حزب محسوب نخواهد شد، دانشجو از منظر یک سیاست‌مدار نمی‌خواهد به مسائل بنگرد، دانشگاه و دانشجو به مثابه یک عالم و اندیشمند و روشنفکر به مسائل اجتماعی و سیاسی نگاه می‌کند، یادمان نرود که رسالت اصلی دانشگاه، تولید علم و فناوری است، البته همانطور که دانشگاه شهروند متخصص را می‌سازد و تحویل جامعه می‌دهد، شهروند مشارکت‌جو و آگاه را نیز تحویل جامعه می‌دهد.

روحانی تصریح کرد: از این منظر است که باید دانشجویان عزیز ما به مسائل سیاسی و اجتماعی به معنای عام آن، آگاه و آشنا باشند، مقصود از سیاست، تنها بحث‌های سیاست داخلی یا سیاست خارجی نیست، مقصود من از حضور دانشگاه و دانشجو و اساتید در مسائل سیاسی و اجتماعی یعنی حتی حضور و فعالیت در بحث محیط زیست، مسائل فرهنگی جامعه و البته حضور و فعالیت در زمینه سیاست داخلی و خارجی و مسائل اقتصادی است.

به گفته وی همانطور که ما می‌گوییم، اقتصاد دانش بنیان و رهبر معظم انقلاب هم بر آن تاکید و اصرار دارند، چه اینکه امروز مرکب پیشرفت جهان، علم و دانش است که توانا بود هرکه دانا بود.

دانشگاه و دانشجو باید مدیریت آینده ما را بر عهده بگیرند

رئیس‌جمهور در ادامه سخنانش با یادآوری اینکه قدرت در دنیای امروز در سایه علم و دانش است، متذکر شد: بی‌تردید دانشگاه و دانشجو باید مدیریت آینده ما را بر دوش گیرد، اقتصاد آینده و سیاست آینده ما را بر دوش گیرد، افتخار می‌کنم بخشی از دولت تدبیر و امید از اساتید به نام دانشگاه‌های ما هستند که امروز بار مسئولیت را در دولت بر عهده گرفته‌اند.

وی بر همین اساس تصریح کرد: تنها اقتصاد نباید دانش‌بنیان باشد بلکه سیاست و فرهنگ ما هم باید دانش‌بنیان باشند، سیاست داخلی ما هم باید دانش‌بنیان باشد، دولت مدرن یعنی دولت دانش بنیان؛ در تمام رشته‌ها و در تمام بخش‌ها، علم و دانش باید حاکم باشد.

حاکم شدن علم دانش در دانشگاه‌ها در صورت وجود محیط آزاد نقد

رئیس‌جمهور تاکید کرد: علم و دانش زمانی می‌تواند حاکم باشد که در دانشگاه‌های ما محیط آزاد نقد و اندیشه و اظهارنظر باشد.( تشویق حضار)

وی ادامه داد: این موضوع باعث سرشکستگی یک دولت است که دانشجویش و یا استادش به خاطر بهانه‌جویی‌های عده‌ای دم فرو بندد و نتوانند اظهار نظر کنند، دانشگاه جای بیان اظهارنظر است، در دانشگاه یک زبان را بیشتر نمی‌پذیریم و آن زبان علم، خرد و عقلانیت است.(تشویق حضار)

چرخه تولید علم فقط نوشتن مقاله ISI نیست

وی بر همین اساس متذکر شد: در دانشگاه باید با آزادی آکادمیک در کنار اجرای قانون آکادمیک باشد تا بتوانیم به تولید علم،‌دانش و حکمت بپردازیم؛ تنها هم علم و دانش برای کاربرد و ساخت و ساز نیست، علم و دانش باید بتواند خلاقیت، تحلیل و فکر علمی را در جامعه به ارمغان بیاورد،آثار تحلیل و فکر علمی برای آینده کشور حتی گاهی از فناوری هم بیشتر است، سخن گفته شد که دانشگاه و مراکز علمی پژوهشی در کشور ما در مسیر پیشرفت قرار دارد که البته این موجب افتخار ماست، اما می‌خواهم بر این نکته تاکید کنم که چرخه علم، دانش و تولید علم و فناوری فقط مقاله ISI نیست.( تشویق حضار)

«حتی اگر نویسنده همه این مقالات با خون دل و بیدار ماندن شب آنها را نگارش کرده باشد تا چه رسد به آنکه دلاری، پولی و مسائلی به مقاله‌ای منتهی شود. حتی اگر همه مقالات هم دقیق باشد که انشاءالله اینطور است ولی باید بدانیم مقاله علمی یک حلقه کوچک از علم و فناوری است و ما باید همه حلقه‌های علم و فناوری را تکمیل کنیم.»

روحانی با ذکر این نکته که باید خودمان را به خوبی با کشورهای دیگر مقایسه کنیم، توضیح داد: حلقه علم و فناوری از ایده شروع می‌شود و به تحقیق منتهی می‌شود، تحقیقات به نمونه فناوری منتهی می‌شود و آن نمونه هم به توسعه فناوری منتهی می‌شود و توسعه فناوری هم به سمت صنعتی شدن حرکت می‌کند، بازار می‌یابد و بالاخره تبدیل به ثروت یا قدرت ملی می‌شود.

وی گفت: تنها به مقالاتی دل خوش نکنیم که گاهی برخی از آن مقالات نه تنها حتی مشکل فناوری و دانش کشور ما را نیز حل نمی‌کند بلکه گاهی مشکل دیگران را حل می‌کند؛ البته همه این سخنان به آن معنا نیست که بخواهم بگویم مقاله نوشتن بی‌ارزش است، یا بگویم همین زنجیره واحدی هم که امروز به آن افتخار می‌کنیم را کنار بگذاریم،

اگر همه مقالات هم دقیق باشد که انشاءالله اینطور است ولی باید بدانیم مقاله علمی یک حلقه کوچک از علم و فناوری است و ما باید همه حلقه‌های علم و فناوری را تکمیل کنیم.»

روحانی با ذکر این نکته که باید خودمان را به خوبی با کشورهای دیگر مقایسه کنیم، توضیح داد: حلقه علم و فناوری از ایده شروع می‌شود و به تحقیق منتهی می‌شود، تحقیقات به نمونه فناوری منتهی می‌شود و آن نمونه هم به توسعه فناوری منتهی می‌شود و توسعه فناوری هم به سمت صنعتی شدن حرکت می‌کند، بازار می‌یابد و بالاخره تبدیل به ثروت یا قدرت ملی می‌شود.

وی گفت: تنها به مقالاتی دل خوش نکنیم که گاهی برخی از آن مقالات نه تنها حتی مشکل فناوری و دانش کشور ما را نیز حل نمی‌کند بلکه گاهی مشکل دیگران را حل می‌کند؛ البته همه این سخنان به آن معنا نیست که بخواهم بگویم مقاله نوشتن بی‌ارزش است، یا بگویم همین زنجیره واحدی هم که امروز به آن افتخار می‌کنیم را کنار بگذاریم، جایگاه و رنکینگ دانشگاهی ما در همه زمینه‌ها باید به استاندارد جهانی برسد.

رئیس‌جمهور همچنین گفت: دانشگاه‌ها ما از نظر کمیت رشد بسیار خوبی داشته‌اند، بگذریم از اینکه آیا ترکیب رشته‌ها با نیاز کشور متوازن و متناسب است یا نه، بگذریم از اینکه دانشجویی با خون دل وارد دانشگاه می‌شود و با مشکلات این دوران را سپری می‌کند و صاحب مدرک می‌شود اما متاسفانه صاحب شغل و گاهی حتی صاحب منزلت اجتماعی هم نمی‌شود.

وی با بیان اینکه باید رشته‌های تحصیلی، تعداد دانشجویان و برنامه‌ریزی‌های ما با نیاز جامعه منطبق باشد، ما جامعه استوانه نمی‌خواهیم بلکه نیاز به هرم داریم، برای این کار باید بررسی کنیم در قله چه کسانی باشند و در قاعده چه افرادی.

این دولت فشارهای محفلی بر دانشگاه‌ها را نخواهد پذیرفت

حسن روحانی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه باید در دانشگاه‌ها زبان علم و تحقیق، زبان رسمی باشد، گفت: در دانشگاه در کنار این زبان فقط قانون باید حکم‌فرما باشد؛ این دولت فشارهای محفلی را بر دانشگاه نخواهد پذیرفت.(تشویق حضار)

رئیس جمهور در ادامه تأکید کرد: در دانشگاه اسلامی تنها یک گروه باید ملامت شوند و آن گروه کسانی هستند که در تولید علم و دانش و فناوری کاهلی کرده‌اند.

نباید در روند معیوب بازنشستگی زودهنگام اساتید گرفتار شویم

وی افزود: ما نباید در روند معیوب نابجای بازنشستگی زودهنگام اساتید گرفتار شویم (تشویق حضار).

روحانی در ادامه با اشاره به کلام امیر‌المومنین امام علی (ع) خاطر نشان کرد: بر اساس فرمایشات امام علی (ع) در تضارب آراء با نقد، انتقاد و مباحثه می‌توانیم به صواب و رأس درست و واقعی دست یابیم.

رئیس‌جمهور همچنین با اشاره به لزوم آزادی عقاید اساتید تصریح کرد: مگر دانشگاهی می‌تواند به مراتب والای علمی خود دست یابد اما استاد در کلاس در بیان عقاید خود آزاد نباشد؟! (تشویق حضار)

وی افزود: بعضی تلاش می‌کنند 75 یا 76 میلیون نفر جمعیت کشور را ضربدر 2 کنند یعنی همه دو چهره داشته باشند. یک جا که بحث نمره، ارتقاء و شغل به میان می‌آید یک چهره و آنجا که موضوع زندگی آزاد مطرح می‌شود با چهره‌ای دیگر نمایان شوند. (تشویق حضار)

اگر جو را امنیتی کردید، نفاق را توسعه داده اید

روحانی در ادامه خطاب به حضار تأکید کرد: عزیزان من، دانشجویان عزیز و بزرگوار، اساتید، مسئولین، وزرا، اندیشمندان و فرهیختگان اگر جو را امنیتی کردید نفاق را توسعه داده‌اید. (تشویق حضار)

رئیس‌جمهور با تأکید بر افتخار دولت تدبیر و امید به دانشگاه‌های آزاد و منتقد خاطر نشان کرد: دولت تدبیر و امید به دانشگاه آزاد، منتقد، فرهنگ‌دوست و اندیش‌ورز و تعلیم دهنده شهروند متخصص و مشارکت‌جو افتخار می‌کند و دانشجویانی می‌خواهد که در همه زمینه‌ها به کمک دولت بشتابند.

وی ادامه داد: شما بودید که 24 خرداد 92 را آفریدید و شما بودید که تدبیر، امید و اعتدال را بر ناامیدی و افراط و تفریط پیروز ساختید.(تشویق حضار)

روحانی در ادامه گفت: این ندای دانشگاهیان و فرهیختگان بود که ملت ما آن را به گوش جان خرید و در انتخاباتی شکوهمند شرکت و حماسه سیاسی مورد نظر رهبری را آفرید و انشاء‌الله همین مردم و دانشگاهیان حماسه اقتصادی را نیز می‌افرینند.

رئیس‌جمهور همچنین ادامه داد: یک نکته بگویم و به جد بر آن تأکید می‌کنم. راست و درست است که باید تکیه ما بر ملت خودمان باشد، راست و درست به سرمایه انسان و اجتماعی خود ما است که افتخارات را خواهد آفرید. راست و درست است که در برابر بیگانگان این ملت است که استوار می‌ایستد اما به یاد داشته باشید ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که دروازه‌ها، دیوارها و مرزها به صورت ثابت وجود ندارند. (تشویق حضار)

باید جهانی شدن را باور کنیم و هیچگاه بر دیگری تکیه نکنیم

وی افزود: ما باید جهانی شدن را باور کنیم و بر خود تکیه کنیم و هیچگاه بر دیگری تکیه نکنیم اما یادمان باشد باید همبستگی و همزیستی مسالمت‌آمیز با همه کشورهای دوست و حتی همه کشورهای جهان را داشته باشیم.

روحانی همچنین تأکید کرد: شاید شما بگویید ما در اولین کار وابسته به فروش نفت، گاز و میعاناتمان هستیم. شما باید کالا بفروشید و وارد کنید مگر در دنیای امروز درون‌نگر بودن به مفهوم گذشته معنایی دارد.

رئیس‌جمهور همچنین تأکید کرد: همه اشتباهات ما در سالهای گذشته این بود که در اقتصاد و سیاست خارجی دانش‌بنیان نبودیم و از دانشگاه استفاده نکردیم و از متخصصین و صاحب‌نظران بهره نبردیم.(تشویق حضار)

روحانی با اشاره به پیگیری تعامل سازنده دولت یازدهم با جهان گفت: دولت تدبیر و امید همانطور که در ابتدا اعلام کرد در پی تعامل سازنده با جهان است و بر این پایه استوار می‌ایستد.(تشویق حضار)

جهان در برابر حماسه 24 خرداد سر فرود آورده است

وی افزود: دولت می‌داند که با دنیای سیاست بسیار پیچیده‌ای روبرو است اما باید در عین حال باورمان شود که دنیا و جهان سیاست در برابر حماسه 24 خرداد سر فرود آورده است.

رئیس‌جمهور با اشاره به تمایل اکثر کشورها برای ملاقات با وی در سفر نیویورک اذعان داشت: من در سفر نیویورک این عظمت ملت ایران را از دید جهانیان بهتر لمس کردم. من به شما می‌گویم تمام کشورهای پیشرفته بدون استثناء طالب ملاقات با رئیس‌جمهور منتخب مردم ایران بودم.(تشویق حضار)

وی افزود: رؤسای جمهور و مقامات عالیرتبه کشورهای مختلف در ملاقات با مسئولین شما مثل گذشته نصیحت نمی‌کردند و بیشتر از مسئولین کشور شما سؤال می‌کردند که همکاری‌های بیشتری در مسائل منطقه‌ای و اعلام آمادگی برای تعامل و گفت‌وگو داشته باشند.(تشویق حضار)

روحانی در ادامه گفت: در این ملاقات‌ها هیچ‌کس نبود که به عظمت انتخابات 73 درصدی ملت ایران در  24 خرداد ماه اشاره نکند.

رئیس جمهور خاطر نشان کرد: این افتخار ما و شما ، مربوط به ملت ایران و هدایت‌های مقام معظم رهبری است اما دولت از این فضا برای حل معضلات کشور استفاده خواهد کرد.

روحانی تصریح کرد: دولت در شرایطی کار خود را آغاز کرد که با یک خزانه خالی و انبوه  بدهکاری روبرو بوده است.( تشویق حضار)

وی در پاسخ به تشویق دانشجویان گفت: البته این موضوع خیلی جای کف زدن ندارد و یا شاید این کف زدن به این منظور بوده که با اندوه دولت همدرد هستیم.(تشویق حضار)

رئیس جمهور در بخش دیگری از سخنان خود اظهار کرد: در گزارش هفته گذشته یک صندوق در دولت اعلام کرد که بیش از 50 هزار میلیارد تومان از دولت طلبکار است؛ این فقط یک صندوق است و در همان زمان صندوق دیگری نیز اعلام کرد ما بیش از این از دولت طلب داریم.

روحانی اضافه کرد: این 100 هزار میلیارد فقط گوشه‌ای از بدهکاری‌های دولت است اما این دولت با امید کامل و اعتماد به مردم، عقلانیت، تدبیر و کلید همت شما فرهیختگان و اندیشمندان و با استقامت ملت ایران به تعبیر مقام معظم رهبری از این پیچ به خوبی عبور خواهد کرد.(تشویق حضار)

*امروز نیازمند دیپلماسی علم هستیم

 

وی خطاب به دانشجویان تاکید کرد: ما امروز نیاز به دیپلماسی علم داریم و شما عالمان، فرهیختگان باید از طریق علم و دانش، مقاله، تحقیق و حضور در مجامع علمی جهان باید به این دیپلماسی برسند.

رئیس قوه مجریه خطاب به دستگاه‌های امنیتی و وزارت اطلاعات گفت: راه را برای دیپلماسی باز  و به دانشگاه، اساتید بزرگ این دانشگاه‌ها و دانشجویان اعتماد کنید چرا که همه این عزیزان ایران را دوست دارند و توسعه کشور را می‌خواهند.(تشویق حضار)

روحانی با تبریک سال تحصیلی جدید 92 و 93 به دانشجویان و دانشگاهیان سخن خود را به پایان رساند.

گزارش تصویری کن در این هفته

باز بودن قهوه خانه های کن هنگام برگزاری نماز جمعه-ما منتظر عملی کردن حرف امام جمعه کن حجت السلام و المسلمین صالح نیا در این باره هستیم.

قهوه خانه های کن

مزار شهید گمنام محله کن-این مکان پس از گذشت ۱۲ سال همچنان فاقد روشنایی مناسب و سایه بان است.

مزار شهید گمنام محله کن-دارقاضی

تقدیر از سردار محمد تقی عصار فرمانده دانشگاه علوم انتظامی توسط حجت السلام والمسلمین صالح نیا امام جمعه کن در نماز جمعه کن

گزارش تصویری نماز جمعه کن

مراسم دعای عرفه برگزار شده در آستان امامزاده جعفر کن

تصاویر دعای عرفه

نماز جمعه کن و حومه (19/7/92)بخش سوم

مهم‌‌ترین اخبار امروز رسانه‌های مجازی و مکتوب کشور

* پاسخ مفصل شریعتمداری به تکذیبیه اخیر‌ ظریف

حسین شریعتمداری طی یادداشتی در روزنامه کیهان نوشت: آقای ظریف بدون هیچ توضیحی درباره اینکه کدام بخش از خبر کیهان را نفی می‌کند، با کلی‌گویی به تکذیب آن پرداخته و در صفحه فیس‌بوک خود آورده بود: با دیدن تیتر و خبر کیهان به اندازه‌ای تحت ‌فشار عصبی قرار گرفته که راهی بیمارستان شده است!

* ایران و انگلیس؛ 80 سال جنگ رسانه‌ای

روزنامه جام‌جم طی گزارشی نوشت: سال 1319 بود که بخش فارسی رادیو بی‌بی‌سی شروع به کار کرد؛ مبارزات ضد انگلیسی در ایران جریان داشت و آن‌طور که اسناد نشان می‌دهد رادیو بی‌بی‌سی‌ هم در این میدان به نفع دولت متبوعش فعال بود.

* گرامیداشت هاشمی به بهانه سالگرد آیت‌الله اشرفی!

سایت ندای انقلاب در گزارشی نوشت: مسئولان کرمانشاه در یک اقدام تأمل برانگیز به مناسبت گرامیداشت سالگرد شهادت آیت‌الله اشرفی اصفهانی بنرهای فراوانی را برای هاشمی رفسنجانی در سطح شهر نصب کردند.

* گفت‌وگو با فرمانده اهل‌ سنتی که به درجه سرتیپی رسید

خالد امامی‌راد در گفت‌وگو با روزنامه خراسان می‌گوید: چون تعداد نظامیان اهل سنت در مقایسه با اهل تشیع کمتر است تعداد افرادی هم که از بین اهل تسنن به درجه امیری می‌رسند، کمتر از شیعیان است و این هیچ ارتباطی با سیاست‌های نظام ندارد.

* اردوهای راهیان نور دانش آموزی از ابتدا اختیاری بوده است

سردار سلیمانی دبیر قرارگاه مرکزی راهیان‌نور کشور گفت: اردوهای راهیان نور دانش‌آموزی از ابتدا تا کنون، اختیاری و با رضایت والدین بوده است و امیدواریم امسال شاهد اعزام گسترده دانش آموزان به مناطق عملیاتی باشیم.

* تکذیب سخنان معاون پارلمانی وزارت علوم از سوی مسئول وقت مسجد دانشگاه تهران

مسئول وقت مسجد دانشگاه تهران سخنان منتشر شده معاون پارلمانی وزارت علوم را در گفت وگو با سایت خبرنامه دانشجویان تکذیب کرد.

* انصاری: مردم به دستور کسی «شعار مرگ بر آمریکا» نمی‌گفتند که با «ابلاغیه» قطع شود

حمید انصاری قائم مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) طی گقت و گو با سایت جماران می گوید: مردم ایران در جریان انقلاب بر اساس بخشنامه و دستور کسی شعار مرگ برآمریکا و شوروی نمی‌گفتند که اکنون قطع آن نیاز به ابلاغیه داشته باشد.

* مردی که بین ایران ‌و ‌عربستان دوبهم‌زنی می‌کند+عکس

مجله مهر با انتشار گزارشی نوشت: بندر بن سلطان،‌ رئیس دستگاه اطلاعاتی عربستان سعودی که طرح‌های وی در سوریه با تلاش‌های دیپلماتیک بین‌المللی روسیه و ایران به بن بست رسیده، هرگز خواهان بهبود روابط میان ایران و آمریکا نیست.

* هفت نیاز مبرم آمریکا به رابطه با ایران

سایت دیدبان نوشت: دولت ایالات متحده آمریکا چند سالی است که به دنبال مذاکره با دولت ایران است در حالی که هیچ‌گونه تغییری در رفتار دولت آمریکا مشاهده نمی‌شود.

نماز عید سعید قربان

نماز عید سعید قربان روز چهارشنبه از ساعت ۷ صبح در حسینیه ی دارقاضی (نور) برگزار خواهد شد.

امام جماعت مسجد بالان عوض شد

حجت السلام و المسلمین طاها خوشنود امام جماعت سابق مسجد بالان بنا به دلایلی نتوانسته با مسجد بالان همکاری کند و به جای ایشان حاج آقا محمد امیری (داماد حاج آقا فتاحی) امام جماعت مسجد بالان شده است.

جانم فدای حسین

بر کار دلم خرده مگیرید که مستم

مشمول عطای پسر فاطمه هستم

نان و نمک و روزی من دست حسین است

از روز ولادت سر این سفره نشستم

    ارسالی توسط احمدی

ادامه نوشته

نماز جمعه کن و حومه(19/7/92) بخش دوم

شهادت حضرت مسلم و دعای عرقه

شهادت حضرت مسلم

هیئت دیوانگان امام حسن مجتبی

سخنران:مسعود تاج لنکرانی

ذاکر:کربلایی امیر ترابیان

زمان:دوشنبه ساعت ۲۰

مکان:کن-جنب پارک سردار-بیت الحسن

هیئت العطش

سخنران:سید رضا دادور

ذاکر:سید احسان محسنی-مرتضی فرهنگ

زمان:سه شنبه ساعت ۲۰:۳۰

خ ادهمی-ابتدای خ روستایی-علامت پرچم

دعای عرفه

سخنران:حجت السلام و المسلمین محمد دوست

ذاکر:کربلایی خلیل عینی

زمان:سه شنبه ساعت ۱۵:۳۰

مکان:کوهسار-شهران-تپه ی لاله ها-مزار شهیدان گمنام

هیئت محبان روح الله

ذاکر:کربلایی میثم حاج هاشم

زمان:سه شنبه ساعت ۱۴

مکان:کن-محله سرآسیاب-آستان مطهر امامزاده علی ابن جعفر(ع)

«رفسنجانی»، «مشایی» دولت «روحانی» است/ «خاتمی» طاقت انتقاد ندارد

کاظم انبارلویی عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگاران با انتقاد از دخالت‌های هاشمی رفسنجانی در عزل و نصب‌های اخیر دولت گفت: آقای روحانی در چند ماه اخیر نشان داده است با کلیدی که در دست دارد به دنبال حل مشکلات است اما هاشمی رفسنجانی با داس برای درو کردن مقامات اجرایی کشور، وارد شده و طی این مدت نیز تعداد زیادی از عناصر فعال در فتنه 88 به بدنه اجرایی دولت تزریق شده‌اند.وی با بیان اینکه این رویکرد برای دولت تدبیر و امید مضر است، خاطرنشان کرد: مردم از دولت یازدهم توقع تدبیر و امید دارند و از دولت می‌خواهند برای تدبیر از کلید استفاده کند نه داس.

سردبیر روزنامه رسالت با بیان اینکه دخالت هاشمی رفسنجانی در امور دولت مفید نیست، اظهار داشت: همان نسبتی که مشایی با دولت گذشته داشت هاشمی رفسنجانی با دولت فعلی دارد و عملا او مشایی دولت یازدهم شده است که این اتفاق را یک انحراف می‌دانیم و معتقدیم رئیس دولت باید جلوی این انحراف را بگیرد.

وی در بخش دیگری از این گفت‌وگو به اظهارات اخیر محمد خاتمی مبنی بر اینکه اگر جلوی برخی گروه ها گرفته نشود به ترور ختم خواهد شد، اظهار داشت: همانطور که خاتمی در دولت اصلاحات طاقت نقد را نداشت، نقد در دولت یازدهم را نیز نمی‌پسندد.

انبارلویی با اشاره به ماجرای فرودگاه مهرآباد در بدو ورود روحانی از نیویورک به تهران متذکر شد: دولتی که شعار آزادی و احترام به عقاید مردم را سر می‌دهد باید از نقد دانشجویان استقبال کرده و به آنها پاسخ روشنی دهد.

وی در پایان گفت: امیدوارم همچنان که اصولگرایان به توفیق دولت یازدهم در چارچوب رهنمودهای مقام معظم رهبری کمک می‌کنند اصلاح‌طلبان نیز همین رویه را در پیش بگیرند.

نماز جمعه کن و حومه(19/7/92)بخش اول

اقامه عزای امام باقر(ع)

مراسم عزاداری شهادت امام باقر(ع)

سخنران:حجت الاسلام و المسلمين دكتر سعدي(رييس دانشكده الهيات دانشگاه امام صادق عليه السلام)

زمان:یکشنبه ۲۱/۷/۹۲ بعد از نماز مغرب و عشا

مکان:کن-محله سرآسیاب-مسجد امام سرآسیاب

ارسال کننده خبر:مریم

مزار شهید گمنام محله کن-دارقاضی

در محله کن و در کنار بقعه مبارک امامزاده کابل الحسین مزار تنها شهید گمنام کن واقع شده است.این شهید در تاریخ ۳/۶/۷۹ در ایام شهادت حضرت زهرا(ص) در میان استقبال اهالی مومن و شهید پرور کن به خاک سپرده شد. مزار این شهید عزیز پس از ۱۲ سال به جز یکبار تعویض سنگ قبر دیگر به آن رسیدگی نشد و همانگونه که در تصاویر موجود است این مزار حتی فاقد یک سایه بان و حتی یک لامپ برق ساده برای روشنایی در شب می باشد.امیدواریم دوستان خیر در کن نسبت به ساخت و تجهیز این مزار اقدام نمایند

تصاویر ارسالی توسط:حاتمی-

مهم‌‌ترین اخبار امروز رسانه‌های مجازی و مکتوب کشور

* زندانیان فتنه ۸۸ چگونه آزاد می‌شوند؟

سایت مشرق در بخش گوشه و کنار سیاست حود نوشت: حسن روحانی در سفر به نیویورک تمایلی برای پاسخ دادن به تماس تلفنی اوباما نداشته است اما بر اساس نظر کارشناسی برخی همراهان، اقدام به پاسخ‌گویی به این تماس کرده است.

* گزارش سایت صهیونیستی از تثبیت قدرت دولت سوریه

روزنامه کیهان در ستون اخبار ویژه خود نوشت: یک پایگاه صهیونیستی اعلام کرد بازگشت شماری از نیروهای حزب‌الله نشان از بهبود موقعیت و قدرت دولت سوریه دارد.

* صدور 2 مجوز سفر یک وزیر به امارات با هواپیمای اختصاصی

روزنامه خراسان در ستون اخبار ویژه خود نوشت: طبق مجوزی که طی روزهای اخیر با ابلاغ یکی از مدیران ارشد دولتی صادر شده، یکی از وزرای اقتصادی کابینه می‌تواند در 2 سفر آینده خود به کشور امارات عربی متحده از هواپیمای اختصاصی دولت استفاده کند.

* حبس قانون عفاف و حجاب در حصار کاغذی

روزنامه جوان با انتشار گزارشی نوشت: کم‌کاری‌ها و پا پس کشیدن‌های 26 دستگاهی که برای اجرای بندهای مصوبه ترویج عفاف و حجاب وظایف ایجابی گوناگونی داشتند، موجب شد این مصوبه همچون بسیاری از مصوبات دیگر روی کاغذ باقی بماند.

* آشنایی با شخصیت‌های نامرئی حافظ

 

روزنامه جام‌جم همچنین در خصوص شخصیت‌های به کار رفته در اشعار حافظ نوشت: شناخت شخصیت‌هایی که حافظ در اشعار خودش از آن‌ها نام برده است، ما را در فهم اشعار وی بیشتر کمک خواهد کرد.

* غول‌های خودروسازی به ایران بازمی‌گردند؟

سایت افکار نیوز طی گزارشی نوشت: برخی کار‌شناسان خودرو معتقدند در صورت لغو تحریم‌های صنعت خودرو و رفع محدودیت‌های عملیات بانکی شرکت‌های بزرگ خودروسازی جهان به ایران بازمی‌گردند.

* کریمی اصفهانی: احیای مجدد سازمان مجاهدین انقلاب امکان ندارد

کریمی اصفهانی دبیرکل جامعه اسلامی اصناف و بازار در گفت‌وگو با سایت ندای انقلاب می‌گوید: سازمان مجاهدین انقلاب جنازه ای بیش نیست و احیای مجدد آنها به هیچ عنوان امکان ندارد.

* متحصنین مجلس ششم در پست‌های کلیدی وزارتخانه «ربیعی»

علی ربیعی از زمان سکانداری وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی تا به امروز 3 نفر از متحصنین مجلس ششم را در پست‌های کلیدی این وزارتخانه منصوب کرده است.

* معلمی که زیر شکنجه آل سعود به شهادت رسید

سایت بسیج فرهنگیان نوشت: معلم شهید «محمدعلی بشارت» در راهپیمایی برائت از مشرکین در مکه به دست آل سعود دستگیر و زیر شکنجه قربانی مسلخ عشق شد و شربت شهادت نوشید.

مردم به روحانی رأی دادند نه هاشمی

احمد امیرآبادی نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو خبرنگاران با اشاره به اظهارات اخیر هاشمی‌رفسنجانی مبنی بر انتخاب با تأخیر استانداران به صلاح مردم نیست، اظهار داشت: اظهار نظر آقای هاشمی‌رفسنجانی درباره انتصاب استانداران، اقدام جدیدی است که فردی به جای رئیس‌جمهور راجع به کشور صحبت می‌کند.

وی افزود: به نظرم موضوعی هم که وزیر کشور درباره نحوه انتخاب استانداران مطرح کرد مبنی بر مشورت با مجامع نمایندگان استان اصلاً عملیاتی نخواهد شد، چون اختیار انتصاب استانداران با دولت است و به نظر می‌رسد باید اجازه دهیم دولت خودش استانداران را برگزیند و خودش هم پاسخگوی انتخابش باشد.

این نماینده مجلس در ادامه تصریح کرد: قوای سه‌گانه در نظام جمهوری اسلامی ایران، اختیارات و وظایف مشخصی دارند و اگر هم کسی مسئولیتی در کشور دارد، مانند آقای هاشمی که رئیس مجمع تشخیص است، بنا نیست پدرخوانده قوای دیگر باشد.

وی با تأکید بر اینکه افراد باید حد و مرزها را بشناسند و در حوزه‌هایی که مسئولیت دارند، اظهار نظر کنند، افزود: این موارد موجب می‌شود در دولت چندگانگی به وجود آید و دولت انسجام لازم را از دست بدهد.

امیرآبادی با بیان اینکه باید اجازه دهیم رئیس‌جمهور به عنوان منتخب مردم در مقابل قانون اساسی، مقام معظم رهبری، ملت و نمایندگان مجلس پاسخگو باشد و خودش کارش را انجام دهد، یادآور شد: نمایندگان مجلس هم نباید در انتخاب استانداران دخالت کنند، خود دولت باید کارهایش را انجام دهد و کسی نباید برای دولت سروری، ریاست و بزرگی کند و هر کسی بایستی در جایگاه خودش مسئولیت‌ها را بپذیرد؛ این اقدامات موجب می‌شود دولت بعداً زیر بار مسئولیت نرود و پاسخگو نباشد.

وی با ذکر این نکته که «آقای هاشمی خودش را عقل کل می‌داند و نیازی به توصیه ما ندارد»، گفت: آقای هاشمی‌رفسنجانی تجربه کشورداری دارد، 2دوره رئیس‌جمهور بوده، رئیس مجلس و نماینده مجلس هم بوده، بنابراین می‌داند مردم به آقای روحانی رأی دادند تا او سیاست‌های خودش را در کشور پیاده کند، اگر قرار است افرادی مانند هاشمی دولت را اداره کنند، مردم به هاشمی رأی می‌دادند نه به روحانی.

نماینده قم در مجلس متذکر شد: مردم به خاطر شعار اعتدال به روحانی رأی دادند‌، اعتدال یعنی استفاده از همه ظرفیت‌ها و توانمندی‌های نیروهای همه سلایق کشور.

امیرآبادی در پایان تصریح کرد: اگر قرار است آقای هاشمی به جای روحانی تصمیم‌گیری کند، قطعاً شعار روحانی که استفاده از همه ظرفیت‌های کشور است، زیر سؤال می‌رود، چون هاشمی‌رفسنجانی شاخص یک سلیقه سیاسی در کشور است که آن هم اصلاح‌طلبان هستند.

حاشیه های همایش مجتهد مجاهد(بخش دوم

۱۱-حجت اسلام جدیدی، ذوالفقاری و خشنود، به همراه نمزاگزاران مسجد خود وارد مراسم شدند. در این میان، حجت‌السلام خشنود امام جماعت مسجد ابوالفضل محله بالون، بیش‌ترین همراه را با خود به مراسم بزرگداشت آورد.

۱۲-در این مراسم مستند مجتهد مجاهد هم پخش شد. در این مستند آیت‌الله مهدوی‌کنی و آیت‌الله باقری‌کنی، فرزند آیت‌الله تهرانی، آقای جلالی مدیر کاروان حج و برادر همسر مکرمه‌ آیت آلله تهرانی به بیان ویژگی‌های آیت‌الله تهرانی پرداختند. همچنین تصاویری از مراسم تشییع پیکر آن مرحوم نیز به نمایش درآمد. 

۱۳-نکته مهم و قابل ذکر در این مراسم، حضور تمامی ائمه جماعات مساجد کن و اکثر روحانیون کن بود که به خوبی از مقام بلند و رفیع و جایگاه ممتاز آیت‌الله تهرانی در منطقه کن حکایت می‌کرد. حضور حجت‌الاسلام باجلان، امام جماعت مسجد ولی‌عصر (عج)، حجت‌الاسلام جدیدی امام جماعت مسجد سرآسیاب، حجت‌الاسلام ذوالفقاری امام جماعت مسجد شهداء، حجت‌الاسلام حاجی بابایی امام جماعت مسجد امام (ره)، حجت الاسلام لک، امام جماعت مسجد چهارده معصوم (ع)، حجت‌الاسلام خشنود، امام جماعت مسجد ابوالفضل (ع) به همراه حجج اسلام فتاحی و سید محمدی از روحانیون محله میانده در کنار حضور آیات مهدوی‌کنی و باقری‌کنی، حجت‌السلام شمس نجف‌آبادی و حجت‌الاسلام صالح‌نیا شور خاصی به این مراسم داده بود.

۱۴-در این مراسم از مسؤولین منطقه‌ای، آقای ناصری بخشدار کن، سرگرد بهرامی فرمانده کلانتری کن و مهندس رضایی شهردار ناحیه 2 منطقه 5 حضور داشتند.

۱۵-  نکته سؤال برانگیز و در خور تأمل، باز هم عدم حضور مسؤولین شهرداری منطقه در این مراسم بود. در تنها مراسمی که در چند سال اخیر در منطقه به میزبانی رئیس مجلس خبرگان رهبری برگزار می‌شد، عدم حضور شهردار منطقه 5 و همچنین معاونین ایشان، در شرایطی که همواره دم از ارتباط نزدیک با آیت‌الله مهدوی‌کنی و احترام به ایشان می‌زنند، مسأله‌ای قابل تأمل بود. تنها شهردار ناحیه 2 منطقه 5، مهندس رضایی بود که در این مراسم حاضر بود و انصافا هم در برگزاری این مراسم حمایتی همه جانبه از ستاد بزرگداشت آیت‌الله تهرانی داشت.

۱۶- سخنرانی حجت‌السلام خاتمی بخش پایانی این مراسم بود. یک نکته مهم در سخنرانی ایشان این بود که علی رغم عدم شناخت نزدیک آقای خاتمی از آیت‌الله تهرانی، خطابه‌ی ایشان در بیان مقام آیت‌الله تهرانی بی نقص و کامل بود، به گونه‌ای که بیت آیت‌الله تهرانی بشدت از توان آقای خاتمی در وصف پدرشان شگفت زده بودند.

۱۷-در اثناء سخنرانی حجت‌السلام خاتمی ایشان با اشاره به دشمنی دیرینه‌ی امریکا با ملت ایران و جمهوری اسلامی مسؤولان کشور را به عبرت گرفتن از سرنوشت مرسی توصیه کرد. وی همچنین امریکا را دروغ‌گو خواند و گفت اوباما گفته تمام گزینه‌ها روی میز است، حتی گزینه جنگ، ما هم می‌گوییم همه‌ی گزینه‌ها روی میز است که یکی  از آن‌ها 8 سال دفاع مقدس است.

۱۸-سخنرانی حجت‌السلام خاتمی چندین بار باشعارهای کوبنده‌ی مردم قطع شد. مردم در تأیید سخنان امام جمعه موقت تهران، چندبار با شعارهای مرگ بر امریکا و مرگ بر اسرائیل فضای حماسی زیبایی را به مراسم بزگداشت مجتهد مجاهد بخشیدند.

۱۹-در پایان حجت‌الاسلام خاتمی با ذکر مصیبتی از امام جواد علیه‌السلام در آستانه‌ی شهادت آن امام بزرگوار فضایی روحانی به مجلس بخشید.

۲۰-پذیرایی شام بخش پایانی این مراسم بود

ارسالی توسط:بسیجی

حاشیه های همایش مجتهد مجاهد(بخش اول

۱-این مراسم همزمان با اذان مغرب و عشاء آغاز شد و در ابتدا نماز جماعت مغرب و عشاء به امامت حجت‌الاسلام لک امام جماعت مسجد چهارده معصوم اقامه شد.

۲-فرزندان مرحوم آیت‌الله تهرانی از دقایقی قبل از اذان مغرب در حسینیه الغدیر حاضر بودند. آقایان مهدی، حسین، محمدرضا و جواد فائزی‌پور به همراه دامادها و برخی از نوه‌های آیت‌الله تهرانی در این مراسم حضور داشتند. 

۳-حجت‌الاسلام و المسلمین شمس نجف‌آبادی امام جماعت سابق مسجد سرآسیاب و باغ فیض، همزمان با اذان مغرب به همراه فرزندش حجت‌الاسلام شهاب شمس وارد حسینیه الغدیر شد. حجت الاسلام شمس مدتی است که به دلیل کسالت از امامت جماعت کنار گرفته است. وی اندکی بعد از ارتحال آیت‌الله تهرانی به دعوت امناء باغ‌فیض کن را ترک کرد و به باغ‌فیض رفت. 

۴-حجت‌الاسلام دکتر صالح‌نیا، امام جمعه کن، نیز در میانه‌های نماز مغرب وارد حسینیه الغدیر شد. 

۵-با اتمام نماز جماعت، مجری مراسم، آقای علی حسین‌قربان در جایگاه قرار گرفت و بزرگداشت آیت‌الله تهرانی را آغاز نمود. با دعوت مجری، آقای سبزعلی از قاریان بین‌المللی کشورمان، در جایگاه قرار گرفته و با صوت دلنشین قرآن خود، زینت‌آرای مراسم شد.

۶-حجت‌الاسلام و المسلمین سید احمد خاتمی، عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان و امام جمعه موقت تهران، دقایقی پس از آغاز قرائت قرآن به محل برگزاری مراسم رسید و در مسجد کوچک کنار حسینیه الغدیر، نماز مغرب و عشاء را اقامه کرد. وی دقایقی بعد و پس از ورود آیت‌الله مهدوی‌کنی وارد حسینیه الغدیر شد.

۷-امام جمعه کن به عنوان رئیس ستاد بزرگداشت، نخستین سخنران مراسم بود. وی با اشاره به حضور علمای بزرگ در منطقه کن گفت: اگر امروز از نعمت آیت‌الله تهرانی بی بهره‌ایم از نعمت وجود آیت‌الله باقری کنی بهره مندیم. وی گفت یکی از دل خوشی های من در هر هفته که به کن می‌آیم اینست که سیمای نورانی آیت‌الله باقری کنی را می‌بینم و کسب معنویت می‌کنم.

۸-امام جمعه کن به ارتباط پیوسته خود با آیت‌الله باقری‌کنی و آیت‌‌الله مهدوی کنی اشاره کرد و گفت من در تمام امور از نظرات این دو بزگوار بهره می‌برم.

۹-آیت‌الله مهدوی کنی در میانه‌های سخنرانی امام جمعه کن وارد مراسم شد. امام جمعه کن نیز با قطع سخنان خود به آیت‌الله مهدوی کنی خوش‌آمد گفت.

۱۰-دکتر حسین فائزی‌پور دیگر سخنران این مراسم بود. وی با بیان خاطراتی از پدر بزرگوارش، چند بیت شعر نیز در رثای پدر خواند و فضای جلسه را تحت تأثیر قرار داد. 

ارسالی توسط:بسیجی

تقدیر و تشکر از شهرداری

طبق اخبار رسیده از دوستان(حمید و عمار) دیروز حوالی ظهر نیروهای شهرداری ناحیه ۲ واقع در جاده کن در اقدامی افراد متکدی و دستفروشان محدوده ایستگاه یخچال تا نانوایی لواشی را جمع آوری کرده و به شهرداری انتقال دادند.ضمن تشکر از نیروهای شهرداری و شهردار ناحیه۲ آقای رضایی خواستاریم که این موضوع همچنان پیگیری شود تا این دستفروشان پس از چند روز باز هم برنگردند.قابل ذکر است کن آنلاین در بخش مشکلات اهالی کن به این موضوع و وضعیت مالی به قلم آقای روستایی این افراد پرداخته بود.با کلیک بر روی لینک زیر میتوانید گزارش متکدیان کن را بخوانید 

دستفروشان کن

برنامه مراسمات هفتگی مسجد امام سرآسیاب

برنامه مراسمات هفتگی مسجد امام سرآسیاب

سه شنبه هابعد از نماز مغرب و عشا دعای توسل

چهارشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشا محفل انس با قرآن

پنج شنبه ها بعدازنماز مغرب و عشا دعای پرفیض کمیل

شب های جمعه ساعت 20 زیارت عاشورا

قهوه خانه های کن

امروز که داشتم میرفتم سمت دارقاضی برای نماز جمعه یاد صحبت های امام جمعه کن پیرامون قهوه خانه افتادم که گفت:هشدار میدهم اگر قهوه خانه های کن در هنگام اقامه نماز جمعه فعالیت کنند به شدت با  آن برخورد میکنیم.مسیر رفتنم را به محل اقامه نماز جمعه جوری چیدم که در راهم به چند قهوه خانه هم سر بزنم تا ببینم چقدر حرف امام جمعه عملی شد که در ادامه تصاویر آن را می بینید.قابل ذکر است که زمان گرفتن تصاویر ۱۱:۴۵ دقیقه است یعنی در اواسط خطبه های نماز جمعه 

اسرائیل می خواست نشان دهد روحانی در داخل حمایت نمی‌شود

محمدجواد لاریجانی، پنچشنبه شب در همایش "رابطه با آمریکا"‌ در تالار ابن‌سینا مشهد، اظهار کرد: انقلاب اسلامی در چهارچوب نظام مدنی حرکت می کند و در این راستا غرب و دشمنان نظام اسلامی می خواهند با دیکته کردن دموکراسی لیبرال سکولار، نظام اسلامی را از مسیر آرمانهایش جدا کنند.

انقلاب اسلامی در مسیر بیزاری از مشرکان گام برمی دارد

وی ادامه داد: یکی از اهداف و آرمانهایی که نظام در مسیر آن حرکت می کند بیزاری از مشرکان و ترویج فرهنگ اسلام ناب محمدی بوده و این همان چیزی است که خاری در چشم دشمنان است.

دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه با اشاره به این مطلب که امروز در صورت برقراری این رابطه باید این موضوع را در نظر داشت که هر گونه حرکت سیاسی و دیپلماسی قهرمانانه باید با تکیه بر مکتب اهل‌بیت(ع) باشد و نباید در این مسیر جمهوری اسلامی از ارزشهای خود غافل شود.

تماس تلفنی اوباما و روحانی خطا و اشتباه بود

لاریجانی یادآور شد: تماس تلفنی اوباما و روحانی کار درستی نبود و این اقدام نباید صورت می گرفت چرا که جمهوری اسلامی باید به گونه‌ای

تماس تلفنی اوباما و روحانی کار درستی نبود و این اقدام نباید صورت می گرفت چرا که جمهوری اسلامی باید به گونه‌ای عمل کند که در دیپلماسی قهرمانانه خود کوچکترین خطا و اشتباهی را انجام ندهد.

عمل کند که در دیپلماسی قهرمانانه خود کوچکترین خطا و اشتباهی را انجام ندهد.

به گفته وی شعار مرگ بر آمریکا که از سوی جمهوری اسلامی سر داده می‌شود در برابر توهین های آمریکا به نظام اسلامی قابل قیاس نیست.

وی تاکید کرد: مذاکره و برقراری رابطه اوباما و روحانی نقشه ای بود که توسط رژیم صهیونیستی به راه انداخته شد و اسرائیل با این اقدام می خواست نشان دهد که رئیس جمهور ما در داخل کشور مورد حمایت نیست و سخنان او در سازمان ملل کاملا شخصی بوده است.

نابودی اقتدار نظام اسلامی

وی تاکید کرد: در حال حاضر تمامی تحریم ها، فشارهای اقتصادی، سیاسی و تهاجم های فرهنگی که از سوی غرب صورت می گیرد برای این است که اقتدار نظام اسلامی را از بین ببرند و این نظام را وادار به برقراری رابطه با آمریکا کنند.

دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه تصریح کرد: در دوران هاشمی رفسنجانی، خاتمی و روزهای پایانی دولت احمدی نژاد صحبت های زیادی در زمینه مذاکره با آمریکا انجام گرفت در حالی که این سخنان درست نبود و هر تصمیمی باید بر اساس واقعیت باشد.

وی افزود: صحبت هایی مبنی بر مذاکره با آمریکا ناشی از تفکر جریان اصلاحات بود و بنده به این طرز تفکر انتقاد دارم هر چند که معتقدم اصلاحاتی متدین و دین مدار نیز وجود دارد.

نرمش قهرمانانه لازمه دیپلماسی است

وی گفت: اسلام دینی سرزنده و شاداب است اما متاسفانه در دوران خاتمی در روزنامه‌های کثیرالانتشار مطالبی منتشر می شد و در آن اسلام را " دینی عصری " معرفی می کردند.

وی با تاکید بر این مطلب که مقام معظم رهبری توقع دارند تا در حوزه سیاست خارجی یک گام جلوتر حرکت کنیم، افزود: امروز بهره گیری درست از اصطلاح نرمش قهرمانانه لازمه دیپلماسی است و روحانی نیز باید در دوران فعالیت خود از توصیه‌های مقام معظم رهبری استفاده کند.

وی با اشاره به انرژی هسته ای نیز عنوان کرد: دست یابی به انرژی صلح آمیز هسته ای حق ملت ایران است و آمریکا نمی تواند ما را متهم به ساخت سلاح های شیمیایی کند.

ارسالی توسط:عمار

آیا خاتمی فکر می‌کرد رهبری فتنه‌ای خونین شود؟

اخيرا خاتمي در واكنش نسبت به حاشيه‌اي كه درمورد سفر رئيس جمهور به نيويورك توليد كرده بود گفته است:«به من يزدي طراح گفتگوي تمدن‌ها، مي‌خورد كه اهل ترور باشم؟»

پاسخ معلوم است: خير؟ اما سئوال اين است: آيا كسي فكر مي‌كرد آقاي خاتمي طراح گفتگوي تمدنها روزي فريب بازي فتنه آمريكايي – اسرائيلي را در انتخابات سال ۸۸ بخورد و ۸ ماه كشور را دچار بحران كند و يك فرصت بي سابقه براي رژيم صهيونيستي و آمريكا براي ضربه به اقتدار و امنيت ملي پديد آورد؟!

سئوال اين است: آقاي خاتمي كه حاضر نيست در يك گفتگو و مشاجره از دماغ كسي خون بيايد چطور شد او را وادار كردند رهبري فتنه‌اي را قبول كند كه ده‌ها نفر كشته و مجروح شوند و بر حسب روايت صحيح ۲۲ شهيد مظلوم فتنه را روي دست نظام بگذارد؟!

سئوال اين است: چه شد او كه طراح گفتگوي تمدنهاست، گفتگو با اجانب را در اين پوشش مشروع مي داند اما گفتگو در داخل را تعطيل مي‌كند و همراه با ديگر سران فتنه رضايت به شورش خياباني مي‌دهد!؟ آن هم در اين شورشها مسئله راي و ادعاي تقلب در انتخابات كنار مي‌رود و اصل نظام و آرمانهاي امام مورد هدف قرار مي‌گيرد؟!

ممكن است گفته شود او از رهبران فتنه نبوده به اين كارها رضايت نداشت. پاسخ اين است كه آيا قول ، تقرير و فعلي از ايشان در آن ايام سراغ داريم كه اين عدم رضايت را نشان دهد؟! او حداقل مي‌توانست جلوي غارت مغازه‌هاي مردم و آسيب به اموال عمومي و بيت‌المال مسلمين را توسط اشرار در اين آشوب‌ها بگيرد، اما اين كار را نكرد.

به هرحال گذشته ها گذشته است و بايد به آينده فكر كرد. بايد ديد نقش او در دولت جديد و نسبت او با رئيس جمهور چيست؟ آيا اين نسبت يك تهديد است يا يك فرصت؟ آيا به تدبير دولت براي حل مشكلات كمك
مي كند يامسئله مي‌آفريند، حاشيه توليد مي‌كند و اميدها به دولت را به ياس مبدل مي‌سازد.

روزنامه هاي زنجيره‌اي ديروز به نقل از او نوشتند؛« من فقط هشدار دادم كه ممكن است افراطي گري به ترور بينجامد.»

سئوال اين است: چرا اين هشدار را آقاي خاتمي در سال ۸۸ به افراطيون نداد. چرا او نگفت كه تهمت تقلب را پيراهن عثمان نكنيد و بر سر امنيت و اقتدار ملي نزنيد. چرا او در سال۸۸ با افراطيون همراه شد و در برابر شعار

« نه غزه نه لبنان جانم فداي ايران» و شعار «مرگ بر اصل ولايت فقيه» و ... سكوت پيشه كرد.

او يك انتقاد و اعتراض ساده به رئيس جمهور را بر نمي تابد و بر چسب افراطي گري و ترور بر آن مي‌زند اما آن همه اهانت به نظام و رئيس جمهور وقت در سال ۸۸ را بر مي‌تابد و تبعات آشوبگرانه و قتل و غارت آن را به راحتي مي‌پذيرد؟

چه اصراري وجود دارد عوامل و عناصر آشوب سال۸۸ و حوادث خيانت بار آن فراموش شود ويا اگر چيزي در خاطره ها وجود دارد آن را به طرف مظلوم حوادث نسبت دهند.

معلوم نيست نسبت خاتمي با دولت جديدچيست؟ او كه در آشوبهاي سال۸۸ بخشي از پرچم افراطي گري را عليه راي ملت و نظام به دوش مي‌كشيد چه نسبتي با دولت اعتدال دارد ؟ مگر مي شود با يك انتخابات لباس افراط را در آورد و به جاي آن لباس اعتدال پوشيد و بازهم سخن از افراط گفت؟

رئيس دولت گذشته از وجود افرادي رنج مي برد و آنها به او آدرس غلط مي دادند و او از متن فاصله مي‌گرفت و به حاشيه مي رفت.

رئيس دولت جديد بايد بداند متن چيست و حاشيه كدام است و چه كساني دست‌اندركاران توليد حاشيه هستند؟

آقاي روحاني در جلسه يك‌شنبه شب هيئت دولت گفت:« از نقد دلسوزان و علاقه‌منداني كه سياست‌هاي دولت را نقد مي‌كنند استقبال مي‌كند و اين دولت صداي صاحب نظران را مي‌شنود و آنجا كه نياز باشد روند امور را اصلاح مي كند.»

اين حركت درستي است . اما آقاي خاتمي نبايد با كمك روزنامه‌هاي زنجيره‌اي طوري سرو صدا راه بيندازد كه دولت نتواند صداي نقد مشفقانه صاحب نظران را بشنود؟

ارسالی توسط: سالاری

کری: عقب‌نشینی ایران آنقدر شیرین است که هزار تلخی نظیر شکست در حمله به‌سوریه را جبران‌می‌کند

روندسازی در منطقه حساس خاورمیانه و بخش بزرگ دیگری از جهان برخلاف نظر ما دارد پیش می‌رود و ما باید آن را تغییر دهیم. ما از برنامه هسته‌ای ایران نگرانی نداریم چرا که گداخت هسته‌ای که مرحله‌ای بالاتر از غنی‌سازی است را در اختیار اسرائیل قرار داده‌ایم.»

این بخشی از گزارشی است که شورای روابط خارجی آمریکا در ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۳- ۲۴ تیر ۱۳۹۲- به سنای آمریکا ذیل عنوان «گزارش متعاقب ۹۰ روزه بند H قطعنامه ۱۷۳۷» ارائه کرده و پرده از بسیاری از حقایق برمی‌دارد. آنچه در این سند غیررسمی آمده است نشان می‌دهد که برخلاف آنچه در تبلیغات می‌آید، توانایی هسته‌ای- چه صلح‌آمیز باشد و چه نباشد- سبب نگرانی آمریکایی‌ها نشده بلکه بحث از توانایی هسته‌ای ایران و خطرناک نمایاندن آن از یک سو برای سرپوش گذاشتن به مشکل واقعی آمریکایی‌ها و از سوی دیگر برای کشاندن ایران به بازی در میدان دیگر که چندان با منافع ملی آن سازگار نیست، صورت می‌گیرد. مشکل اصلی همانگونه که در این گزارش آمده است موفقیت و توانایی ایران در روندسازی در دو سطح منطقه‌ای و بین‌المللی است کما اینکه آن زمان که آمریکایی‌ها ناچار به پذیرش شکست در معادله نظامی- امنیتی سوریه شدند، «جان کری» وزیر خارجه آمریکا خطاب به نمایندگان کنگره گفت: «بگذرید قرار است ما یک اتفاق بزرگ را در مجمع عمومی شکل بدهیم پس از آن، بدون نیاز به جنگ در سوریه،‌حزب‌الله و ایران را متوقف می‌کنیم. ما نشانه‌هایی از ایران دیده‌ایم که می‌گویند ایران آماده است که متوقف شود.»

روندسازی در منطقه و سطح بین‌المللی بر مبنای فروپاشی منظم مورد قبول آمریکا استوار است به عبارتی دیگر در این منطقه آمریکا با یک رقیب مواجه نیست،‌آنگونه که در زمان اتحاد جماهیر شوروی اینگونه بود،‌در اینجا آمریکا با یک «جایگزین» (Alternative) مواجه می‌باشد. به این آمار توجه کنید. براساس اعلام رسمی چند مؤسسه نظرسنجی آمریکا- از جمله گزارش پیو- در دوران جنگ سرد، تنفر از آمریکا در جهان که از تبلیغات کمونیستی و توسط رژیم‌های بلوک شرق تولید می‌شد، ۲۵ درصد بود در حالی که بعد از انقلاب اسلامی ایران و در دهه‌های ۱۹۸۰ تا ۲۰۱۰ میانگین میزان تنفر از آمریکا در جهان به ۸۰ درصد و در کشورهای خاورمیانه به ۸۸ درصد رسیده است این به آن معناست که اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی حداکثر یک رقیب معمولی بود در حالی که ایران با این میزان تولید نفرت از آمریکا قطعاً یک دشمن جدی برای آمریکایی‌ها به حساب می‌آید. مذاکرات ایران و آمریکا از این منظر اهمیت استراتژیک دارد چرا که اگر در نهایت به نفع ایران رقم بخورد آمریکایی‌ها باید بطور رسمی بپذیرند که دوران اقتدار آنان در بخش وسیعی از جهان به پایان رسیده است و اگر به نفع آمریکا تمام شود، بار بسیار سنگینی- یعنی نفرت در افکار عمومی با ضریب بالا و میانگین ۸۰ درصد- از دوش مقامات و سیستم این کشور برداشته می‌شود و آمریکا می‌تواند با کمک آن قدرت رو به فروپاشی خود را بازسازی نماید.

براین اساس در گزارش شورای روابط خارجی ذیل بند H قطعنامه ضد ایرانی ۱۷۳۷ درباره موضوعات زیادی بحث شده و بحث هسته‌ای ایران تنها جزء کوچکی از آن بوده است. در این گزارش می‌گوید ایران در حال افزایش توانایی‌های موشکی خود است،‌ به تقویت حزب‌الله می‌پردازد، با قاطعیت از اسد حمایت می‌کند،‌ سیاست ستیزه‌گرایانه خود را با روند صلح اعراب و اسرائیل ادامه می‌دهد، باعث نگرانی شدید عربستان شده، ‌موقعیت خود در عراق را با همکاری دولت نوری مالکی ارتقاء بخشیده است، در یمن به حمایت از جمعیت‌های انقلابی می‌پردازد، در بحرین از حقوق شیعیان دفاع می‌کند، خواستار تضعیف موقعیت غرب در افغانستان و پاکستان است و...

می‌توانیم با قاطعیت بگوئیم مذاکرات ایران و ۵+۱ چه به نفع ایران و چه به ضرر ایران فیصله پیدا کند تغییری در اعمال فشارهای غرب به ایران پدید نمی‌آورد و البته این درست است که پرونده هسته‌ای، سنگ محک جمهوری اسلامی است اگر ایران در این پرونده از حقوق خود عقب‌نشینی کند و به خیال اعتمادسازی روی بخشی از حقوق ملت خود خط بکشد، غرب را مطمئن می‌کند که با فشار می‌تواند به نتیجه مطلوب خود برسد با این وصف نحوه مواجهه تیم مذاکره کننده ایرانی نه فقط سرنوشت برنامه هسته‌ای مان را بلکه سرنوشت بسیاری از موضوعات اساسی و حساس مرتبط با ایران را مشخص می‌کند. تیم مذاکره کننده روی خط استقلال با حریف مواجه شده که اگر سقوط کند استقلال کشور را مخدوش گردانیده است. همانگونه که کری می‌گوید عقب‌نشینی ایران برای غرب آنقدر حلاوت دارد که هزار تلخی نظیرعقب‌نشینی از حمله نظامی به سوریه را جبران می‌نماید.

دقیقاً از همین منظر همه تحلیل‌گران در سطوح داخلی و بین‌المللی چه آن‌هایی که با روحانی و مواضع او موافق بوده‌اند و چه با او و مواضعش مخالف بوده‌اند گفته‌اند اجلاس شصت و هشتم مجمع عمومی سازمان ملل، «مجمع ایران» بود چرا که موضوع نحوه مواجهه ایران و آمریکا با یکدیگر مهمترین موضوع جهان به حساب می‌آید. مجمع عمومی سازمان ملل در این اجلاس یک هماوردگاه بود، هماوردی که دو طرف در عین این که از کمک به بهبود شرایط فی‌مابین حرف می‌زدند در عین حال ملاحظات خاص خود را هم داشتند اما تردیدی نیست که در این میان، باراک اوباما چه در قالب نطق، چه در قالب تلفن و چه در قالب مصاحبه تلویزیونی تلاش کرد تا بهبود شرایط را موکول به تامین مواردی از سوی ایران نماید. طرف ایرانی پاسخ این شرط‌گذاری‌ها را -البته در ایران- داد و گفت که در صورت تامین شدن شرایط برابر حاضر است وارد مذاکره شود.

در این میان واقعیت‌هایی وجود دارند که متاسفانه واژگونه معرفی می‌شوند. واقعیت این است که از سال ۲۰۰۰ به این طرف و بخصوص از ۲۰۰۵ به این طرف، قدرت جمهوری اسلامی در ابعاد مختلف به شکوفایی رسیده و درخت ایران تنومند شده است. ایران جنگ آمریکا- عراق را به نفع خود به پایان رساند. ایران دشمن منطقه‌ای خود را در جنگ ۳۳ روزه زمین‌گیر کرد و متحد خود- حزب‌الله- را به یک قدرت اقلیمی - منطقه‌ای- تبدیل نمود. ایران پرونده فلسطین را از چنگ سازشکاران و دربار سلاطین عرب درآورد و به دست مجاهدان فلسطینی داد. شکل‌گیری ده‌ها گردان فلسطینی و دستیابی فلسطینی‌ها به انواع موشک‌ها بخشی از اقداماتی بود که ایران برای تقویت متحدان خود انجام داد. ایران در جریان انقلاب‌های اخیر عربی موفق شد ارتباط گسترده‌ای با طیف‌های مختلف اجتماعی و سیاسی کشورهای عربی برقرار نماید و متحدان خود را به سمت به دست گرفتن ابتکار عمل سوق دهد. اینکه امروز بعد از چند هزار سال بار دیگر ایران در سواحل مدیترانه حضور دارد موضوع کوچک و کمی نیست. آمریکایی‌ها می‌دانند آن قدرتی که به سواحل مدیترانه رسیده، به سواحل جنوبی شبه‌جزیره عربستان و دریای سرخ هم به آسانی می‌رسد و این به آن معناست که روند کنونی تغییرات در منطقه نه تنها به هیچ وجه با منافع غرب انطباق ندارد بلکه در تعارض بنیادین با آن نیز هست.

واقعیت دیگر این است که تحریم‌ها اگر چه فشارهایی را پدید آورده و محدودیت‌هایی را سبب شده‌اند اما به هیچ وجه نتوانسته‌اند زندگی را در ایران فلج کنند و حال آن که دشمن با هدف اعلام شده فلج کردن ایران، تحریم‌ها را کلید زده است. در باب تحریم‌ها و واقعیات آن حرف‌های مهم دیگری هم هست. همه می‌دانند که موفقیت سیاست تحریم اقتصادی تا حد بسیار زیادی بستگی به آن دارد که در دوره‌ای کوتاه- حداکثر یک ساله- به نتیجه برسد. واقعیت این است که آمریکا از سال ۹۰ به سمت تشدید تحریم‌ها رفته و امروز دو سال و نیم از آن می‌گذرد این در حالی است که هیچ خبری از بحران و یا شرایط منتهی به بحران در ایران مشاهده نمی‌شود اما متاسفانه عده‌ای هنوز در فضای انتخاباتی از تحریم و آثار شکننده آن حرف می‌زنند و در واقع به دشمن کد می‌هند که برای رسیدن به موفقیت به فشار بیشتر و تحریم‌های جدید نیاز است. مگر غیر از این است که صهیونیست‌ها، رژیم‌های وابسته‌ای نظیر عربستان، منافقین و طیفی از اصلاح‌طلبان آشکارا از لزوم تداوم و تشدید تحریم‌ها حرف می‌زنند.

واقعیت دیگر این است که تحریم‌ها فرو پاشیده‌اند و ایران توانسته است کالاهای موردنظر خود را صادر کند و کالاهای موردنیاز خود را وارد نماید. همین امروز اتحادیه اروپا و شرکت‌های بزرگی نظیر «توتال» از آمادگی برای عقد قراردادهای جدید سرمایه‌گذاری حرف می‌زنند و این‌ها نشان می‌دهد که نسبت قطعی میان تداوم تحریم‌ها در صورت تداوم ایستادگی وجود ندارد. آمریکا البته در آنجا که مشکل دارد؛ قادر به حل چیزی نیست. آمریکا هرگز نمی‌تواند با مذاکرات به اصطلاح هسته‌ای ایران را در منطقه مهار کند و نفوذ آن را از بین ببرد چرا که این پرونده‌ها دیگر پرونده‌های دیپلماتیک نیستند و آمریکا با چند عنصر دیپلماتیک سر و کار ندارد. مخاطب و محور پرونده‌های دیگر ملت‌هایی هستند که به میدان آمده‌اند تا شرایط را به نفع خود و به زیان غرب خاتمه دهند. غرب تحولات منطقه‌ای ظرف وزارت خارجه و میدان بازی دیپلماسی سیاسی نیست کما اینکه این تحولات و این میدان بازی توسط دستگاه‌های رسمی پدید نیامده‌اند. در این میدان چند عنصر به یکدیگر عجین شده‌اند، غلیان دین‌خواهی و امواج آمریکاستیزی مهمترین عناصر این میدان هستند و از این رو تحولات نه از منظر ژنو، و نیویورک و... بلکه از منظر قیام‌های مردمی بررسی می‌شوند. آینده همین تجربه که در متن آن انقلاب اسلامی پدید آمد را تکرار می‌کند.

ارسالی توسط:هیچکس

بازهم امانپور و باز هم CNN

زمان زیادی از تحریف سخنان رئیس جمهور کشورمان در مصاحبه تلویزیونی وی با کریستین امانپور در شبکه "سی ان ان" نمی گذرد. در آن برنامه به ترجمه صحبت های آقای روحانی واژه ای اضافه شد که امانپور خبرنگار کارکشته ایرانی الاصل این شبکه تلویزیونی آمریکا سعی کرد تا با این کار خط سیاسی را که خود و رسانه مطبوعش دنبال می کردند را با یک تغییر جزئی به نتیجه برساند. تحریفی که حتی دولت هم واکنشی به آن نشان نداد.
صرف نظر از اینکه نتیجه این تحریف برای ما خوب یا بد بود، سخنان یک مقام عالی رتبه کشورمان تحریف شده بود و خانم امانپور و شبکه سی ان ان، خیانت در امانت کردند. (سی ان ان 24 سپتامبر 2013)

البته خبرگزاری فارس اولین منبع خبری بود که این تحریف را رصد کرد و اقدام به اطلاع رسانی کرد ولی زمانی که تحریف صورت گرفت تاثیر خود را می گذارد و سخت می توان با آن به این صورت مقابله کرد. (خبرگزاری فارس 5/7/92)

شب گذشته بار دیگر شاهد مصاحبه آقای علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی کشورمان با شبکه سی ان ان و شخص خانم امانپور بودیم.(سی ان ان ۸ اکتبر ۲۰۱۳) 
پذیرش پیشنهاد خانم امانپور برای مصاحبه از دو حالت خارج نیست. یا دقت کافی در این خصوص نشده است و به کسی که سخنان یک مقام رسمی ایران را تحریف کرده است طی گذشت مدت زمان کوتاهی دوباره اطمینان می شود و یا سی ان ان و خانم امانپور اینقدر مهم و ارزشمند هستند که به هر قیمتی می بایست درخواست آنها را برای مصاحبه پذیرفت. 

زمانی که به خاطر کوچکترین اشتباه "غیرعمدی" رسانه های "ارزشی داخلی" این رسانه های بایکوت می شوند شاهد آن هستیم که طی کمتر از چند هفته دو مقام عالی رتبه کشورمان با یک شبکه و یک خبرنگار بخصوص مصاحبه می کنند.

اخیرا "بنفشه کینوش" که رادیو "ان پی آر" آمریکا او را مترجم روسای جمهور ایران معرفی می کند در مصاحبه ای با این شبکه رادیویی اعلام کرده است که در خصوص این اشتباه با کریستین امانپور صحبت کرده است و او در جواب گفته است:" مشکلی نیست، پیش میاد". (ان پی آر 7 اکتبر 2013)

ارسالی توسط:عمار

نگرانی نتانیاهو از بهبود روابط ایران و انگلیس

نتانیاهو در مصاحبه ای با تلویزیون اسکای نیوز که بخش هایی از آن عصر پنجشنبه پخش شد، در مورد تحولات اخیر در روابط ایران و انگلیس گفته است این روابط تا زمانی که ایران بطور کامل برنامه هسته ای خود را تعطیل نکرده و شعار نابودی اسراییل را متوقف نکرده، نباید برقرار شود.

سخنرانی ها و مصاحبه های اخیر نخست وزیر رژیم صهیونیستی درباره ایران این روزها دستمایه تمسخر و خنده مخاطبان ایرانی و غیرایرانی بویژه در شبکه های اجتماعی شده است.

وی در مصاحبه با اسکای نیوز بار دیگر با تکرار برخی از ادعاهای مضحک خود در مورد ایران گفت:
غرب ممکن است گول حرکات حسن روحانی رییس جمهوری ایران را بخورد ولی به نظر من نباید این اتفاق بیفتد.

وی افزود: ما باید از گذشته درس بگیریم و اجازه ندهیم رژیم ایران آمال بی پایان خود را پیگیری کند.
ایران و انگلیس در هفته جاری در مورد تعیین کاردار غیرمقیم و فراهم کردن مقدمات بازگشایی سفارتخانه های خود در تهران و لندن توافق کردند.

نخست وزیر رژیم صهیونیستی در مصاحبه با اسکای نیوز مدعی شده است: آنچه که ایران پیشنهاد می کند در واقع این است که از بخشی از ظرفیت نظامی فعالیت های هسته ای خود صرف نظر کند ولی بتواند با حفظ بخشی دیگر هر وقت که نیاز بود به غنی سازی اورانیوم برای ساخت بمب ادامه بدهد!

وی افزود: ایران در مقابل از کشورهای غربی می خواهد که تحریم های بین المللی را لغو کنند.
این در حالی است که اکثر رسانه ها و کارشناسان غربی طی روزهای گذشته اذعان کرده اند که در پی تحولات اخیر و دیپلماسی موفق جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل، رژیم صهیونیستی و بویژه شخص نتانیاهو در عرصه بین المللی کاملا منزوی شده است.

جرمی کوربین یکی از نمایندگان با سابقه پارلمان انگلیس در مصاحبه ای با ایرنا و در پاسخ به سوالی درباره علت عصبانیت رژیم صهیونیستی از سیاست های دولت جدید ایران، گفت: اسراییل همیشه ناراحت است. بویژه وقتی در مورد صلح و ثبات صحبت می شود، بنیامین نتانیاهو نخست
وزیر اسراییل بشدت عصبانی می شود و این گونه مواضع را پرخاشگرانه می داند.
وی به نخست وزیر رژیم صهیونیستی توصیه کرد که سخنان رییس جمهور روحانی را به دقت مطالعه کند.

همچنین نثار علی شاه یک تحلیلگر مسائل خاورمیانه در لندن به خبرنگار ایرنا گفت: کاملا واضح است که اسراییل از تحولات اخیر نگران است. نتانیاهو سال ها است تلاش می کند با کمک لابی های طرفدار اسراییل، آمریکا را به انجام اقدام نظامی علیه ایران ترغیب کند ولی امروز به نظر می رسد بیش از همیشه منزوی شده است.

ارسالی توسط:عمار