تعداد کشته شدگان به 12 نفر رسید

رئیس سازمان مدیریت بحران کشور گفت: در سیلاب شب گذشته 12 نفر جان خود را از دست دادند که از این تعداد 2 نفر تبعه کشور افغانستان و چین بودند و تاکنون نیز 12 نفر اعلام مفقودی شده‌ است.

اسماعیل نجار در گفت وگو با خبرنگار اجتماعی فارس درباره سیلاب شب گذشته در کن سولقان و امامزاده داود اظهارداشت: بنده در حال حاضر در حال بازدید از مناطق حادثه دیده هستم، بسیار حادثه سنگینی است و ماشین‌های بزرگ در اثر این سیل مچاله شده‌اند.

وی ادامه داد: سیل بسیار بزرگی رخ داده است و در روستای سیجان از توابع امامزاده داود، 6 نفر که 4 خانم و 2 آقا بودند جان خود را از دست داده‌اند و 12 نفر نیز اعلام مفقودی شده است. در این منطقه 12 نفر نیز مصدوم شده‌اند.

نجار یادآور شد: 50 ماشین در این حادثه 100 درصد از بین رفته‌اند و تنها لاشه‌هایی از این ماشین‌ها باقی مانده است.

رئیس سازمان مدیریت بحران کشور یادآور شد: در منطقه کن و سولقان نیز 6 نفر جان خود را از دست داده‌اند که 4 نفر ایرانی، یک نفر تبعه افغانستان و یک نفر دیگر نیز تبعه کشور چین بوده است.

نجار افزود: امدادرسانی در مناطق مختلف حادثه دیده همچنان ادامه دارد.

جست‌وجو برای یافتن اجساد در رودخانه کن

معاون خدمات شهری شهرداری تهران گفت: جست‌وجو برای پیدا کردن جنازه‌ها در رودخانه کن ادامه داد و در برخی از نقاط آب در مسیر جاده تا حدود 6 متر ارتفاع داشته است.

به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، مجتبی عبداللهی در حاشیه بازدید از منطقه سنگان در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، با اشاره به طوفان و بارندگی شدید روز گذشته در تهران اظهار داشت: این بارندگی خسارات جانی و مالی را در مناطق سنگان و سولقان به جا آورده است.

وی تصریح کرد: بارندگی شدید در روز گذشته باعث شد که آب از مسیر خود از مناطق سنگان و سولقان خارج و به خیابان‌ها وارد شود که همین امر مشکلاتی را برای شهروندان و مسافرین این منطقه به بار آورد.

معاون خدمات شهری شهرداری تهران اضافه کرد: شهرداری تهران در همان ابتدای وقوع حادثه سریعا نیروهای خود را به دو منطقه سنگان و سولقان اعزام کرد و بدین ترتیب از ظرفیت سازمان آتش‌نشانی مناطق 21، 22، 5، 2 برای ارائه خدمات و مرتفع کردن مشکلات استفاده کرده است.

عبداللهی در پاسخ به این پرسش که آیا آماری از کشته‌شدگان در این حادثه دارد یا خیر، گفت: آمار دقیقی در این زمینه ندارم و بایستی مسئولان جمع‌بندی کنند و درنهایت اعلام کنند، اما از صبح امروز تا به الان 5 الی 6 در مسیر رودخانه کن پیدا شده است.

معاون خدمات شهری شهرداری تهران با اشاره به اینکه منطقه سنگان و سولقان در حیطه کاری شهرداری قرار ندارند، گفت: این مناطق در اختیار راهداری هستند، اما شهرداری از شب گذشته تلاش‌های گسترده‌ای را برای ارائه خدمات و رفع مشکلات در این مناطق داشته است.

وی همچنین به 50 مورد حادثه شهر تهران در روز گذشته و در پی وقوع بارندگی شدید اشاره کرد و افزود: شکسته شدن درختان، واژگون شدن تیرهای برق، افتاده شدن داربست‌های مناطق، برخی از حوادثی است که در روز گذشته در شهر تهران رخ داد که با تلاش مأموران آتش‌نشانی و شهرداری مشکل خاصی برای شهروندان به‌وجود نیامده است.

عبداللهی در پایان گفت: شهرداری تهران تلاش خواهد کرد تا تردّد و عبور و مرور در منطقه سنگان و سولقان به حالت عادی برگردد.

اتمام عملیات پاکسازی اولیه جاده کن و سولقان تا قبل از ظهر

شهردار منطقه 5 از اتمام عملیات پاکسازی اولیه جاده کن و سولقان تا قبل از ظهر خبر داد.

به گزارش فارس، سیدمحسن اسدی اظهار داشت: شهرداری منطقه 5 پس از آگاهی از طغیان رودخانه کن و انسداد جاده امامزاده داوود و روستاهای اطراف و ایجاد مشکلاتی برای شهروندان در بالادست جاده با فوریت عوامل اجرایی خود را با تمامی امکانات به محدوده اعزام کرد.

وی با بیان اینکه در ساعات اولیه 3 دستگاه لودر، 7 دستگاه باب کت و 20 نیروی اجرایی به منطقه اعزام شدند، افزود: شهرداری منطقه 5 با بهره گیری از نیروهای حریم بان و شهربان و امکانات این نیروها در تمامی نواحی 7گانه وارد عملیات کمک رسانی و باز کردن جاده ها شد. بعد از چند ساعت نیز با کمک و همراهی مناطق همجوار تعداد باب کت ها به 20 دستگاه افزایش پیدا کرد و درنهایت نیز در ساعت 12 شب مسیر جاده کن و سولقان باز شد.

شهردار منطقه 5 با بیان اینکه در حال حاضر 100 نفر از نیروهای اجرایی شهرداری در جاده کن و سولقان مشغول به کار هستند، تصریح کرد: نیروهای شهرداری از ساعت 6 صبح بار دیگر عملیات پاکسازی جاده را آغاز کردند و پیش بینی می شود تا قبل از ظهر پاکسازی اولیه به اتمام برسد.

اسدی ادامه داد: در حال حاضر نیز تمامی خودروهای موجود در منطقه تخلیه شدند و خدمات رسانی به شهروندان ادامه دارد.

وی در ادامه به دلایل حضور شهرداری در پاکسازی منطقه پرداخت و گفت: حوزه مسئولیت شهرداری تهران در حریم مربوط به کنترل ساخت و ساز است و در این مورد بخشداری و وزارت راه و شهرسازی وظیفه نگهداری جاده را بر عهده دارند.

شهردار منطقه 5 در پایان تصریح کرد: با این وجود شهرداری منطقه 5 صرفاً از باب همکاری به موضوع ورود پیدا کرد و خدمات لازم را با کمک نیروهای شهربان و حریم بان ارائه داد

سیلاب از کشار آغاز شد/قهوه خانه را آب برد

سیلاب شب گذشته از روستای کشار آغاز شد. حادثه به قدری سریع رخ داد که مردم امکان فرار نداشتند. آب قهوه‌خانه‌ای که در مسیر روخانه بود را با خود برد.

به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، سیلاب شب گذشته در جاده امامزاده داود از روستای کشار آغاز شد. شیاری بین این روستا و رودخانه وجود داشت که آب تا ارتفاع زیادی بالا آمده و تمام گل و لای را وسط جاده سولقان آورد.

براساس این گزارش، درختان با قدمت بسیار بالا در مسیر حادثه قطع شدند. صخره‌هایی بر روی ماشین ها افتاده اما بسیاری از سرنشینان به موقع از خودروها خارج شدند.

 در روزهای تعطیل مردم در بستر رودخانه ها برای تفرج می‌روند که در این حادثه با طغیان آب، تعدادی زیادی از افراد ناپدید شدند.

قهوه‌خانه‌ای در طول مسیر قرار داشت که تخت‌های بسیاری در کنار روخانه گذاشته بود که تعدادی از مشتریان آن را آب برده است. به قدری حادثه سریع رخ داد که مردم امکان فرار نداشتند. همچنین چند موتورسوار در مسیر جاده بر اثر سیلاب ناپدید شدند.

چون مسیر کوهستانی بوده، آمار دقیقی از تلفات در دست نیست، اما برخی از مسئولان ا علام کردند که 2500 قبض برای خودروها در پارکینگ صادر شده است.

جنازه یکی از کارگران چینی در بوستان جوانمردان دهکده المپیک پیدا شد

بارندگی، طوفان و سیل شب گذشته تلفات جانی و مالی در مناطق سنگان و سولقان به جا گذاشته است.

در پی این حادثه دو کارگر چینی که در پروژه پل آزادراه تهران ـ شمال مشغول به کار بودند، در پی این سیل ناپدید شده بودند که دقایقی پیش و با تلاش مأموران امداد و نجات و شهرداری تهران، جنازه یکی از این کارگران در بوستان جوانمردان واقع در دهکده المپیک پیدا شد.

شعاری یکی از مسئولان پروژه پل آزادراه تهران ـ شمال در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی فارس، ضمن تأیید ناپدید شدن دو کارگر چینی خاطرنشان کرد: روز گذشته و در پی وقوع سیل، تعداد قابل‌توجهی از کارگران در کانکس‌ها مشغول به استراحت بودند که در زمان سیل، تعدادی از آنها توانستند با خروج از کانکس‌ها به محل امنی بودند.

شعاری خاطرنشان کرد: در این حادثه دو کارگر چینی که مشغول استراحت در یکی از کانکس‌های مجاور رودخانه سنگان بودند، از کانکس بیرون آمده و متأسفانه جان خود را از دست دادند.

وی اضافه کرد: در این حادثه خسارت زیادی به دستگاه‌های مرتبط با این پروژه وارد شده است و پیش‌بینی می‌شود تا یک ماه آینده به دلیل خسارت به بار آمده، کار در این پروژه متوقف شود.

شعاری ادامه داد: خوشبختانه تمامی کارگران در این پروژه تحت پوشش بیمه بودند و قطعاً بیمه خسارت به وجود آمده را پرداخت خواهد کر

ناپدید شدن دو کارگر چینی/ از بین رفتن باغات سنگان

سیل در روز گذشته خسارت مالی و جانی زیادی را به مناطق سولقان و سنگان وارد کرد و در پی این حادثه تعدادی از شهروندان، کارگران چینی ناپدید شده‌اند.

در پی بارندگی، طوفان و سیل شب گذشته در تهران خسارات مالی و جانی زیادی به اطراف تهران از جمله مناطق سنگان و سولقان وارد شده است.

در پی این حادثه جاده سولقان و سنگان در حال حاضر مسدود بوده و تنها ماشین‌های امدادی، پلیس و عوامل شهرداری حق تردد در این جاده را دارند.

به گفته علی یکی از مسئولین کارگران پروژه آزادراه تهران-شمال، دو نفر از کارگران چینی روز گذشته به دلیل سیل ناپدید شده‌اند و تاکنون خبری از این دو کارگر چینی نشده است.

این گزارش حاکی از ان است که همچنان جاده سولقان به طرف سنگان همچنان مسدود بوده و برخی از ماشین ها همچنان زیر آوار سنگین مانده‌اند.

به گفته اهالی منطقه سنگان، خسارت زیادی به باغات این منطقه وارد شده است و درختان زیادی در این باغات از بین رفته است.

به گزارش فارس، عوامل شهرداری تهران (معاونت خدمات شهری) به همراه نیروهای اورژانس، امداد و پلیس در تلاشند که مشکلات بوجود امده در مناطق سنگان و سولقان را مرتفع سازند.

به گفته یکی از سفره خانه‌داران منطقه سولقان، تعداد قابل توجهی از مغازه‌ها و سفره خانه‌ها روز گذشته در مسیر سیل قرار گرفتند و خسارت زیادی به صاحبان این مغازه ها وارد شده است.

به گفته این فرد، روز گذشته در حالی سیل رخ داد که تعداد قابل توجهی از مردم در سفره‌خانه‌ها حضور داشته‌اند.

آمار کشته شدگان متفاوت است/برخورد خودروها به تاسیسات عمومی

رحمتی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی فارس؛ درباره آخرین اقدامات صورت گرفته برای مقابله با سیلی که شب گذشته در منطقه کن و سولقان در استان تهران اتفاق افتاد اظهار داشت: در حال حاضر از وضعیت بحران خارج شده‌ایم ولی همچنان نیروهای امدادی و خدماتی در حال کمک‌رسانی به سیل‌زدگان این بخش هستند و تا ساعاتی دیگر جلسه مشترکی با دستگاه‌های زیرمجموعه از جمله هلال‌احمر، اورژانس و دیگر دستگاه‌ها برگزار می‌شود و میزان خسارت وارده اعلام خواهد شد.

وی درباره تعداد کشته شدگان سیل شب گذشته اظهار داشت: آمارهای متفاوتی در این باره اعلام می‌شود ولی آمار رسمی که تاکنون مشخص شده و پزشکی‌ قانونی تایید کرده است حاکی از آن است که دو نفر در این سیل جان خود را از دست داده‌اند و احتمال افزایش آن نیز منوط به تایید قوه قضاییه وجود دارد.

مدیرکل مدیریت بحران استان تهران نیز اظهار داشت: خسارت مالی بسیاری این سیل بر جا گذاشته است و خودروهایی به تاسیسات عمومی برخورد کرده است و جاده‌های مرتبط با کن و سولقان همچنان مسدود است.

عزت‌الله خانمحمدی فرماندار شمیرانات نیز در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی فارس اظهار داشت: در شهرستان شمیرانات بارندگی‌های شب گذشته خسارتی بر جا نگذاشته بلکه تعدادی از روستاها برق آنها قطع شده بود که وصل شده است.

تردد از میدان کوهسار به سمت امامزاده داوود ممنوع است

سرهنگ عابدی جانشین پلیس راهور تهران بزرگ در گفت‌وگو با خبرنگار قضایی خبرگزاری فارس، گفت: در حال حاضر تردد از امامزاده داود به کوهسار بدون مشکل اما از میدان کوهسار به سمت امامزاده داود ممنوع است.

وی گفت: عوامل سازمان‌های امدادی در حال پاکسازی مسیر از بقایای گل و لای هستند و به محض کامل شدن این پاکسازی، هر دو مسیر برای تردد باز خواهد شد.

عابدی درباره تعداد تلفات و خودروهای گرفتارشده در گل و لای نیز گفت: ما مرجع اعلام تلفات نیستیم، اما حدود 6 خودرو و چندین دستگاه موتورسیکلت در گل و لای گیر کرده بودند.

عابدی افزود: در کل شهر تهران، شب گذشته چندین مورد آبگرفتگی معابر و چند مورد هم قطع درختان داشتیم که در زمان مناسب، معابر پاکسازی شد.

اظهارات سازمان امداد و نجات هلال احمر در خصوص حادثه

ین در حالی است که معاون عملیات سازمان امداد و نجات هلال احمر با اشاره به وقوع سیلاب در رودخانه جاده امامزاده داوود گفت:‌ این سیلاب، جان 3 نفر را گرفت.

حسین درویشی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، در مورد آخرین وضعیت امدادرسانی به سیل‌زدگان در جاده امامزاده داوود، گفت:‌ خوشبختانه اکنون جاده امامزاده داوود بازگشایی شده و تمام خودروهایی که در جاده گیر کرده بودند از منطقه تخلیه شده است.

وی با بیان اینکه 58 نیروی امدادی کار جست‌وجو در مسیر رودخانه را بر عهده دارند، گفت: متأسفانه کنار رودخانه و جاده چند خودروی بدون سرنشین پیدا شده که امدادگران احتمال می‌دهند صاحبان این خودروها در سیلاب افتاده باشند، به همین دلیل کار جست‌وجو را در مسیر رودخانه انجام می‌دهند.

معاون عملیات سازمان امداد و نجات خاطر نشان کرد: متأسفانه سه نفر از هموطنان که در حاشیه رودخانه حضور داشتند به داخل سیلاب افتاده و جان خود را از دست داده‌اند.

عملیات جستجو و امداد رسانی ادامه دارد/برق منطقه قطع شد

بر اساس این گزارش، رودخانه در مسیر امامزاده داود طغیان و کوه ریزش کرد. تونل سولقان بسته شد و افرادی که برای تفرج به کن رفته بودند پشت تونل گرفتار شدند.

بعد از عملیات ماشین‌ها تخلیه و راه یکطرفه شد.

براساس این گزارش آتش‌نشانی‌، اورژانس‌، هلال احمر و سایر عوامل به منطقه آسیب دیده رفتند تا به مردم آسیب دیده امدادرسانی کنند.

روستاهای اطراف کن آسیب دیده و همچنان جستجو و ونجات ادامه دارد.

تا ساعت 4 صبح مسیر باز شد، برق منطقه هم قطع شده بود.

جزییات جدید از حادثه ریزش کوه در امام زاده داوود

به گزارش فارس، به گفته یکی از شاهدان عینی یک لامپ روشن در این محدوده نبود و هوا بسیار تاریک و تمام جاده را گل و لای گرفته بود.ماموران تا صبح مسیر را باز کردند.

مسیر از 4 کیلومتر بالاتر از پل کن تا مسیر بیراه کشار بسته شده بود.

2 هزار و 500 ماشین پشت این ریزش گرفتار شده بودند و راهداری باید راه را باز می کرد. بعد از چند ساعت فعالیت یک باریکه راه باز شد و ماشین ها تک تک حرکت می کردند و تا صبح کل مسیر باز شد ولی به قدری تاریکی بود که کسی متوجه فوتی یا سقوط در دره نمی شد.

مردم در کوهستانی گرفتار شده بودند که یک لامپ نداشت و شرایط بسیار سخت بود.

طوفان دیشب ۲۰ کشته بر جا گذاشت/ ریزش کوه در امامزاده داوود

ابوالفضل قناعتی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، با اشاره به طوفان و سیل شب گذشته اظهار داشت: بر اثر این بارندگی و سیل مقداری از کوه‌های سمت امامزاده داوود ریزش کرده است.

وی تصریح کرد: به علت ریزش کوه، تعدادی از درختان شکسته و به همراه مقداری سنگ حرکت کرده و در مسیر پل کیگا قرار گرفته و به همین جهت تعدادی از شهروندان که در این مسیر قرار گرفته‌اند جان خود را از دست داده‌اند.

قناعتی گفت: البته آماری که هنوز قطعی نیست اما حدوداً 20 نفر تلفات در این حادثه داده شده است.

عضو هیات رئیسه شورای اسلامی شهر تهران در پایان گفت: شب گذشته و در پیرو حادثه شهردار منطقه نیز در محل حاضر شد.

سیلاب جاده امامزاده داوود تا این لحظه ۳ کشته بر جا گذاشت

حسین درویشی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، در مورد آخرین وضعیت امدادرسانی به سیل‌زدگان در جاده امامزاده داوود، گفت:‌ خوشبختانه اکنون جاده امامزاده داوود بازگشایی شده و تمام خودروهایی که در جاده گیر کرده بودند از منطقه تخلیه شده است.

وی با بیان اینکه 58 نیروی امدادی کار جست‌وجو در مسیر رودخانه را بر عهده دارند، گفت: متأسفانه کنار رودخانه و جاده چند خودروی بدون سرنشین پیدا شده که امدادگران احتمال می‌دهند صاحبان این خودروها در سیلاب افتاده باشند، به همین دلیل کار جست‌وجو را در مسیر رودخانه انجام می‌دهند.

معاون عملیات سازمان امداد و نجات خاطر نشان کرد: متأسفانه سه نفر از هموطنان که در حاشیه رودخانه حضور داشتند به داخل سیلاب افتاده و جان خود را از دست داده‌اند.

به گفته وی، وضعیت اهالی روستای سنگان در کن و سولقان مناسب بوده و نیاز به اسکان اضطراری در این منطقه وجود نداشت.

درویشی همچنین تأکید کرد:‌ بیشتر حادثه‌دیدگان افرادی بودند که در حاشیه رودخانه کن و سولقان اسکان داشته و مشغول استراحت بودند.

گزارش تصویری راهپیمایی روز قدس در کن

 

 

برخی از شش طرف مقابل به هیچ رو قابل اعتماد نیستند

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه حجت الاسلام و المسلمین روحانی رئیس جمهوری اسلامی ایران در خصوص مذاکرات هسته ای، با تشکر از زحمات فراوان رئیس جمهور و با قدردانی از تلاش پیگیر و پر طاقت هیئت مذاکره کننده‌ی هسته‌ئی، به سرانجام رسیدن این مذاکرات را گامی مهم خواندند و با اشاره به غیرقابل اعتماد بودن برخی از شش دولت طرف مقابل در مذاکرات، تأکید کردند: لازم است متنی که فراهم آمده با دقت ملاحظه و در مسیر قانونی پیش‌بینی شده قرار گیرد و آنگاه در صورت تصویب، مراقبت از نقض عهدهای محتمل طرف مقابل صورت گرفته و راه آن بسته شود.

رهبر معظم انقلاب همچنین تأکید کردند که از ملت عزیز انتظار دارم که همچنان وحدت و متانت خود را حفظ کنند تا بتوان در فضای آرام و خردمندانه به منافع ملی دست یافت.

متن نامه رئیس جمهور و پاسخ رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است:


بسم الله الرحمن الرحیم محضر مبارک رهبر معظم انقلاب اسلامی
حضرت آیت الله خامنه ای مد ظله العالی
با سلام و تحیات وافره
خداوند عزیز و عزت بخش را شاکرم که توفیق آن را نصیب کرد که پایان موفقیت آمیز و عزتمندانه مذاکرات هسته ای را به حضور ملت سربلند ایران و رهبر معظم انقلاب اسلامی اعلام نمایم. این توفیق الهی که حاصل حضور و استقامت تمام عیار ملت بزرگ ایران و هدایت رهبر فرزانه انقلاب بوده است، به برکت حماسه سیاسی مردم و انتخاب رویکرد تعامل سازنده با جهان، و در پی بیست و سه ماه تلاش مداوم در عرصه های اقتصادی و سیاست خارجی، ایران اسلامی را در تثبیت حقوق هسته ای خود به پیروزی رساند و شرایط را برای رفع تحریم ظالمانه و حرکت پرشتاب کشور در مسیر توسعه و پیشرفت و اجرای سیاستهای اقتصاد مقاومتی فراهم نمود.

این دستاوردها وقتی حاصل شد که قدرتهای بزرگ متوجه شدند سلاح تحریم نه قادر است سرمایه اجتماعی را از بین ببرد و نه میتواند مانع از پیشرفت های ایران در عرصه هسته ای شود. رمز موفقیت ما در این عرصه، اتحاد و اجماع داخلی و تلاش و حرکت تحت ارشادات رهبر معظم انقلاب بود. این تجربه، بار دیگر اهمیت نقش بی بدیل رهبری به عنوان محور وحدت جامعه را در هدایت کشور در شرایط طوفانی نشان داد. این پیروزی بیش از همه، مرهون فداکاری های مردم شریف ایران، و بویژه شهدای مظلوم صنعت هسته ای است که پس از سال ها استقامت و شکیبایی، ثمره شیرین مجاهدتهای خود را خواهند چشید.

در حالی که دشمنان کشور در پی آن بودند که با پیش بردن پروژه ایران هراسی، کشور را در عرصه جهانی منزوی و آسیب پذیر کنند، ما نه تنها پروژه ایران هراسی را با شکست مواجه کردیم بلکه طی این فرایند، موقعیت بین المللی کشور چنان ارتقاء پیدا کرد که جامعه جهانی اکنون مشتاقانه در پی آن است تا در زمینه های مختلف وارد گفتگو و همکاری با ایران شود. این توافق به خوبی نشان داد که ما می توانیم در عین حفظ عزت کشور و با رعایت خطوط قرمز نظام، با قدرتهای جهانی وارد گفتگو شویم و با برخورداری از اعتماد به نفس مبتنی بر حقانیت مواضع و توانمندیهای دیپلماتیک، قدرتهای جهانی را به پذیرش مواضع منطقی خود ناگزیر سازیم. این دستاورد بی نظیر در تاریخ روابط بین الملل که همه قطعنامه های تهدیدآمیز شورای امنیت را در نتیجه مذاکره کنار می نهد و زمینه را برای همکاری بین المللی -حتی در حوزه هسته ای- می گشاید، درس بزرگی برای منطقه ما نیز به همراه دارد که راه حل مشکلات سیاسی منطقه نیز نه با تجاوز و کشتار و تروریسم، بلکه با مذاکره و مشارکت واقعی مردم به دست خواهد آمد.

لازم می دانم با سپاس از هدایتهای هوشمندانه و حمایتهای مستمر و صریح جنابعالی، از گروه مذاکره کننده که با صلابت و کفایت توانستند همه سیاستهای ابلاغی و خط قرمزهای تعیین شده نظام را با تلاش خستگی ناپذیر خود رعایت کنند و سربلندی مردم صبور و فداکار ایران را در سنگرهای مذاکراتی به نمایش بگذارند تشکر نمایم.

بی شک برای دستیابی به مراحل بعدی این حرکت و اجرای مراحل مختلف این توافق تا رسیدن به همه خواسته های ملت و رفع کامل همه تحریمهای ظالمانه، همچنان نیازمند وحدت و انسجام داخلی و ایستادگی و مقاومت و اقدام هوشمندانه تحت زعامت حضرتعالی می باشیم. تردید ندارم که با هوشیاری ملی و همدلی و همزبانی ملت و دولت، عنایت و نصرت الهی همچون همیشه شامل حال این نظام مقدس خواهد بود و این ملت نجیب و صبور را به اهداف بلند خود خواهد رساند. من الله التوفیق و علیه التکلان.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
حسن روحانی
23/ تیر/1394


بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای رئیس جمهور
با سلام و تحیت و تشکر از زحمات فراوان جنابعالی، اولا لازم میدانم از تلاش پیگیر و پر طاقت هیئت مذاکره کننده‌ی هسته‌ئی صمیمانه تشکر و قدردانی کنم و پاداش الهی را برای آنان مسألت نمایم، سپس، به سرانجام رسیدن این مذاکرات، گام مهمی است، با این حال لازم است متنی که فراهم آمده با دقت ملاحظه و در مسیر قانونی پیش‌بینی شده قرار گیرد و آنگاه در صورت تصویب، مراقبت از نقض عهدهای محتمل طرف مقابل صورت گرفته و راه آن بسته شود. به خوبی میدانیم که برخی از شش دولت طرف مقابل به هیچ رو قابل اعتماد نیستند.

از ملت عزیز انتظار دارم که همچنان وحدت و متانت خود را حفظ کنند تا بتوان در فضای آرام و خردمندانه به منافع ملی دست یافت.

والسلام علیکم و رحمة الله
سیّد علی خامنه‌ای
24/ تیر/1394

متن خطبه های نمازجمعه بخش کن94/4/19

بسم الله الرحمن الرحیم

نمازگزارن عزیز، روزه داران گرامی، خواهران و برادران متدین، متعهد، انقلابی، با بصیرت، خودم و همه شما عزیزانم را به تقوا که تنها توشه ما در سفر اصلی مان به سرای باقی هست، دعوت می کنم. امام صادق (ع) در توصیف نمازجمعه و نمازگزاران جمعه می فرماید: (مَا مِنْ قَدَمٍ سَعَتْ إِلَى الْجُمُعَهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهَا عَلَى النَّار) هیچ قدمی سعی نمی کند و نمی رود به طرف نماز جمعه مگر این که خدای متعال آن جسد را، آن بدن را بر آتش جهنم حرام می کند. پیغمبر اکرم (ص) در مورد صحرای محشر می فرمایند که: (یَجْلِسُ النّاسُ مِنَ اللّه یَوْمَ الْقِیامَهِ عَلى قَدْرِ رَواحِهِمْ اِلَى الْجُمُعاتِ الْأَوَّلُ وَ الثّانِىُ وَ اَلثّالِثُ) مردم در روز قیامت که همه رتبه بندی می شوند، از بالا تا پایین می شینند به یک مرتبه هایی، کسانی که حضورشان در نماز جمعه و سرعت حضورشان در نماز بیشتر از بقیه بوده است به ترتیب می نشینند. آن که اول وارد مصلی شده است آن اول می نشیند، آن که دوم وارد مصلی شده است دوم و همین جوری می آید پایین. باز پیغمبر اکرم می فرماید که: سه چیز هست که اگر مردم ثوابش را بدانند حاضرند مسافرت های طولانی را بروند و به ثواب آن ها برسند؛ یکی اذان گفتن است و یکی صف اول نماز جماعت و یکی صبح گاهان رفتن به نماز جمعه. یعنی از صبح برود در مصلی بنشیند و منتظر نماز جمعه بشود. و آخرین روایتی که می خوانم و خیلی مهم است، این است؛ باز پیغمبر اکرم حضرت محمد بن عبدالله (ص) می فرماید: (إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ کَانَ عَلَى کُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلائِکَهٌ) وقتی روز جمعه می شود، در هر دری از درهای مصلی فرشتگانی می نشینند (یَکْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ) به ترتیب می نویسند که چه کسی اول آمد، چه کسی دوم آمد، چه کسی سوم آمد (فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ) وقتی امام وارد بر خطبه ها شد، (طَوَوْا الصُّحُفَ) آن پرونده ها را، آن آمارها را، آن طومارها را می پیچند، جمع می کنند (وَجَاءُوا یَسْتَمِعُونَ الذِّکْرَ) و می آیند و به خطبه ها گوش می دهند. فرشتگان خدای متعال که موکل ثبت افراد هستند می آیند، می نشینند و به خطبه ها گوش می دهند. دیگر بعد از حضور خطیب در سر نماز جمعه و خطبه ها اسم کسی در آن ثبت نمی شود. خب، این مژده ای است به شما نمازگزاران که از هفته های آینده که ممکن است در روزهای ماه رمضان نباشد، ان شاء الله حضورتان در این نمازجمعه و در نماز جمعه های سراسر کشور و تهران ان شاء الله حضوری ثابت و پایدار باشد.

(قرائت سوره کوثر)

 

ادامه نوشته

ملاعلی کنی به روایت آیت الله مهدوی کنی

آنچه پیش روی شماست خاطرات شفاهی مرحوم آیت الله محمدرضا مهدوی کنی است که توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی ثبت، ضبط و انتشار یافته است. این خاطرات به صورت پرسش و پاسخ جمع آوری و توسط غلامرضا خواجه سروی به صورت متن تدوین گردیده است.

*علمای کن حاج ملاباقر

یکی از روحانیونی که پدرم دیده بود مرحوم حاج ملاباقر بود که مرد ملایی بود و در زمان مرحوم آیت‌الله حاج ملاعلی کنی از مدرسین مدرسه‌ی مروی بوده است.

مرحوم مروی در وقفنامه برای مدرسه‌ی مروی، یک مدرس و یک تالی مدرس پیش‌بینی کرده که یکی از آنها حاج ملاباقر کنی بوده و ایشان به دعوت مرحوم حاج ملاعلی کنی، متولی مدرسه‌ی مروی، به تدریس فقه و اصول اشتغال داشتند. مرحوم حاج ملاباقر مرد ملایی بود که زاهدانه زندگی می‌کرد. نقل کرده‌اند که خانواده‌ی آن مرحوم در کن اقامت داشتند و به اقتضای فاصله‌ی میان مدرسه‌ی مروی و کن رفت‌وآمد هر روز سخت بود، بنابراین ایشان در میان هفته در مدرسه اقامت داشتند و درس می‌دادند و طلاب را سرپرستی می‌کردند و تنها پنجشنبه و جمعه نزد خانواده برمی‌گشتند.
پدرم نقل می‌کردند که ایشان هیچ وقت وجوهات (خمس) را خودش نمی‌گرفت، چون خودش مصرف نمی‌کرد. وقتی مردم به او مراجعه می‌کردند ایشان می‌گفت: خودت نگه‌دار، سپس حواله می‌داد به افرادی که مستحق بودند. مثلا می‌گفت: به آن خانواده یا آن روحانی بدهید و خودش نمی‌گرفت. خانواده‌ی ما خیلی به ایشان علاقه داشتند. پدرم در مورد فوت حاج ملاباقر نقل می‌کرد که شب عروسی ایشان با وفات آقای حاج ملاباقر مصادف شد. پدر می‌گفت، ما مهمان‌ها را دعوت کرده بودیم و برنج را هم آب کرده بودیم که خبر آوردند ایشان مرحوم شده است. ما به احترام ایشان عروسی را تعطیل کردیم و کن یکپارچه عزادار شد و ما برنج و غذاهای آماده را بردیم برای عزاداری ایشان و از عزادارانی که از کن و حومه آمده بودند پذیرایی کردیم.

حاج ملاعلی کنی و فرزندان

آیت‌الله مرحوم حاج ملاعلی از علمای دیگر کن بوده است که پدرم ظاهرا ایشان را ندیده بود و چیزی از دوران مرحوم کنی برای ما نقل نمی‌کرد و اگر پدر، وی را دیده در دوران کودکی بوده است؛ چون حاج ملاعلی در سال ۱۳۰۶ ه.ق؛ یعنی قبل از مرگ ناصرالدین شاه رحلت کرده است. ناصرالدین شاه در سال ۱۳۱۳ ه.ق کشته شد و پدر ما اگر هم در آن زمان می‌زیسته طفل کوچکی بوده است چون تاریخ دقیق تولد پدرم را نمی‌دانم.
در مورد مرحوم حاج ملاعلی کنی اگر چه خودم خاطره‌ای از ایشان ندارم، اما چیزهایی در مورد ورود ایشان به حوزه‌ی علمیه و طلبه شدن‌شان شنیده‌ام. ایشان از خانواده‌ی روحانی نبود و پدرش در کن کشاورز بوده است. پدرم نقل می‌کرد محصولات و میوه‌های باغی را در تابستان به تهران می‌آوردند و می‌فروختند. هوای کن معتدل است و انواع میوه‌های بهاری و پاییزی در کن به عمل می‌آید. مرحوم کنی میوه‌هایی که از باغ پدرشان بوده می‌آوردند و در تهران می‌فروختند. ایشان گاهی به مدرسه‌ی مروی آمده (مدرسه مروی از مدارس قدیمی شهر تهران است که در دوره فتحعلی شاه قاجار ساخته شده و به نام بانی آن مرحوم حاج محمد حسین خان مروی معروف است و مدرسه فخریه نیز نامیده شده است. این بنا مشتمل بر سردر، دو صحن بزرگ و کوچک؛ یکی مدرسه کوچک و دیگری مدرسه بزرگ و هر دو دارای حجرات متعدد می باشد و مدرسه بزرگ دارای دو مسجد تابستانی و زمستانی و دو مدرس و آشپزخانه و کتابخانه است و در مدرسه بزرگ ایوان های متعدد وجود دارد که با کاشی کاری تزیین یافته است. همچنین دارای کتیبه هایی است که در یکی از آنها (در ایوان مقابل در ورودی در بالای آن) نام فتحعلی شاه قاجار به چشم می خورد.)  و نمازش را در آنجا می‌خواند. در آنجا با دیدن طلبه‌ها و درس و بحث آنها علاقه پیدا می‌کند که به سلک آنها درآید، اما پدرش حاضر نمی‌شد که ایشان طلبه شود.
مرحوم آیت‌الله حاج ملاعلی کنی در سال ۱۲۲۰ ه.ق در قریه‌ی کن چشم به جهان گشود و در سال ۱۳۰۶ ه.ق دارفانی را بدرود گفته در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام دفن گردید که مدفنش مزار مؤمنان و عاشقان اهل بیت علیهم‌السلام می‌باشد. پدرش میرزا قربانعلی آملی و اجدادش ظاهرا از اهالی آمل بوده‌اند و در زمان زندیه به تهران و سپس به کن مهاجرت کرده بودند. ایشان از کودکی به تحصیل علوم دینی علاقه داشت و با اینکه پدرش کشاورز و باغدار بود با اصرار و الحاح، پدر را راضی کرد تا راهی نجف اشرف گردید و از محضر اساتید بزرگ نجف مانند مرحوم آیت‌الله شیخ محمدحسن نجفی (صاحب‌الجواهر) و مرحوم آیت‌الله شیخ حسن کاشف‌الغطاء و آیت‌الله شیخ مشکور حولاوی نجفی بهره‌ها برد و توشه‌ها برگرفت و سپس مدتی به کربلا عزیمت کرد و از اساتید آن شهر مقدس مانند شریف‌العلماء مازندرانی و سیدابراهیم قزوینی استفاده کرد.

در سال ۱۲۴۴ هـ.ق طاعون مرگباری در عراق پدیدار گشت و جان هزاران نفر را گرفت. مرحوم کنی در چنین اوضاع و احوال ناچار به ایران مراجعت کرد و مدت دو سال نزد پدر و مادر خود اقامت گزید و پس از پایان طاعون در سال ۱۳۴۶ دوباره به نجف اشرف بازگشت. او پس از سال‌ها اقامت در نجف اشرف و معاشرت با بزرگانی چون شیخ انصاری و میرزا محمد حسن شیرازی در سال ۱۲۶۲ هـ.ق عراق را ترک گفت و به ایران بازگشت و بالاخره در تهران اقامت گزید. ولی حدود چهل و چهار سال از عمر شریف خود را در دوران سلطنت ناصرالدین شاه به تدریس و زعامت و مرجعیت دینی پرداخت و در سال ۱۳۰۶ هـ. ق دار فانی را وداع گفت. مرحوم حاج ملا علی، پس از وفات مرحوم شیخ میرزا محمد اندرمانی در سال ۱۲۸۲ ق تولیت مدرسه‌ی مروی را عهده‌دار شد؛ چرا که براساس وقفنامه لازم بود مجتهد جامع‌الشرایط و با نفوذی متولی آن باشد. هنگامی که آیت‌الله میرزا ابوالقاسم کلانتری (صاحب کتاب مطارح الانظار) از نجف به تهران مهاجرت کرد حاج ملاعلی با اصرار او را برای تدریس به مدرسه‌ی مروی دعوت کرد و پس از آن آیت‌الله سید عبدالکریم لاهیجی (متوفای ۱۳۲۳ قمری) را برای تدریس به آن مدرسه فرا خواند و سپس او را به دامادی خویش پذیرفت.

حاج ملا علی کنی عالمی با نفوذ و صاحب مکنت و قدرت بود که شاه و صاحبان قدرت از او حساب می‌بردند و ترجیح می‌دادند که در مسائل مهم مملکتی با او مشورت کنند و در مواردی نیز با مخالفت شدید ایشان روبه رو می‌شدند.
پدرم نقل می‌کرد که سراج‌الملک از درباریان قاجار در خیابان امیرکبیر فعلی خانه‌ای داشت و گاه در آن بساط عیش و نوش برپا می‌شد، مرحوم حاجی از قضیه اطلاع پیدا کرد و دستور داد شبانه خانه را خراب و با خاک یکسان کردند و خاکش را به بیرون بردند. پس از این جریان سراج‌الملک برای آنکه رضایت خاطر مرحوم کنی را به دست آورد دستور داد در آنجا مسجدی بنا کردند و در تابلو بالای سردر ورودی آن نوشت:

حُسن توفیق بین که مسجد کرد    سطح میخانه را سراج‌الملک

و به روایتی این شعر را نوشت:

بین شرافت میخانه‌ی مرا ای شیخ      پس از خراب شدن خانه‌ی خدا گردد

هم اکنون دوبیتی اول در بالای سر در مسجد موجود است.
نقش ایشان در لغو قرارداد رویتر (در این موضوع می توانید به نوشته ای از آقای محمدباقر پورامینی به نام «ملاعلی کنی، مرزبان دین» مراجعه فرمایید و در این باره آقای دکتر علی اکبر ولایتی نیز کتابی دارند به نام «قرارداد رویتر» که در آن به مخالفت مرحوم کنی با این قرارداد استناد کرده اند.) که تقریبا تمام منابع کشور را در اختیار بیگانگان می‌گذاشت معروف است و متأسفانه بعضی از روشنفکرانی که بانفوذ روحانیت مخالف بودند تاریخ را تحریف و نقش این عالم بزرگوار را انکار کرده و مسائل را به گونه‌ای نادرست بازگو کرده‌اند و چهره‌ی حاج ملاعلی کنی را مشوه نموده‌اند و مبارزات مرحوم کنی را با صاحبان قدرت نادیده گرفته و این عالم خدوم و بزرگوار را به ثروت‌اندوزی و مماشت با زراندوزان متهم کرده‌اند. حال آنکه مبارزه و درگیری ایشان با مفاسد دربار و درباریان و اقدامات علمی ایشان در جلوگیری از مفاسد و نفوذ فراماسونری در دربار، نمونه‌هایی از این اقدامات است الغای قرارداد رویتر از مسئله‌ی لغو قراداد تنباکو دارای اهمیت بیشتری است و تا حاج ملا‌علی در قید حیات بود مسئله‌ی تنباکو مطرح نشد و تنها پس از وفات ایشان ناصر‌الدین شاه این قرارداد را بست که با حکم مرحوم حاج میرزا حسن شیرازی لغو گردید.
مرحوم حاج ملا علی کنی در زمان تولیت مدرسه‌ی مروی در توسعه و تعمیر اساسی مدرسه اقدامات شایانی کرده قسمتی از اموال خود را وقف مدرسه‌ی مروی کردند. ایشان در وقفنامه‌ی جداگانه‌ای، موقوفات و اقدامات انجام شده را به تفصیل نگاشته که به صورت کتابچه‌ای در کتابخانه‌ی مدرسه موجود است.

مرحوم حاج ملاعلی کنی در پایان کتاب «توضیح المقال فی علم الرجال» می‌نویسد:
«نام من علی متولد ۱۲۲۰ قمری در قریه‌ای نزدیک تهران به نام کن (به تشدید نون) که در دامنه‌ی کوهی قرار گرفته و عرب‌ها دامنه‌ی کوه‌ها را «کن» می‌نامند چنان که خداوند در قرآن می‌فرماید: «و جعل من الجبال اکناناً.»
سپس می‌گوید که:
«من با سعی و تلاش خود  به مدرسه رفتم و نزد معلمی درس خواندم و در اندک زمانی از دروس ابتدایی بی‌نیاز شدم و از همان کودکی علاقه‌ی فراوانی به تحصیل علوم عربیه داشتم که با مخالفت پدرم روبه رو بودم تا آنکه در اثر دعا و توسل، رضایت پدر را جلب و به عتبات عالیات برای تحصیل مسافرت کردم و پس از مدتی تحصیل نزد اساتید، کتابی در اصول نوشتم که مشتمل بر بیشتر ابواب آن علم بود و این درسال ۱۲۴۴ بود که در اثر وقوع طاعون به ایران بازگشتم و پس از گذشت دو سال دوباره به عتبات عالیات مهاجرت نموده و با تمام گرفتاری‌ها و تنگدستی‌ و نداشتن کتاب و منابع ضروری بالاخره متنی منحصر به نام «تخلیص المسائل» در فقه نوشتم و سپس شرحی بر آن به نام «تحقیق الدلائل فی شرح تلخیص المسائل» نگاشتم که مجلداتی از آن در قضاء و شهادتت، بیع و خیارات، صلوه و طهارت به اتمام رسید و متأسفانه عواقب و موانع روزگار مانع از اتمام تمام ابواب فقه گردید…

مرحوم حاج آقا بزرگ تهرانی می‌نویسد که کتاب فقه مرحوم کنی از جواهر استادش دقیق‌تر و متین‌تر است. (آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج ۳، ص ۴۸۳)

علاوه بر مسائل علم اصول و فقه، کتابی به نام «ایضاح المشتبهات فی تفسیر الکلمات المشکله القرآنیه» (محمدعلی مدرس تبریزی، ریحانه الادب، ۵/۹۸، کتابفروشی شفق، تبریز، بی تا) و حواشی بر کتاب جواهر‌الکلام (مقدمه کتاب قضاء و شهادات به قلم فرزند بزرگ آن مرحوم حاج آقا محمد کنی) استادشان دارند.

مرحوم حاج آقا بزرگ می‌نویسد روز وفات ایشان در تهران عزای عمومی اعلام شد و جنازه‌ی این عالم بزرگ را مردم با دوش تا حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام بردند و در بین‌الحرمین (میان حرم حضرت عبدالعظیم و حرم حضرت حمزه بن موسی الکاظم علیهم السلام) به خاک سپردند.
نکته دیگر در مورد حرم حاجی، جنبه‌ی مالی ایشان است. ایشان خیلی ثروتمند بوده و هم اکنون در کن، شهر ری، ورامین، قزوین و تهران موقوفات زیادی از ایشان مانده است که بخشی از آن وقف خاص است که برای ورثه‌اش وقف کرده و بقیه وقف بر امور عام‌المنفعه می‌باشد. البته بخشی از این اموال موروثی بوده است که از ما ترک پدرش به ارث برده است. آقای دکتر علینقی کنی از نواده‌های مرحوم حاج ملاعلی می‌گفت که بخش مهمی از ثروت ایشان از جد اعلای وی که در مازندران ساکن بوده است به ارث رسیده است. آن بخش‌هایی که در کن است ظاهرا مال پدرشان بوده است. پدرم نقل می‌کرد منشأ پیدایش این ثروت این بوده که ایشان چون کشاورززاده بود قهرا به کارهای کشاورزی علاقه داشته است. در شهر ری روستایی به نام دولت آباد، وجود دارد که آسیاب و قنات داشت. زمین‌های این روستا غالبا با قنات آبیاری می‌شد. می‌گفتند آن قنات به تدریج خشک شد و این ده هم تقریبا از بین رفته بود و آبادی خود را از دست داده بود. مرحوم حاجی با قیمت مختصری اینجا را می‌خرد، بعد شروع به لای روبی قنات و آباد کردن آنجا می‌کند. به زودی آب در قنات به جریان می‌افتد و آسیاب شروع به کار می‌کند. در کودکی می‌شنیدم که این آسیاب روزی ۱۲۰ بار گندم را آرد می‌کند. در اثر همین آب فراوان آن ده آباد می‌شود و خود این آسیاب در آن منطقه مورد توجه قرار می‌گیرد. آنچه که پدرم نقل می‌کردند این بود که این اقدام، سنگ اولیه‌ی ثروت ایشان بوده، همین محل بوده که بعد به تدریج توسعه یافت و از این طریق ثروتمند شد. این قصه‌ای است که ایشان نقل می‌کرد.

در وقف‌نامه‌های دست‌نوشته‌ی مرحوم حاجی که در مدرسه‌ی مروی است دیدم که ایشان نوشته‌اند من به واسطه‌ی زحماتی که کشیدم اینها را به دست آوردم. و تماذم اینها را وقف کردم منهای مقداری از آنکه آن را برای فرزندانم گذاشتم. ایشان قسمتی را نیز وقف مدرسه‌ی مروی کردند. دو تا سه تا آبادی است در ورامین که برای مدارسه‌ی مروی وقف کردند و مدرسه‌ی مروی را بازسازی کرده و موقوفاتش را اضافه کردند. همین مسجد مروی که الان هست- مسجد کوچکی بوده- ایشان می‌گویند این را من آباد کردم و ساختم و بازارچه‌ی مروی را ایشان احداث کرده‌اند. و همچنین برای فرستادن افراد به عتبات عالیات و برای زیارت امام رضا (علیه السلام) و روضه‌خوانی و نیز برای سادات نخاوله (نخاوله به مجموعه شیعیان بوی مدینه اطلاق می شود که از صدر اسلام (از زمان ائمه) در حواشی این شهر ساکن بوده و عمدتاً به کار پرورش نخل اشتغال داشته اند و از این رو به آنان نخاوله گفته اند. در میان این شیعیان، ساداتی به چشم می خورند که از اخلاف ائمه ساکن در مدینه به شمار می روند.) سهمی در موقوفات خود منظور کرده‌اند.

نواده‌های ایشان هنوز زنده‌اند؛ البته پسرهای مرحوم حاج ملاعلی خیلی وقت است از دنیا رفته‌اند. حتی نوه‌های ایشان هم از دنیا رفته‌اند. بازماندگان فعلی فکر می‌کنم نبیره‌ها باشند. مرحوم کنی چهار پسر داشتند که دو تا از آنها روحانی بوده‌اند و در میان نواده‌های دختری و پسری ایشان افرادی روحانی وجود داشته است که تا این اواخر در شهر ری زندگی می‌کردند و برخی در حرم حضرت عبدالعظیم امام جماعت بودند. همین آقایانی که در حضرت عبدالعظیم(ع) به نام کنی معرومف و برخی در لباس روحانیت بودند از نواده‌های دختری آن مرحوم می‌باشند.
از فرزندان بلافصل ایشان یکی آشیخ عبدالله و دیگری به نام حاج آقا روحانی بودند. یکی از نواده‌های ایشان دکتر علی نقی کنی است که آخرین رئیس سازمان اوقاف رژیم پهلوی و معاون دبیر کل حزب مردم بود و همسری خارجی داشت و پس از انقلاب به خارج رفت و هم اکنون در سوئیس اقامت دارد.

دکتر علی نقی می‌گفت اسنادی از حاجی در اختیار اوست که میان حاجی و ناصرالدین شاه مکاتباتی رد و بدل شده و بر مبنای این نوشته‌ها آنچه بعضی بدبین‌ها می‌گویند که با دربار ارتباط حسنه داشته و مماشت می‌کرده، واقعیت ندارد؛ زیرا از این نوشته‌ها بر می‌آید که در موارد گوناگون برخورد ناصحانه و احیانا تند با دربار قاجار و شاه قجر داشته است و ناصرالدین شاه هم از ایشان حساب می‌برده است. از اقدامات مهم ایشان همان مخالفت با قرارداد رویتر است که متأسفانه خیلی روی آن کار نشده است. کسروی (سیداحمد کسروی در سال ۱۲۶۹هـ.ش در محله حکم آباد تبریز در یک خانواده روحانی به دنیا آمد و در مدرسه طالبیه به تحصیل علوم دینی پرداخت. در مدرسه «مموریان» آمریکایی ها علوم جدید را فرا گرفت و بعدها معلم همان مدرسه شد. وی به آقا سید احمد حکم آبادی معروف بود و در آن ایام با مبلغان مسیحی به بحث می پرداخت. بعد از مدت زمانی، تغییر لباس داد و رئیس عدلیه خوزستان شد. کسروی به جهت نیل به مدینه فاضله خود در مراسم یکم دی ماه، به سوزاندن آثار ادبیات کلاسیک ایران دست می زد چنان که برخی از کتاب های دعا، ازجمله مفاتیح الجنان را به آتش می سپرد. حضرت امام(ره) در این زمینه می فرمایند: «آدم می بیند که کسروی آمد و کتاب سوزی [کرد] مفاتیح الجنان هم جزو کتاب هایی بود که سوزاند. کتاب های عرفانی را هم سوزاند… این آدمی که کتاب مفاتیح الجنان را سوزانده یا یک روزی [را] برای سوزاندن امثال کتاب مفاتیح الجنان درست کرده بود، این نمی دانست که کتاب مفاتیح الجنان چی تویش است، شاید یک دفعه هم مناجات شعبانیه را نخوانده بود…». صحیفه نور، ج ۱۲، ص ۲۴۰) در تاریخ مشروطیتش این را از سیئات مرحوم کنی شمرده و به عنوان یک روشنفکر، آخوندها را مانع پیشرفت ایران می‌شمرد و حاج ملاعلی کنی را از جمله روحانیونی می‌داند که مانع ترقی کشور می‌شدند.

در قرارداد رویتر؛ همه‌ی ایران تقریبا در برابر اندکی پول و رشوه در اختیار انگلیسی‌ها قرار داشت و از کسانی که با قرارداد مزبور مخالفت کرد همین حاجی کنی بود، یکی هم آقای شیخ محمد رستم‌آبادی (که نسبت دوری با آقای دکتر ولایتی دارد.) این دو نفر، از علمای آن زمان و هر دو در مدرسه‌ی مروی بودند. آقای رستم آبادی در مدرسه‌ی مروی تدریس می‌کرده و در آنجا نماز جماعت می‌خوانده است.ایشان از طریق کشاورزی امرار معاش می‌کرده و از زهاد زمان خودش بوده است.

یکی از اقدامات مرحوم حاجی که باز پدرم نقل می‌کرد، مخالفت با قرارداد راه‌آهن بود. یعنی همین ماشین دودی تهران – شهرری، که بلژیکی‌ها آمدند اینجا این خط آهن را درست کردند. تا زمانی که حاجی زنده بود نگذاشت این کار انجام شود. بعد از فوت مرحوم حاجی، ناصرالدین‌شاه این کار را کرد. پدرم می‌گفت که حاجی پیغام داد برای ناصرالدین‌شاه که این کار را نکن. این قرارداد را با این خارجی‌ها نبند. برای وی این مثال را زد بچه‌ی فیل را به خانه‌ات راه نده؛ اگر بخواهی بیرونش کنی آن وقت باید سر در خانه‌ات را خراب کنی! گفته بودند که مثلاً اینها به عنوان آبادانی به کشور می‌آیند، ولی بعد بیرون کردنشان مشکل است. منتها آن زمان برداشت روشنفکرها از علما این بود که اینها با پیشرفت و با علم و ترقی و مظاهر تمدن مخالفند، حال آنکه آقایان علما بیشتر نظرشان به مسئله‌ی تسلط خارجی‌ها بوده، چرا که در تنباکو همین بوده و نظر حاجی هم همین بوده، حال آنکه کسروی در تاریخ مشروطیت این مسئله را عنوان می‌کند که علما با مظاهر تمدن مخالفند و نگذاشتند که ایران پیشرفت کند و یکی از سیئات حاجی را هم مخالفتش با قرارداد رویتر می‌داند. حاج ملاعلی می‌گفت بروید فن‌آوری را یاد بگیرید و به دست خودتان راه‌آهن را بسازید و خارجی‌ها را بر منابع کشور مسلط نکنید.

پدرم نقل می‌کرد که: یکی از اقدامات مخالفت با سپه سالار بود. چون سپه سالار طرفدار ارتباط با غربی‌ها و انگلیسی‌ها بوده و در جریان قرارداد رویتر نقش فراوانی داشته است. می‌گویند از کسانی که در جریان امضای این قرارداد رشوه گرفته بود، سپه سالار بوده است. باز هم پدرم نقل می‌کرد؛ من این‌ها را در کتاب‌های تاریخ ندیده‌ام که سپه سالار وقتی رفت خارج و برگشت قیافه‌اش را عوض کرد و ریشش را تراشید؛ با اینکه رجال ایران محاسن داشتند. این مسئله به علاوه‌ی ارتباطاتی که با خارجی‌ها داشت و قراردادهایی با خارجی‌ها بسته بود، باعث شد که حاجی دستور دهد که در شهر راهش ندهند که در پی آن ایشان برای اینکه خودش را تطهیر کند قول می‌دهد که همین مدرسه‌ی سپه سالار را بسازد؛ زمین مدرسه‌ی سپه سالار و مجلس شورای ملی سابق جزو باغ و خانه‌ی خود سپه سالار بوده است. بالاخره این مدرسه و مسجد را می‌سازد که خودش را تطهیر کند.

پدرم از زبان یکی از درباریان قاجار در مورد شخصیت مرحوم کنی نقل کرده است که آن درباری در نجف به دیدن شیخ انصاری که مرجع تقلید شیعیان بوده است؛ شرفیاب و مهمان شیخ می‌شود، شیخ غذای ساده‌ی طلبگی؛ یعنی آبگوشت بی‌رمقی با یک نان خشکی برای او می‌آورد. او که می‌خواسته به حاجی طعنه بزند، می‌گوید: نمی‌دانم زندگی شما درست است یا زندگی حاجی با آن خدم و حشم و با آن وضعی که در تهران دارد. شیخ در جواب می‌گوید: آنچه که من اینجا انجام می‌دهم کاملا درست است چون با این طلبه‌ها در ارتباطم. من باید زندگی‌ام همین‌طور باشد و آنچه که حاجی در کنار شما انجام می‌دهد آن هم درست است. او باید آن جور زندگی کند، من هم این‌جور. این نکته باید برای ما درسی باشد که علما در عین حال که با هم اختلاف سلیقه و اختلاف زندگی داشتند، ولی حریم یکدیگر را حفظ می‌کردند.

پدرم باز نقل می‌کرد که در زمان حاج ملاعلی، ملای محترمی در تهران به نام حاج ملا صادق چاله میدانی در خیابان مولوی زندگی می‌کرده است که دارای نفوذ روحانی بوده است. در آن محله یکی از درباری‌ها شراب خورده و بدمستی کرده بود. مرحوم حاج ملاصادق دستور می‌دهد، حد شرعی را بر او جاری کنند. ناصرالدین شاه با شنیدن این خبر عصبانی شده و دستور می‌دهد که حاج ملاصادق را به عراق تبعید کنند. مسافران عراق معمولا از راه حضرت عبدالعظیم (ع) به قم و بعد از این راه به عراق می‌رفتند. به حاجی خبر می‌دهند که حاج ملاصادق را تبعید کردند و هم‌اکنون در شهرری هستند. با اینکه میان حاجی و ایشان شکراب بود، ولی همین که حاج ملاعلی کنی می‌شنود که ایشان را تبعید کرده‌اند، به اطرافیانش می‌گوید: کالسکه را آماده کنید. اگر بناست حاج ملاصادق تبعید بشود باید ما هم تبعید بشویم، باید ما هم برویم. می‌گویند منزل ایشان در بازار تهران بوده، همین که حاج ملاعلی حرکت می‌کند بلافاصله مردم، بازار را می‌بندند و به دنبال حاجی حرکت می‌کنند و می‌روند. خبر حرکت ایشان به سراسر شهر تهران می‌رسد. می‌گویند درباری‌ها و مأمورین دولت هم حرکت کردند. پس از آنکه ناصرالدین‌ شاه از این وضعیت مطلع گردید صدراعظم احتمالا اتابک اعظم را احضار و به او می‌گوید: دریاب ما را که اگر این جوری بشود مملکت از دست می‌رود. شاه دستور می‌دهد، برو دست حاجی را از طرف من ببوس و ایشان را برگردان. صدراعظم با عجله حرکت می‌کند و در وسط راه، به حاجی کنی می‌رسد و با عذرخواهی تقاضای بازگشت می‌کند. حاجی می‌گوید تا حاج ملاصادق برنگردد من بر نمی‌گردم. اول بروید از ایشان عذرخواهی کنید و او را برگردانید تا من برگردم. از ایشان عذرخواهی می‌کنند و بر می‌گردانند. پدرم همیشه این جهت اتفاق و اتحاد علما را برای ما نقل می‌کرد. پدرم می‌‌گفت: علما با اینکه گاهی با هم اختلافی داشتند، ولی در مواقع حساس هیچ‌گاه اصول را فراموش نمی‌کردند و بر سر اصول اختلافات را کنار می‌گذاشتند.

علمای دیگر

در دوران کودکی ما علما و روحانیون ملا و مجتهد در کن بودند که از جمله‌ی عالم بزرگواری بود به نام آشیخ محمدعلی عمیقی. ایشان تهرانی‌الاصل بود و در کن اقامت داشت. با بیت خندق‌آبادی‌ها؛ یعنی مرحوم حجت‌الاسلام آقای شیخ حسین و مرحوم آیت‌الله شیخ جواد خندق‌آبادی نسبت خویشی داشت. ایشان از شاگردان مرحوم آخوند و از هم دوره‌ای‌های مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجرودی بود. آقای بروجردی برای ایشان احترام خاصی قائل بود؛ چون فرد مجتهد و ملایی بود و تا زمانی که ما در قم، تحصیل می‌کردیم، زمان آقای بروجردی، ایشان زنده بود. روحانی دیگری در کن بود به نام آقای ضیایی که منبری بود. گر چه خیلی مال نبود، اما از خانواده‌ای روحانی و با سابقه بود. روحانی دیگری بود به نام آشیخ حسین‌الله‌داد، پدر حجت‌الاسلام آقای شیخ جواد الهی که ایشان هم از روحانیون کن بود.
آشیخ علی‌اکبر از علمای دیگر کن بود که به ایشان علی‌اکبر طالب می‌گفتند. ایشان پدر جناب حاج شیخ رضا طالب کنی بودند که فعلا در تهران سکونت دارند. در زمان تحصیل ما در قم، دو نقر دیگر به نام شیخ جعفر و شیخ مهدی هم داشتیم. این‌ها منبری بودند البته خیلی ملا نبودند، ولی در کن منبر می‌رفتند. اینها روحانیانی بودند که در کن سکونت داشتند. پس از رحلت مرحوم آیت‌الله شیخ محمدعلی عمیقی به دعوت اهالی کن حجت‌الاسلام و المسلمین آقای شیخ علی‌اکبر فائزی تهرانی سال‌های متمادی در کن اقامت داشتند و منشأ آثار خوبی بودند که سال گذشته مرحوم شدند و اینک (سال ۱۳۸۳ شمسی) حجت‌الاسلام آقای شیخ محمود شمس در کن اقامه‌ی جماعت دارند. اکنون در اثر توسعه‌ی آبادی، مساجد متعدد و علمای فراوانی در کن حضور دارند.

محفل انس با قرآن

افتتاح مدرسه روستای سولقان در طرح برکت

۹۹۸ هدیه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) به مناطق محروم کشور امروز همزمان در سراسر کشور افتتاح رسمی شد در مراسم افتتاح این طرح ها حجت الاسلام و المسلمین محمدی گلپایگانی رییس دفتر مقام معظم رهبری ، محمد سعیدی کیا رییس بنیاد مستضعفان ، عیسی فرهادی فرماندار تهران و سایر مسئولان حضور داشتند.

بر اساس این گزارش ، مراسم افتتاحیه هدایای مقام معظم رهبری(مدظله العالی) به مناطق محروم در یکی از مدارس اهدایی در روستای سولقان برگزار شد.

افتتاح همزمان ۱۴۰ مسجد ، ۴۰ مدرسه و ۸۱۸ طرح زیربنایی توسط بنیاد برکت وابسته به ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(ره) از ۹۹۸ طرح یادشده به شمار می آیند.

حفظ قرآن راه درست را پیش رویم نهاد

می گوید:حفظ قرآن، هدفگذاری مرا در زندگی مشخص کرد و راه درست را پیش رویم قرار داد،در جملاتش صراحت و شفافیتی عجیب وجود دارد، با آنکه آثار نوجوانی در چهره اش هویداست اما در آستانه اخذ مدرک لیسانس علوم قرآنی است؛پدرش هم تاکید می کند که آرامش مهمترین برکتی است که به واسطه حفظ قرآن توسط فرزندش در زندگیشان موج می زند،گفت و گویی که در پی می آید مصاحبه پایگاه اطلاع رسانی شرکت ملی نفت ایران با فرزند یکی از کارکنان شرکت ملی نفت ایران است که در ۱۲ سالگی به نعمت حفظ قرآن دست یافته است،این گفت و گو را بخوانید

به برکت پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی سالهاست که فعالیت های قرآنی در سطوح مختلف کشور مورد استقبال خانواده ها قرار گرفته است و در این میان شرکت ملی نفت ایران هم جزو سازمان های پرکار و مروج فعالیت های قرآنی است ؛در ماه مبارک رمضان و از طریق رییس روابط عمومی و سخنگوی شرکت ملی نفت ایران مطلع شدیم که پدر و فرزندی از خانواده نفت انس و الفتی بی نظیر با قرآن مجید دارند و فرزند  یکی از کارکنان شرکت ملی نفت ایران، به افتخاراتی در زمینه حفظ قرآن کریم نائل شده است  که هم اکنون با داشتن کمتر از ۱۴ سال سن، در آستانه اخذ مدرک کارشناسی علوم قرآن و حدیث قرار دارد، محمدسعید بیلکار؛ فرزند آقای محمود بیلکار؛ رییس حسابرسی مرکزی شرکت ملی نفت ایران است که موفق شده است به منزلت حفظ کلام الله مجید دست یابد.

دستگیری کلاهبرداران اداره ثبت اسناد کن

رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور گفت: اینکه می گویید مردم اعتراض دارند و کمی اداره ثبت اسناد و املاک کن شلوغ است به دلیل مراجعه زیاد مردم مشکلاتی در ارائه خدمات رخ می دهد برای همین تا ۳ ماه آینده ثبت “کن” تبدیل به دو بخش خواهد شد.

احمد توسرکانی در پاسخ به اینکه آیا مقصر آتش سوزی اداره کل ثبت اسناد و املاک کن مشخص شده یا نه گفت: دستگاه قضایی ماجرای آتش سوزی در اداره ثبت اسناد کن را بررسی کرد و با توجه به گزارش آتش نشانی عمدی در کار نبوده و اتصال سیم بوده است.

ثبت خانه پدری مرحوم حضرت آیت‌الله مهدوی کنی به عنوان خانه مفاخر کن

احمد مسجدجامعی روز سه شنبه در ادامه یکصد و چهارمین جلسه شورای شهر تهران ضمن تسلیت به مناسبت درگذشت حضرت آیت‌الله مهدوی کنی اظهار داشت: ‌ایشان در مسجد خیابان ایرانشهر حضور داشتند و این مسجد یکی از مراکز عمده فرهنگی و خدماتی است و بخش خیریه مسجد هم‌اکنون نیز فعال است.

وی تصریح کرد: حضرت آیت‌الله مهدوی کنی یک فعالیت ویژه‌ای نیز داشتند و آن هم تلاش در حوزه آموزش عالی و تربیت تعدادی از مدیران امروز نظام بوده است.

وی در ادامه با اشاره به برنامه‌های تهرانگردی خود در روزهای جمعه گفت: در این تهرانگردی‌ها بازدیدی  از کن داشتیم و از منزل پدر مرحوم کنی بازدید شد که خوشبختانه این منزل حفظ شده است و اصالت‌های معماری کن را نیز به صورت کامل بازتاب می‌دهد و مشابه این منزل در کن نیست.

مسجدجامعی ادامه داد:‌بنده در جلسه گذشته نیز پیشنهاد دادم که این خانه را به عنوان خانه مفاخر کن ثبت کنیم که استقبال هم شد ضمن اینکه این کار هیچ هزینه‌ای هم ندارد.وی افزود به زودی این خانه به عنوان موزه آثار آیت الله مهدوی کنی مورد بهره برداری قرار می گیرد

برگزاری جشنواره انار و خرمالو در سرای محله کن

محمد مهدی قشقایی رئیس مرکز خدمات اجتماعی شهرداری منطقه ۵ گفت: با همکاری شهرداری ناحیه ۲ به منظور آشنایی مردم با محصولات این فصل از جمله انار و خرمالو جشنواره‌ای در سرای محله کن برگزار شد.

رئیس مرکز خدمات اجتماعی شهرداری منطقه در ادامه افزود: در این راستا برپایی این جشنواره به نوعی معرف میراث معنوی کن و با هدف شکرانه محصول، جذب توریست و آشنایی مردم و گردشگران با این دو میوه که جزء محصولات این محله است برگزار می‌گردد.

قشقایی خاطر نشان کرد: در این جشنواره علاوه بر عرضه انار و خرمالو، غذاها و فرآورده‌هایی که با انار تهیه شد عرضه شد، امید است این جشنواره با استقبال خوب شهروندان همراه شود.

آتش‌سوزی گسترده در مجتمع مسکونی در شهران

سید جلال ملکی درباره آتش‌سوزی در یک مجتمع مسکونی اظهار داشت: در ساعت ۱:۱۱ بامداد امروز آتش‌سوزی گسترده‌ای در یک مجتمع مسکونی واقع در محله شهران، خیابان وسک به سامانه آتش‌نشانی شهر تهران اعلام و مأموران ۳ ایستگاه آتش‌نشانی به همراه بالابر و دشک نجات به محل حادثه اعزام شدند.

وی ادامه داد: در این حادثه مشاهده شد در طبقه هفتم یک مجتمع مسکونی ۱۱ طبقه آتش‌سوزی گسترده‌ای اتفاق افتاده بود و آتش در حال سرایت به سایر طبقات بود.

با بررسی‌های صورت گرفته از سوی آتش‌نشانان مشخص شد در واحدی که آتش‌سوزی اتفاق افتاده ساکنین آن در منزل نیستند و سایر اهالی این مجتمع نیز در طبقات بالایی گرفتار شده بودند.

ملکی افزود: در پی این حادثه دود زیادی طبقات را فرا گرفته بود و آتش‌نشانان توانستند حدود ۳۰ نفر از ساکنین این مجتمع را سالم نجات دهند و آتش را مهار کنند.

سخنگوی سازمان آتش‌نشانی شهر تهران بیان داشت: در ساعت ۲:۲۶ بامداد عملیات این حادثه به اتمام رسید و توصیه می‌شود ساکنان بعد از ترک منزل از خاموش بودن وسایل برقی و گازی اطمینان کامل حاصل کنند.

جلسه هم اندیشی و همایشی در خصوص آسیب های اجتماعی کن

جلسه هم اندیشی و همایشی در خصوص آسیب های اجتماعی کن برگزار شد.در این جلسه که بنا بود درباره ی موضوعات آسیب شناسی مشارکت های اجتماعی،آسیب شناسی برگزاری نمازجماعات،نحوه برگزاری مراسم عزاداری سید الشهدا . آسیب شناسی حضور مهاجران غیر قانونی بحث و تبادل نظر شود که به علت عدم حضور مدعوین جلسه از کیفیت برگزاری جلسه کاسته شد.

در این جلسه ابتدا برادر ارجمند علیرضا محبعلی پیام امام جمعه محترم کن را به این جلسه قرائت کردند و سپس مدیر امور مهاجرین غرب تهران به سخنرانی پرداختند،پس از سخنرانی ایشان سرگرد بهرامی رئیس کلانتری۱۴۲کن به سخنرانی پیرامون امنیت محله پرداختند.

در بخش دیگر این جلسه آقای هاشمی نژاد به سخنرانی پرداختند،ایشان در قسمتی از سخنرانی خود مهمترین برنامه شورایاری را کارهای فرهنگی دانستند.در بخش دیگر برادر بسیجی هادی حاج قاسمعلی به سخنرانی درباره ی تاثیر حضور افاغنه در سطح محله و تاثیر آن بر امنیت محله پرداختند.

در پایان حجت الاسلام هاشمی به سخنرانی پیرامون مسائل مدیریتی در سطح محله پرداختند و خواستار حضور مدیران جوان در سطح محله شدند.

حواشی جلسه:

۱:بخش عمده ای از مدعیون این جلسه مانند ائمه جماعت مساجد محله کن،مسئولین شهرداری،مسئولین هیئات و حسینیه های محله حضور نداشتند.

۲:شورایاری و سرای محله برگزار کننده این مراسم بودند ولی تعدادی از مسئولین مرتبط با این نهاد محلی در این مراسم حضور نداشتند که این مسئله جای نقد و بررسی دارد

۳:مدیران سرای محله شهران شمالی و بهاران،مدیران مدارس شهید سیاوش وصال و شهید علی عسگری نیز از میهمانان این جلسه بودند.

۴:به علت همزمانی پایان مراسم و ادان مغرب نمازجماعت به امامت حجت الاسلام هاشمی در سرای محله برگزار گردید.

حمله افاغنه برای ربایش دخترجوان

پنجشنبه گذشته اهالی دره زرنو در اوایل شب صدای فریاد های کمک دختر جوانی را شنیدند.پس از شنیدن این فریاد ها اهالی این محله با حضور در خیابان،شاهد درگیری یکی از دختران ساکنین منطقه دره زرنو با تعدادی جوان بودند که پس از حضور به موقع اهالی مهاجمین به دختر جوان فرار کردند.

پس از حضور عوامل کلانتری در محل مشخص شد ۴جوان افغانی به همراه ۲ جوان ایرانی با حمله به این دختر جوان قصد ربایش این هم محلی را داشتند که با حضور به موقع مردم مهاجمین فرار کردند.

پی نوشت خبر:

سالیانی هست منطقه دره زرنو از حالت دره ای به حالت منطقه مسکونی تبدیل شده است.این منطقه از لحاظ امکانات شهری دچار کمبودهای فراوانی است که مهمترین آن کمبود روشنایی معبار است.همچنین راه اندازی قهوه خانه های بدون مجوز و خانه های کارگری امنیت این محله را هم بیشتر از پیش در خطر انداخته است.امید داریم مسئولین مرتبط فکر چاره ای برای این منطقه بکنند تا شاهد این قبیل حوادث تلخ نباشیم.

سقوط خودرو به داخل دره ۱۲۰۰ متری در ارتفاعات امامزاده داوود

سیدجلال ملکی در گفت‌وگوی درباره حادثه سقوط یک خودرو در دره اظهار داشت: در ۲۸ دقیقه بامداد امروز حادثه سقوط یک خودور سمند در جاده امامزاده داوود به داخل دره به سامانه آتش‌نشانی تهران اعلام شد.

وی ادامه داد: منطقه حادثه در حوزه استحفاظی شهر تهران نبود ولی به دلیل اعلام کمک از سوی آتش‌نشانی آن منطقه مأموران یک ایستگاه به محل حادثه اعزام شدند.

ملکی خاطر نشان کرد: در محل حادثه مشاهده شد یک دستگاه خودروی سمند از مسیر اصلی منحرف و به عمق ۱۲۰۰ متری دره سقوط کرده است و در پی این حادثه راننده در عمق ۳۰۰ متری از خودرو به بیرون پرتاب شده است.

وی بیان داشت: این راننده حدود ۳۰ ساله که از نقاط مختلف بدن دچار شکستگی شده بود توسط مأموران آتش‌نشانی به بالا منتقل شد.مأموران در عمق ۱۲۰۰متری این دره به دنبال سایر سرنشینان این خودرو گشتند که خوشبختانه به غیر از راننده این خودرو سرنشینی نبود.

ملکی افزود:‌ در ساعت ۵:۴۰ صبح امروز عملیات جست و جو در این حادثه به اتمام رسید.

عملیات اجرایی گازرسانی شبکه داخلی روستای سولقان آغاز شد

عیسی فرهادی در حاشیه مراسم افتتاح گازرسانی به روستای سولقان بخش کن در مصاحبه با خبرنگار واحد مرکزی خبر افزود : امروز به اتفاق حسین نیا مدیرعامل شرکت گاز استان تهران و البرز و حسین طلا نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی سه هدیه از طرف دولت تدبیر و امید برای مردم این منطقه داریم ، یکی آسفالت جاده این منطقه است که روستاهای دیگر نیز از آن بهره مند خواهند شد.

وی ادامه داد : هدیه دوم مدرسه ۱۲ کلاسه است که این هفته به بهره برداریمی رسد و هدیه سوم نیز بحث گاز رسانی به روستای سولقان بخش کن است که به دلیل کوهستانی بودن مسیر ، کار گاز رسانی بسیار سخت بود اما در نهایت امروز مشعل آن در روستا روشن شد و از این به بعد نیز مردم این منطقه باید همکاری کنند تا کار گاز رسانی به منازل سریعتر انجام شود.

فرهادی گفت: روستای سولقان مرکزیت دهستان های منطقه را بر عهده دارد و طبیعتا گاز رسانی به آن زمینه ای خواهد بود تا در دو سال آینده کار گاز رسانی به سایر روستا نیز انجام شود که با مدیریت جهادی قطعا این کار انجام خواهد شد.

همچنین حسین طلا نماینده مردم تهران ، ری ، شمیرانات و اسلامشهر در مجلس شورای اسلامی نیز در حاشیه این مراسم در مصاحبه با خبرنگار ما گفت : امروز این نعمت الهی به روستای سولقان رسید و انشاء الله عملیات توزیع گاز نیز انجام می شود.

وی افزود : اکنون گاز رسانی به عمده مناطق حوزه انتخابیه تهران ، ری شمیران ، اسلامشهر و پردیس انجام شده اما قسمت های از شهرستان شمیران باقی مانده است که عملیات اجرای آنها نیز انجام می شود که پیشرفت خوبی دارد .

وی افزود : برای گاز رسانی به شهر شمشک نیز مدیر عامل شرکت گاز استان تهران قول داده است که در ردیف فعالیت های سال آینده قرار خواهد گرفت و ان شاالله مردم شهر شمشک نیز از این نعمت برخوردار شود .

حسین نیا ، مدیر عامل شرکت گاز استان تهران و البرز نیز در حاشیه مراسم افتتاح گاز رسانی به روستای سولقان بخش کن نیز در مصاحبه با خبرنگار ما گفت : امروز با اتمام پروژه خط تغذیه و با روشن کردن مشعل گاز در ورودی روستا اعلام می کنیم که اکنون گاز در این روستا وجود دارد و همزمان با این افتتاح ، گاز رسانی شبکه داخل روستا نیز آغاز شد که امید داریم بخش ، بخش آن را تست کنیم ، گاز بزنیم و علمک را در کنار منازل مسکونی مردم دایر کنیم.

وی افزود : شبکه داخلی توزیع گاز در روستای سولقان به طور کلی ۱۴ کیلومتر است که وقتی ۷ – ۸ کیلومتر این شبکه راه اندازی شد ، مراحل آزمایش را انجام می دهیم.

روستای سولقان بخش کن استان تهران با حضور فرهادی فرماندار تهران ، حسین نیا مدیر عامل شرکت گاز استان تهران و البرز و حسین طلا نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی از نعمت گاز طبیعی بهره مند شد. همزمان با روشن شدن مشعل گاز روستای سولقان خط تغذیه گازرسانی به بهره برداری رسید و عملیات اجرایی گاز رسانی نیز آغاز شد.

غبارروبی مزار شهدای گمنام کوهسار

به مناسبت فرا رسیدن سالروز هفته دفاع مقدس بنیاد شهید و امور ایثارگران با همکاری پایگاه های مقاومت بسیج سلمان و شهید روستایی به غبارروبی از مزار شهدای گمنام کوهسار پرداختند.دراین مراسم که با همراهی دانش اموزان مدرسه شاهد همراه بود مزار شهدای گمنام با گل و گلاب غبارروبی شد.

غبارروبی مزارشهدای کن

به مناسبت فرا رسیدن سالروز هفته دفاع مقدس  پایگاه های مقاومت بسیج سلمان و شهید روستایی به غبارروبی از مزار شهدای کن پرداختند.در این مراسم که با همراهی اهالی کن همراه بود ابتدا گلزار شهدای امامزاده جعفر در فضایی معنوی با گل و گلاب غبارروبی شد و سپس گلزارشهدا و مزار شهید گمنام امامزاده کابل الحسین غبارروبی شد.

گزارش تصویری مراسم رحلت آیت الله مهدوی کنی

مراسم هفتمین روز رحلت عالم پارسا و یار دیرین انقلاب آیت الله مهدوی کنی در حسینیه نور برگزار شد.در این مراسم که با حضور مقامات کشوری و لشکری،سفرا و نمایندگان کشورهای خارجی و اهالی کن همراه بود ابتدا برادر میثم مطیعی به مدیحه سرایی پرداختند و سپس آیت الله علم الهدی به سخنرانی پرداختند.

همایش عمومی موسسه خیریه حضرت زهرا محله کن

اولین گردهمایی و گزارش عمومی این موسسه در روز یکشنبه مورخ 31/3/94 ساعت 30/21  با تلاوت آیاتی از کلام الله مجید توسط یکی از  قاریان عزیز دارالقرآن شهداء کن در حسینیه سرآسیاب کن آغاز شد.  

سپس آقای شریعتی عضو محترم هیئت مدیره موسسه خیریه خادمین محبان فاطمه الزهرا(س) اجرا و مدیریت مراسم رو بر عهده گرفتند. و در ادامه جناب آقای رضایی رئیس محترم هیئت مدیره موسسه ضمن تشکر از مشارکت اهالی در امور خیر مطالبی رو در این خصوص بیان نمودند.

و بعد از ایشان سرکارخانم عمویی مدیر عامل موسسه گزارش عملکرد سال 93 را به اطلاع حاضرین رساندند.

سخنران پایانی همایش حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای فرحزاد بود که در خصوص ماه مبارک رمضان و احسان و نیکوکاری مهمانان عزیز را مستفیض نمودند که مورد استقبال حضار قرار گرفت.

اجرای بدون نقص آقای شریعتی در طول برنامه که همراه با بیان خاطرات طنز گونه بسیار جالبی بود باعث جذابیت  پ بیش از بیش مراسم شده بود و شادی و خنده حضار را به همراه داشت . البته از ایشان جز این انتظار نمیرفت و واقعا به شهادت دوستان چیزی کم نگذاشتند.

در این مراسم فرماندهی محترم کلانتری کن، اعضای شورایاری، فرمانده محترم حوزه بسیج و تهیه کننده محترم برنامه سمت خدا و جمع بسیاری از خیرین در کنار اهالی محترم منطقه و هم محلیهای عزیز در این برنامه شرکت داشتند که زینت بخش این محفل معنوی بودند .  

در هنگام ورود ضمن خیر مقدم به مهمانان عزیز یک بسته  پذیرایی مختصر به همراه بروشور موسسه، گزارش عملکرد موسسه و فرم عضویت ارائه می شد . 

قابل ذکر است طی مدتی که صندوقهای صدقات این موسسه بین منازل و مغازه ها توزیع  شده است مبالغ قابل توجهی جمع گردیده است که شکر خدا به اندازه ای بود که گره های بزرگی رو باز نموده است . مبالغ خرد ( ده هزار تومن ، بیست هزار تومن)  واریز شده به حساب موسسه هم رو به افزایشه که روی هم بسیار پربرکت و امید بخش است .

در خاتمه اگر کسی از دوستان تمایل داره که از این صندوقها در منزل، محل کار یا مغازه داشته باشه اطلاع بده تا تقدیم گردد.

برنامه هیئت محبان روح الله در لیالی قدر

از صفا، آیینه منظور نظرها می شود

انسان خودش را در آیینه تمام قد می بیند و زمانی که آیینه تکه تکه می شود تصویر شکسته انسان حکایت از شکستی او در برابر معبود دارد.این همان تفسیر معنوی است که استادان آیینه کار بقعه ها و امامزاده ها و اماکن متبرکه از هنر آیینه کاری خود می کنند.انعکاس نور و تصویر شکسته آدمی حکایت از پیوند عبد و معبود دارد که هر چه آدمی بیشتر بشکند  و از منیت خود درآید تلالو و نورانیتش بیشتر می شود. استاد علی همتی مردی که بسیاری از امامزاده های منطقه را به هنر آیینه کاری خود مزین کرده است از همان ابتدای صحبت هایش تفسیری معنوی و عرفانی از حرفه اش می دهد واینکه زندگی او در امامزاده ها و مساجد خلاصه شده است و بیش از ۲۲ است که سر خم کرده و آیینه ها را برش می زند و با اشکال هندسی طرح عشق بر روی دیوار های امامزاده ها برجای می گذارد.

بقعه امامزاده شعیب(ع) در محله کن این روزها در میان انعکاس نور آیینه ها بیش از پیش می درخشد و صفای این امامزاده قدیمی را در میان باغ های کن بیشتر می کند.سایه چنار پیر بر دیوار های کاهگلی امامزاده افتاده است و در های سبز رنگ امامزاده بر روی زائران باز است.

استاد سرخم کرده بر روی آیینه ها. سال هاست خود را در آیینه می بیند و با هر برشی که برآیینه می زند گویی وجود خود را می شکند و دگر بار متولد می شود.او به همراه شاگردانش که در میان آنها پسرانش هم شاگردی می کنند از اردیبهشت امسال به امامزاده شعیب (ع) آمدند تا صحن حرم و حسینیه را آیینه کاری کنند. خودش می گوید:« این امامزاده را می شناختم و قبلا هم برای زیارت اینجاآمدم.حالت قدیمی و سکوت اینجا قربت خاصی به امامزاده داده است .وقتی با من تماس گرفتند برای آیینه کاری ، بی درنگ قبول کردم.به خصوص وقتی شنیدم جوانی که حاجت خود را از امامزاده گرفته بانی خیر شده است.»

زندگی در آیینه ها
روح استاد با هنرش عجین شده است و به گفته خودش حرف و قلم و دست و دلش در این آیینه ها خلاصه می شود :« تا یادم می آید صبح و شب کاری من در اما کن متبرکه بوده است. از این امامزاده به آن مسجد و از این شهر به آن شهر ، این را از خوش شانسی خود می دانم که حرفه ای را دنبال می کنم جدا از کسب روزی حلال برایم حس و حال معنوی به همراه دارد .راستش وقتی کارتمام می شود و خود را در شکستگی و انعکاس نور آیینه ها می بینم بیشتر کوچکی خود را در برابر خداوند احساس می کنم.»
مردی که زندگی اش با آیینه عجین شده است معتقد است مزد خود را سال هاست که از خداوند گرفته است:« فرزندان سالم ، زندگی خوب و همسری متدین و مهربان مزد من از کارم است .من در لحظه به لحظه زندگیم حضور این بزرگواران را حس کرده ام.»

هنر آیینه کاری ، هنر موروثی خانواده
هنر آیینه کاری در خانواده همتی موروثی است .همچنان که او و  برادرانش از استادان این حرفه هستند.می گوید:« در روستای استوه چندین خانواده که اتفاقا همه از اقوامم هستند در این حرفه مشغولن .پسر عمو ها و پسر خاله و برادر و دیگران.خودم در کنار برادرم شاگردی کردم و او نیز از شاگردان استاد معروف آیینه کاری استاد محمدرضا نوید بود.» این روزها فرزندان استاد همتی نیز این هنر را درکنار پدر پیش می برند:«۳ پسر دارم و که ۲ تای آنها شاگردم هستند.هر دو تحصیل می کنند و در رشته معماری و عمران  مشغول هستند.ولی به خاطر علاقه ای که به این هنر دارند وقت بیکاری در کنارمن کا رمی کنند.»همتی از اینکه فرزندانش این هنر را دوست دارند خوشحال است و می گوید:« مگر من و دیگر استادان تا چند سال دیگر می توانیم فعالیت کنیم این هنر نباید روی زمین بماند.الان ۳۰ و ۴۰ جوان در کنارم کارمی کنند و به یقین استادان فردا خواهند بود.الان هم در این مکان مقدس هر جوانی که مراجعه کند من حاضرم به او آموزش بدهم.هم هنر است و هم کسب وکار.»به گفته استاد ممارست و صبرو حوصله از اصلی ترین رموز موفقیت دراین هنر است و حداقل ۱۰ تا ۱۵ سال زمان می خواهد تا فرد تبحر پیدا کند .هرچند این هنر پایانی ندارد.

آداب و معنویت آیینه کاری
آداب کار در اماکن متبرکه فرق می کند.همیشه من و کارگرهایم با وضو وارد می شویم و عادت دارم درحین کار ذکرو دعا بخوانم.در حقیقت این معنویت کاراست که هنر آیینه کاری را جان می دهد. در غیر این صورت مسئولان میراث فرهنگی وهنری حتی نیم نگاهی نیز به ما نمی اندازند.»
از حرف های استاد می شود فهمید که بی توجهی مسئولان به هنر آیینه کاری باعث شده آنها بیمه نباشند و کسی هم مشکلاتشان را جوابگو نیست. او می گوید: « در گذشته این هنر در خانه ها و معماری ایرانی جایگاه ویژه ای داشت ولی الان همه ترجیح می دهند خانه هایشان را با سنگ های ایتالیایی و   اجناس خارجی تزئین کنند .»

رویای صادق
«آرزویم آیینه کاری حرم امام حسین (ع) بود .حتی اگر بخش کوچی رابه من می سپردند.» استاد بغضی می کند و ادامه حرفش را می گیرد و می گوید:« زمانی که کار آیینه کاری حرم امام حسین (ع) را شروع کردند از من هم دعوت شد تا بخشی از کار را انجام دهم ولی کارچند امام زاده در ایران مانده بود .نمی توانستم آنها را رها کنم.»
او در پایان، معنویت کارش را به ذکر یک خاطره می سپارد تا به ما بفهماند دلش همچون شفافیت آیینه ها ست.«زمانی که کار آیینه کاری امامزاده حسن (ع) در محله آذری تهران را انجام می دادیم باید دری از دیوار قطور و قدیمی آنجا به سمت زیارتگاه  باز می کردیم. مهندسان ومعماران زیادی گفتند این کار خطر دارد و باعث خرابی سقف می شود.نا امید به خانه رفتیم . نزدیک اذان صبح خواب دیدم امام بزرگوار از زیارتگاه به سمت من می آید و من را با خود می برد به سمت دیوار و بخشی از آن را نشان می دهد.بیدار که شدم بعد از نماز صبح بی درنگ به سمت امامزاده رفتم.کارگرهایم همانجا می خوابیدن.گفتم کلنگ و تیشه را بردارید و این بخش دیوار را خراب کنید.خدا شاهد است از سقف خاک می آمد و دیوار می لرزید ولی هیچ چیز تکان نخورد و به لطف خدا در باز شد و مشکلی ایجاد نشد.»

اشاره :
نقش آیینه های استاد در امامزاده های منطقه
استاد علی همتی در روستای استوه در نزدیکی شهر اراک متولد شده است .هنر آیینه کار ی را نزد برادر خود رد سن ۱۵ سالگی فرا می گیرد و بیش از ۲۲ سال است که در این حرفه مشق عشق می کند.۲۶ سال پیش به تهران می آید و این روزها ساکن محله پیروزی است .آیینه کاری بخشی از حرح حضرت عبدالعظیم (ع)، آیینه کاری امامزاده حسن در محله آذری، ایینه کاری بقعه شیخ صدوق و بسیاری از بقعه ها و مساجد داخل تهران و شهرهای دیگر کشور را انجام داده است .بسیاری از امامزاده های منطقه ۵ نیز با دستان توانای این استاد ایینه کاری شده اند .آیینه کاری حرم های امامزاده جعفر(ع) در محله کن ،‌امام زاده عینعلی و زینعلی (ع) در محله پونک ، امامزاده حمیده خاتون(س)  و سید جعفر(ع)  در محله باغ فیض را می توان نمونه های دیدنی هنر آیینه کاری  استاد نام برد.این روزها دوباره استاد به منطقه ما بازگشته اند و مشغول آیینه کاری امامزاده شعیب (ع) در محله کن هستند.

پارتی شبانه در کن !

به گزارش خبرنگار کن پرس پنجشنبه گذشته در حالی که ساعت نزدیکی ۱۲ بامداد بود عده ای با پلیس و بسیج محله تماس از آلودگی صوتی در حوالی آستان مقدس امامزاده شعیب شکایت کردند که با بی توجهی پلیس به جریان موجود،معاونت عملیات بسیج سلمان کن وارد عمل شده و طی گشت زنی اطلاعاتی در سطح منطقه از کم و کیف ماجرا مطلع و پس از اخذ مجوز قضایی از مراجع مربوطه اقدام به ورود به این مجلس نموده و حدود ۴۵ تن از دختران و پسران جوان را به همراه آلات لهو و لعب و مقادیری مشروبات الکلی را کشف و ظبط کردند.

تصویری قدیمی از امامزاده داوود(ع)

در تصویری که در زیر مشاهده می کنید آستان مقدس امامزاده داوود را در دهه ۶۰ نشان می دهد.این تصویر توسط کیسی هوگلفینک عکاس زن آلمانی که در دهه ۶۰ در ایران مشغول به عکاسی بود تهیه شده است.

پذیرش دانشجو در دانشگاه سما واحدکن

دانشگاه آزاد سما واحد کن در ترم جدید در رشته های زیر دانشجو می پذیرد.

کامپیوتر – نقشه کشی معماری – حسابداری– تربیت بدنی– نقشه کشی عمومی– الکترونیک– آسانسور و پله برقی– سازه های پیش ساخته– تاسیسات مکانیکی ساختمانی– تعمیر نگهداری ماشین آلات صنعتی

علاقمندان میتوانند جهت ثبت نام می توانند به آدرس این دانشگاه واقع در خیابان کوهسار بعد از آتش نشانی جنب ورزشگاه شهدای کن مراجعه کنند.

مشکلات امامزاده شعیب را جدی نمی گیرند

هادی سقا زاده ۲ و سال و نیم است که  به عنوان خادم امامزاده شعیب فعالیت می کند .او از ۹صبح تا ۸شب در خدمت زائران امزاده است و بعد از آن کاررا به مسئول شیفت شب می سپارد.سقازاده از گمنام بودن امامزاده می گوید و اینکه بارها برای نصب تابلو و یابنر تبلیغاتی به شهرداری منطقه مراجعه کرده اند.او می گوید:«روزهای ادی ۵ تا ۱۰ نفر زائر امامزاده هستند.وقت نماز ظهر و مغرب هم ۱۰ تا ۲۰ نفر از اهالی برای نماز به اینجا می آیند ولی اخر هفته ها بیش از ۸۰ نفر زائر داریم.خیلی ها این امامزاده باصفا را نمی شماسند وقتی برای اولین بار می آیند دیگر زائر همیشگی می شوند و حاجت دل می گیرند.راستش هیج کجای محله  و منطقه تابلویی نصب نشده تا نشانی و نامی از امامزاده های کن داشته باشد.فقط کافی است چند تابلو نصب کنند و ادرس و تلفن بدهند مسلما زائران امامزاده بیشتر می شود.نمی دانم چرا مسئولان شهردار یمنطقه این خواسته ما را که بسیار ساده هم هست جدی نگرفته اند.»

خادم امامزاده از تاریکی شبانه مسیر امازاده و آسفالت نبودن مسیر هم گله می کند و می گوید: «این تاریکی باعث شده شب ها نا امن شود.خب کسی جرات نم یکند از میان کوچه باغ ها رد شود.» اما در کنار این مشکلات که به مسولان مربوطه نیز بارها اعلام شده است مشکل سفره خانه ها را نیز باید اضافه کرد.در مسیر امامزاده شعیب در باغ های بزرگ تابلوی سفره خانه روزبه روز بیشتر می شود و به گفته سقازاده اینجا به پاتوق جوانان و افرادی که متاسفانه از نظر اخلاقی مناسب نیستندشده است.» این سفره خانه ها با مجوز به راحتی فعالیت می کنند و بافت طبیعی و معنوی و تاریخی محله را بر هم زده اند.مسلما وجود این سفره خانه ها در کنار امامزاده (ع) فضای معنوی این بقعه متبرکه را بر هم می زند

آرزوی پدر دوشهید و یک جانباز که ۱۰۹سال دارد

محمدعلی چراغلو معروف به ماشاالله کنی از نوادگان حاج ملاعلی کنی مسن‌ترین پدر شهیدی است که سال‌هاست با عطر خاطرات آنها زندگی می‌کند. او که ۱۰۹ سال از خدا عمر گرفته است انقلاب سال ۵۷ در گروه فدائیان اسلام با طاغوت جنگید و با پیروزی انقلاب دست از مبارزه با ظلم نکشید و با فرمان امام خمینی(ره) فرزندانش را به جبهه فرستاد. امیرعلی در عملیات خرمشهر در کنار شهید محمد جهان آرا با دشمن بعثی جنگید و با اصابت ترکش به سینه‌اش در آغوش برادر کوچکترش مهدی به آسمان پر کشید. هادی فرزند دوم بود که در عملیات کربلای ۵ به شهادت رسید و پیکرش بعد از ۱۴ سال به میهن بازگشت و در کنار برادرش در حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) آرام گرفت. مسن‌ترین پدر شهید ۱۳ سالی است که همسفر زندگی‌اش را از دست داده است. او می‌گوید همسرم ۱۴ سال چشم به در دوخت تا از هادی برای او خبری بیاورند. بارها از مهدی سراغ او را می‌گرفت و می‌گفت لحظه آخری که در آغوش تو چشمانش را بست از من چیزی نگفت. وقتی پیکر پاک هادی به وطن بازگشت همسرم آرامش پیدا کرد. او گمشده‌اش را پیدا کرده بود.

او از خوابی که خیلی زود تعبیر شد این‌گونه می‌گوید: در خواب دیدم که دو پسر شهیدم دستان مادرشان را گرفته و او را به باغ بزرگی بردند. چند روز بعد این رؤیا به واقعیت تبدیل شد و همسرم برای همیشه به امیرعلی و هادی پیوست.

رد پایی از جنس عشق
سال‌های ۴۱ تا ۴۷ امیر علی، هادی و مهدی گل‌هایی بودند که خدا به ماشا ‌الله کنی داد. زمانی چشم به دنیا گشودند که ظلم طاغوت همه جا را فرا گرفته بود و دفاع از اسلام نیاز به غیور مردانی داشت که علیه ظلم و استبداد می‌ایستادند. مسن‌ترین پدر شهید با یادآوری روزهای مبارزه با طاغوت می‌گوید: وقتی امیرعلی به دنیا آمد زندان بودم. یکی از شب‌ها خواب امام خمینی(ره) را دیدم که در حرم حضرت عبدالعظیم بود و به من گفت: فردا روزی است که خادم اهل بیت خواهی شد. صبح روز بعد مژده تولد امیر علی را دادند و من نام امیر مؤمنان(ع) را برایش انتخاب کردم تا خادم اهل بیت‌اش باشد. امیرعلی از همان کودکی روحیه از جان گذشتگی داشت و در مبارزات همیشه در صف اول بود. پیروزی انقلاب اسلامی برگ زرینی را در دفتر زندگی‌ام ورق زد و از اینکه به عنوان فدائیان اسلام در راه مبارزه با ظلم جنگیده بودم به خودم می‌بالیدم.

از اینکه فرزندانم در کنارم درس انقلاب و ایستادگی آموخته بودند احساس خوبی داشتم. سال ۵۹ صدام شیپور جنگ را در مرزهای سرزمین مان به صدا در آورد. امیر علی، هادی و مهدی جزو نخستین گروه اعزامی از تهران بودند که ۳۴ روز بعد از آغاز جنگ تحمیلی با لبیک به ندای رهبر راهی جبهه‌های جنگ شدند. چهره آنها وقتی برای سوار شدن بر قطار خرمشهر با هم رقابت می‌کردند دیدنی بود. آن روز همسرم سعی می‌کرد تا کسی متوجه اشک هایش نشود و با دستان خودش آنها را از زیر قرآن به جبهه فرستاد. ماشاالله که به سختی می تواند کلمات را به زبان بیاورد ادامه داد: امیر، هادی و پسر ۱۲ ساله‌ام مهدی بعد از اینکه به خرمشهر رسیدند با شهید جهان آرا آشنا شدند و ۴ روز بعد از ورود به جبهه امیر علی که وارد بیست و هشتمین بهار زندگی‌اش شده بود در خرمشهر بر اثر اصابت ترکش به پایش مجروح شد . ۲۴ مهر ۵۹ آخرین برگ زندگی‌اش در مسجد خرمشهر ورق خورد؛ زمانی که به عنوان مجروح جنگی تحت درمان بود خمپاره دشمن از سقف مسجد داخل شد و او را پرپرکرد. لحظه شهادت او مهدی پسرکوچکم که در پشت جبهه خدمت می‌کرد برادرش را در آغوش گرفته بود.

پایان چشم انتظاری
وقتی چشمانش بعد از ۱۴ سال به استخوان‌های هادی که در کفن سفیدی پیچیده بودند افتاد دستانش را به آسمان بلند کرد و گفت: خدایا امانتی را که داده بـــودی، آبرومندانه تحویل دادم. مسن‌ترین پدر شهید درباره نحوه شهادت دومین فرزندش می‌گوید : او که دوست داشت همیشه از امیر علی سبقت بگیرد، میدان را خالی نکرد تا اینکه در سن ۲۵ سالگی به برادرهمرزمش پیوست. قبل از شهادت می‌گفت وقتی به خانه برمی گردد که در جنگ پیروز شده باشیم.

هادی از رزمندگان شرکت‌کننده در عملیات کربلای ۵ بود. ۲۱ دی ماه ۶۵ هنگام عقب نشینی بین پتروشیمی و پاسگاه زید کنار کانال آب تیر خورد. لحظه شهادت او پسر کوچکم مهدی بدن غرق خون برادرش را در آغوش گرفت تا اینکه به دستور صدام برق فشار قوی را داخل کانال آب به جریان انداختند و رزمندگان زیادی آنجا به شهادت رسیدند و پیکر‌ها یشان میان گل و لای مدفون شد . هیچ کس نمی‌دانست آن روز چه کسی شهید شده و چه کسی زنده مانده است. با این حال من و مادرش ۱۴ سال چشم به راهش بودیم و همسرم فکر می‌کرد هادی اسیر شده است. گاهی به قدری گریه می‌کرد که اشک در چشمانش خشک می‌شد. می‌گفت کاش کسی از هادی پیغامی بیاورد و به این انتظار پایان بدهد. همیشه سراغ او را از مهدی می‌گرفت.

هر از گاهی به او گلایه می‌کرد که چرا برادرت را جا گذاشتی؟ وقتی بعد از ۱۴ سال خبر دادند جنازه هادی را به معراج شهدا آورده‌اند مهدی جنازه برادر شهیدش را روی دوش گرفته بود و با صدای بلندی فریاد می‌زد «مادر امانتی ات را آورده‌ام». آرزوی هادی زیارت حرم امام رضا(ع) بود و پیکرش همراه با شهدای دیگرحرم امام هشتم(ع) را زیارت کردند و پس از بازگشت به تهران در قطعه ۲۴ حرم حضرت عبدالعظیم به خاک سپرده شد. یک سال بعد از این ماجرا همسرم بعد از ۱۰ سال زمینگیر شدن در سن ۸۵ سالگی از دنیا رفت. بعد از فوت همسرم همراه با مهدی که جانباز است به قرچک ورامین آمدیم و اینجا کنار خانواده فرزند جانبازم که در عملیات فاو جانباز شیمیایی شد در خانه‌ای کوچک زندگی می‌کنیم.

معجزه‌ای از دیار شهیدان

ماشالله کنی که در آستانه ۱۱۰ سالگی تنها آرزویش ملاقات با رهبر انقلاب است از روزهایی گفت که با عنایت فرزندان شهیدش و توجه خاص حضرت عبدالعظیم حسنی دوباره به زندگی بازگشت. بعد از مرگ همسرم احساس تنهایی می‌کردم و با وجودی که پسرم مهدی به همراه خانواده‌اش با من زندگی می‌کنند ولی هنوز جای خالی همسرم را احساس می‌کنم. چند سال قبل به عارضه سکته مغزی دچار شدم و من را به بیمارستان خاتم الانبیا منتقل کردند. پزشکان از من ناامید شده بودند و گفتند تا آخر عمر باید روی صندلی چرخدار بنشینم و پاهایم فلج بود. تا به آن روز هیچ دارویی مصرف نکرده بودم و نخستین باری بود که به من آمپول تزریق کردند.

بعد از بازگشت به خانه حسی در درونم می‌گفت باید به حرم عبدالعظیم حسنی‌(ع) بروم و از ایشان و پسران شهیدم درخواست کمک کنم. مهدی من را سوار ویلچر کرد و داخل حرم رفتم. پس از زیارت و خواندن نماز احساس کردم امیر علی و هادی کنارم نشسته‌اند. حال عجیبی داشتم و وقتی به خانه برگشتیم حس می‌کردم پاهایم جان دوباره‌ای گرفته‌اند. روی پا ایستادم و چند قدم برداشتم، چیزی مانند معجزه اتفاق افتاده بود. هر روز تعداد قدم‌هایی که بر می‌داشتم بیشتر شد تا اینکه چند هفته بعد با پای خودم به زیارت حرم عبدالعظیم‌(ع) رفتم. عنایت خاص حضرت عبدالعظیم‌(ع) و فرزندان شهیدم جان دوباره‌ای به من بخشیده بود.

زیارت از امام زاده سید محمد رضا محله میانده

پنج شنبه آخر ماه رمضان، مهمان امامزاده سیدمحمدرضا(س) در محله کن بودیم.

صدای لااله الا الله از خیابان می‌آید. هرچه به پیچ کوچه نزدیک‌تر می‌شوم صدا واضح‌تر می‌شود. جماعتی از دور سیاه پوش پیش می‌آیند. جنازه‌ای روی دوش اهالی به سوی قبرستان محل می‌رود؛ به سوی سرای ابدی. زنان بازوی زنی را گرفته‌اند که شیون می‌کند. در خانه‌ها یکی پس از دیگری باز می‌شود، زنان و مردان بیرون می‌آیند و کم کم به خیل جمعیت افزوده می‌شوند. رهگذری می‌پرسد چه کسی مرده؟ و زنی ریز جواب می‌دهد: حاجی بزرگ.

 همین چند هفته پیش بود که شاهد تشییع پیکر مردی بر دوش اهالی محله بودم. رسم سنتی تشییع مردگان در خیابان‌های مدرن زندگی شهری گم شده و امروز جای خود را به آمبولانس سفید بهشت زهرا(س) داده است. حضور آمبولانس جلوی در هر خانه‌ای نشان می‌دهد که بنده‌ای مرده و قرار است برای مراسم کفن و دفن راهی بهشت زهرا(س) شود. اما اینجا در محله‌های قدیمی منطقه ما به خصوص در محله کن رسم تشییع جنازه هنوز پابرجاست. هنوز می‌شود در خانه نشست و از صدای لااله‌الاالله اهالی فهمید انسانی به سرای ابدی رفته است. اینجا در محله‌های قدیمی پیکر مردگان بردوش همسایه‌گان تا قبرستان محل بدرقه می‌شود. قبرستان هایی که دور امامزادگان شکل گرفته‌اند و زیر سایه گنبد امامزاده معنویت خاصی دارند.

زیارت اهل قبور در امامزاده سید محمدرضا(ع)

آخرین پنج شنبه ماه مبارک رمضان است که به پیشنهاد یکی از قدیمی های محله کن به زیارت اهل قبور رفتیم. قرار است آنجا غلامحسین محمدخانی که از ریش سفیدان محله میانده کن بود، برایمان از زیارت اهل قبور و آداب و رسوم عزاداری و کفن و دفن مردگان در محله گفت. ساعت از ۶بعدازظهر بود که با عکاس نشریه سری به خانه مردگان محله زدیم؛ به روایتی خانه صبورترین اهالی محله.

از خوش شانسی اهالی محله کن این است که ۵ امام زاده دارند و در حیاط این ۵ امامزاده مردگانشان را دفن می‌کنند. در حقیقت ۵ قبرستان در محله کن وجود دارد که از گذشته‌های دور تا به امروز، کنی‌ها مردگان‌شان را در آنجا دفن می‌کنند.

در آخرین پنج شنبه ماه رمضان ما به امامزاده‌ سید محمدرضا(ع) در محله میانده رفتیم، امامزاده سیدمحمدرضا(ع) از نوادگان امام چهارم شیعیان است که به روایتی حین فرار از دست حکومت وقت به شهادت رسیده. نسب ایشان با ۶ فاصله به امام سجاد(ع) می‌رسد و مقبره‌ امروزی‌اش ۲۰۰ سالی قدمت دارد.

مزار متبرکه امامزاده سید محمدرضا(ع) درمحله میانده کن و پایین تر از جاده کن، خیابان احمدکاشانی؛ کوچه برادران بعد از حسینیه سیدمحمدرضا قرار دارد اما به دلیل بافت سنتی و قدیمی این محله دسترسی به آن کمی سخت و بدون راهنمایی مردم محلی دشوار است.

 

قبرم را ۲۰ سال پیش خریدم

حیاط امامزاده سید محمدرضا(ع) قبرستان محله است که تنها بومی‌های محله با جواز متولی و معتمدان محل، درآنجا دفن می‌شوند. محمدخانی که با پیراهنی مشکی رو به رویمان ایستاده، می‌گوید: «کنی‌ها مرده‌هایشان را از محله بیرون نمی‌برند. وقتی کسی فوت می‌کند با توجه به اینکه از اهالی کدام یک از محله‌های کن باشد در قبرستان آن محله دفن می‌شود.

او می گوید: تا حدود یکی دو دهه قبل، کن تنها یک غسالخانه داشت که‌ آن هم در امامزاده جعفر(ع) محله سرآسیاب بود. البته چون اکثر خانه‌ها حیاط دار بود مردم مردهایشان را در حیاط خانه هم غسل می‌دادند.

به گفته محمدخانی امروز دیگر از غسالخانه قدیمی خبری نیست و اگر فردی در خانه فوت کند، در یک خانه حیاط‌دار غسل داده می‌شود و اگر در بیمارستان فوت کند، برای انجام غسل و پوشیدن کفن به بهشت زهرا(س) برده می‌شود و بعد به قبرستان محله منتقل می‌شود.

محمدخانی در بالای سر قبری ایستاده. لبخند می‌زند و می‌گوید: «قبر خودم است. ۲۰سال پیش خریده‌ام. داخلش رفتم و خوابیده ام. باید خانه ابدی را زودتر بنا کرد.» قبر او درست زیر قبر پدر، مادر و پدر بزرگش است. زیر تنه درخت چناری که بسیار قطور است و چند سال پیش از درون پوسیده و قطعش کرده‌اند. امروز از آن تنه تنومند، تنها حفره‌ای مانده که کاربری باغچه کوچکی پیدا کرده است.

اینجا درختان مرده هم صفای دیگری دارند!

 

تا ۴- ۵ سال دیگر  ‌جایی برای مرده‌ها نیست!

ضلع شمالی امام زاده مربوط به مردگان اهالی محله میانده است و در ضلع جنوبی‌اش مردگان محله بالون را دفن می‌کنند این نظم را چند سال پیش متولیان امامزاده برقرار کرده‌اند تا مشکلی ایجاد نشود. قبرستانی که ما می‌بینیم کوچکتر از آن است که جواب‌گوی این روزهای محله باشد! محمد خانی می گوید: «البته ما در این قبرستان تنها به اهالی اصیل کن اجازه دفن می‌دهیم و برای کوچکی قبرستان هم یک راه‌کار پیدا کرده‌ایم. الان قبرها ۳ طبقه شده اند. اگر یکی از اعضای خانواده ۳۰ سال از زمان مرگش گذشته باشد به حکم شرعی می‌شود جنازه دیگری در آنجا دفن کرد. با این روش توانسته ایم با ظرفیت کم تعداد اموات بیشتری دفن کنیم و اینطور که پیداست تا ۴ و ۵ سال آینده ظرفیت اینجا دیگر پر است.»

او تکه زمینی در کنار قبرستان نشانم می‌دهد و می‌گوید قرار است به کمک خیرین خریده و با مجوز شهرداری به زمین قبرستان اضافه شود.

 

آرامش در حضور مردگان

دنبال سنگ قبرهای قدیمی‌ می‌گردیم. به جز یکی دو قبر بقیه با سنگ قبری جدید پوشیده شده‌اند. طبق سنگ قبر نوشته‌ها، قدیمی‌ترین آن مربوط به سال ۱۳۱۱ است. هرچند قبرهای قدیمی‌تر از بین رفته‌اند.

دور تا دور قبرستان نیمکت گذاشته‌اند. این نیمکت‌ها را به پیشنهاد شورایاری محل نصب کرده‌اند تا افرادی که برای اهل قبور می‌آیند بنشینند. دبیر شورایاری می‌گوید: «اینجا هم قبرستان است، هم امامزاده و هم محلی برای دیدار با اهالی. در کنار مردگان‌شان می‌نشینند و چند آیه قرآن می‌خوانند و فاتحه می‌فرستند. هرچند مدتی است به دلیل ترافیک، روزهای پنج شنبه و جمعه‌ قبرستان شلوغ می‌شود.»

 

 

رسم احترام به خانواده داغدار

کنی‌ها احترام خاصی برای مردگان و صاحبان عزا قائل بودند. محمدخانی برای نشان دادن این احترام رسمی را تعریف می‌کند: «عروسی‌ها باید در زمان خاصی انجام می‌گرفت و اگر احیانا در چند ماه گذشته یکی از بستگان عزادار بوده مراسم خاصی برای دعوت او به عروسی داشتند. خب باید آن خانواده را از عزا در می‌آوردند. یکی از کارها این بود که یک سفره بزرگ پهن می‌کردند و بسیاری از بزرگتر‌های فامیل را جمع می‌کردند و خانواده عزادار هم می‌آمدند و آن شب با یک هدیه به او، مراسم دعوت از او به عروسی انجام می‌شد. از دیگر کارهای مرسوم دعوت استاد سلمانی به خانه‌ها بود. چون در قدیم کنی‌ها اگر عزادار می‌شدند رسم بود مردان تا یک مدت طولانی موهای سر و ریش خود را نمی‌تراشیدند. اگر قرار بود خانواده عزادار در مراسم شرکت کند یک آرایشگر به خانه می‌آوردند و موهای عزاداران را کوتاه می‌کرد و ریش‌شان را می‌تراشید و آخر سر با یک شام مفصل آنها را به عروسی دعوت می‌کردند.»

متن خطبه های نماز جمعه مورّخ ۹۴/۴/۱۲ بخش کن شهر تهران به امامت حجّت الاسلام سعدی

خودم را و همه شما عزیزان نماز گزار را در این ماه عبادت خدا، بهترین ماه بندگی به رعایت تقوای الهی سفارش می کنم. انجام واجبات، تر ک محرمات و اغتنام و استفاده از فرصت های نورانی ماه مبارک به ویژه استفاده از لحظات پر فیض سحرهای ماه مبارک دعوت می کنم. ماه دعای ابو حمزه ثمالی است. ماه قرآن است. ماه بندگی و عبادت است. ماهی است که خدای متعال شیاطین را در بند و غل کرده است. ماهی است که نفس شما عبادت است. خواب شما عبادت است. تسبیح خداست، این نفس هایی که می کشید. ان شاء الله خدا توفیق درک باقی مانده ماه مبارک را به بهترین وجه به همه ما عنایت بفرماید و توفیق بندگی خودش را به همه ما مرحمت بفرماید. ماه رمضان، ماه قرآن است. من به مناسبت ایامی که در آن قرار داریم، خطبه اول شما را مهمان معارف نورانی قرآن می کنم و یک بحث به نظرم بسیار مهم قرآنی را برای شما نماز گزاران مطرح می کنم. چون هوا هم گرم است و نماز گزاران در خیابان های بیرون هم نشسته اند من رعایت اختصار را باید در طرح مسئله بکنم . فرصت را غنیمت می شمارم و ان شاء الله دعوت می کنم از عزیزانی که اهل مطالعه هستند این بحث را پی بگیرند. ماه رمضان ماهی است که شیطان جنی در غل و زنجیر است؛ و ماهی است که قرآن یک معرفت و بصیرتی می دهد که بتوانیم در حیات اجتماعی خودمان و در جامعه مان شیاطین انسی را هم به غل بکشیم و به زانو در بیاوریم. شرط این راه بصیرت است. قرآن می فرماید که، بخش عظیمی از این بصیرت و یکی از مولفه های اساسی بصیرت، دشمن شناسی است. جالب است بدانید قرآن شیطان را عدو مبین مطرح می کند. دشمن آشکار انسان مطرح می کند و شیاطین انس را هم به ما معرفی می کند. عزیزان، دشمن شناسی سنگ زیرین  بصیرت اجتماعی است. یک وقت جامعه ایمانی گرفتار یک غفلت راهبردی نشود چشم باز  کند ببیند دست در دست دشمن گذاشته و خانه را در زمین دیگران و اجانب دارد بنا می کند. دو تا سوره در قرآن داریم که دوصف را به ما معرفی می کند. البته آیات متعددی در قرآن مجید وجود دارد که این جریان معرفی شیطان های انسی را پی میگیرد. سوره اول سوره کافرون است که یک سوره مکی است و جزء سوره های کوچک آخر قرآن است، اما بسیار پر محتوا و عمیق و به خاتم انبیاء محمد مصطفی (ص) دستور می دهد خدای متعال که، پیغمبر ما اعلام کن (قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ) ای کسانی که در برابر جریان ایمان صف کشیده اید! جامعه دینی باید دشمن خودش را و صف بندی های خودش را باید بشناسد و به موقع تشخیص بدهد. این یک جریان خطرناکی است که اگر شما احساس بکنید، این باور برای تان به وجود بیاید که می توانید یکی به نعل بزنید، یکی به میخ بزنید، یک روز دست در دست این ها بگذارید و به جریانی ایمانی خودتان و حرکت در این مسیر ادامه بدهید، اشتباه می کنید. این ها اهل کوتاه آمدن نیستند. صف بندی تان را روشن کنید و مشخص کنید، محکم بگویید (لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) ما برائت و بیزاری می جوییم از جریان کفر، استکبار و طاغوت. رابطه ای ما نداریم با این ها. این یک صف بندی که به پیغمبر خدا آن هم در مکه دستور می دهد صف تان را مشخص کن. این که عرض کردم یک سوره مکی است به خاطر این است که، هنوز تمدن مدینه پیغمبر تاسیس نشده است، هنوز حکومت اسلامی شکل نگرفته است. اما وقتی پیغمبر خدا می آید در مدینه پایه های یک تمدن رفیع و آسمانی را بنا می گذارد و محکم می کند، سوره منافقون نازل می شود. سوره منافقون سوره مدنی است، در مدینه نازل شده است. آن جا هم به پیغمبرش دستور می دهد صف بندی جامعه ایمانی امروز شکل خود را عوض کرده است. امروز یک جریان خزنده خطرناک جدید درونی ایجاد شده است به نام جریان نفاق. این ها علنا شعار می دهند (إِذَا جَاءکَ الْمُنَافِقُونَ) این ها می آیند پیش شما، بلند هم می گویند شهادت می دهند که امامت امت را قبول دارند. این ها شهادت به رسالت تو می دهند، اما بدان خدا به تو معرفی می کند. خدا شهادت می دهد که منافقین دروغگوند (اتّخذوا ایمانهم جُنّه) این ها در سپر خودشان را نگه می دارند.

حرکت نفاق و جریان منافقان زیر پوستی است. مخفیانه است و خطر این ها هم از خطر کفار بیشتر است. در سوره کافرون چنین آیه ای را نداریم؛ اما در سوره منافقون می فرماید: (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ) اصلا دشمن جریان ایمان و جبهه مومنین و تمدن دینی، منافقین و جریان نفاق است. حواس تان باشد با شعارهای زیبا و فریبا شما گول نخورید. باطن خبیث این ها را برای تان بزک نکنند، نپوشانند. بصیرت یعنی عمق این حرکت های منافقانه را دیدن و تحلیل کردن. دو راهبرد اساسی قرآن برای جریان نفاق مطرح می کند. یک راهبرد داخلی دارند این ها، داخل امت اسلام و داخل جامعه اسلامی چه کار می کنند؟ کارشان این است (رَأَیْتَ الْمُنَافِقِینَ یَصُدُّونَ عَنکَ صُدُوداً) پیغمبر ما، راهبرد اصلی منافقین درون جامعه دینی و ایمانی این است که، با جو سازی، با شایعه پراکنی، با استفاده از همه ترفندهای مجاز و غیر مجاز، مشروع و نامشروع، رسالت و راهبرد اصلی شان این است امت را از امام جامعه جدا بکنند. تفرقه درون جامعه اسلامی ایجاد بکنند. حواس تان باشد (یَصُدُّونَ عَنکَ صُدُوداً) این داستان قرآن داستان مهمی است. گاهی اوقات می فرماید (صُدُ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ) راه خدا را میبندند. گاهی اوقات می گوید سد از مسجد الحرام می کنند. اما این جا می فرماید: (یَصُدُّونَ عَنکَ صُدُوداً) از رهبری جامعه می خواهد امت را جدا بکنند.

این راهبرد اساسی جریان نفاق در جامعه ایمانی است. امت را متفرق می کنند. پارچه پارچه کنند. گروه به گروه کنند. تفرقه بیاندازند. شما اگر نگاه بکنید باز در داستان مسجد ضرار، این هشدار را خدا به ما می دهد (وَالَّذِینَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَکُفْرًا وَتَفْرِیقًا) این ها باعث تفریق بعضی از مومنین می شوند. پارچه پارچه و جدا جدا و شعبه شعبه می کنند. حواس تان باشد. این ها رهبری و امت را می خواهند در انزوا نگه دارند. مردم را نسبت به جریان رهبری می خواهند بدبین بکنند. دنبال منافع خودشان هستند. دنبال منافع مردم هم نیستند. در سوره توبه می فرماید که این آیه را آن جا داریم (وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ) این ها دنبال دنیا گرایی و دنیا خواهی خودشان هستند. دنبال منفع خودشان هستند. اگر دنیاشان را رهبر جامعه تامین کند سکوت می کنند. سکوت منافقانه، سکوت تاکتیکی. یعنی سکوتی که اگر به موقع احساس بکنند می توانند ضربه شان را بزنند ضربه خواهند زد. مردم حواس تان باشد. بعد می فرماید: (فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ) اگر به این ها بدهند این ها راضی می شوند (وَإِن لَّمْ یُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ یَسْخَطُونَ) این ها اهل سخط و غضب می شوند. باج می خواهند. سهم می خواهند. جریان نفاق سهم خواهی می کند. اگر شما به سهم آن ها خودتان را متعهد ندانید، اعتراض می کنند. این ها مومن به جریان شما و حرکت شما نیستند. این راهبرد داخلی جریان نفاق است. در داستان سامری و حضرت موسی برجسته این را می بینید. سامری از قوم موسی بود. از امت موسی بود. از غیبت امام امت و امام جامعه سوء استفاده می کند و مردم را متفرق می کند. مردم را منحرف می کند. این خطر شیاطین انس منافقین که درون جامعه شما لانه کردند و آشیانه ساختند، حواس تان باشد. راهبرد خارجی این ها چیست؟ این در داخل است، در خارج چیست؟ قرآن مجید راهبرد خارجی این ها را هم معرفی می کند (بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ) پیغمبر ما خاتم انبیاء محمد مصطفی (ص) منافقین را بشارت بده، (بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا) یک عذاب دردناکی در انتظار این ها است. منافقین چه کسانی هستند؟ (الَّذِینَ یَتَّخِذُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِنْ دُونِ) راهبرد خارجی جریان نفاق این است که، تکیه به قدرت های خارجی و به کفار می کند. اعتماد و تکیه به ظرفیت درونی جامعه اسلامی و جامعه دینی ندارد. به جای این که به باورهای خدا ایمان داشته باشند، به وعده های سراب کفار اعتماد می کنند. این خیلی خطرناک است. در آیه شریفه دیگری می فرماید: (أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِینَ نَافَقُوا یَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ) این ها برادر کافران و مستکبرین هستند. برادر کافرانند. اما بین شما هستند. در امت شما رخنه کرده اند. این ها خودشان باور به عزت الهی و عزت جامعه دینی ندارند و مردم را هم توی دل شان را خالی می کنند. قرآن می فرماید: (أَیَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّهَ) آیا شما عزت خود تان را از کفار می خواهید گدایی کنید و سراغ بگیرید؟ منافقین (لا یَفْقَهُونَ) نمی فهمند. نمی فهمند! یعنی دچار خطای تحلیل و محاسباتی اند. نمی فرماید این ها دین ندارند، این ها فقه ندارند، این ها فهم ندارند، اشتباه می کنند. اگر عزت می خواهید (وَلِلَّهِ الْعِزَّهُ وَلِرَسُولِهِ) عزت را باید از درون جامعه ایمانی جست.

شما تکیه کنید به ظرفیت های درونی. حواس تان به این ترفندهای شیاطین داخلی باشد. (وَالْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَهِ) این بوق های استکباری را حواس تان باشد. شما را می خواهند بترسانند. شما را می خواهند تخویف بکنند. که آقا  اگر دست در دست کفار نگذارید باختید. به هیچ کجا نمی رسید. این راهبرد شیطان است و قرآن معرفی می کند (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ) حواس تان باشد. ای مومنین نماز گزار آن چه که عزت جامعه ایمانی را تامین می کند تکیه به خدا و اطاعت از رسول خداست. تکیه به ظرفیت های درونی جامعه ایمانی است. این ها را حواس تان باشد. چراغ سبز به شما نشان می دهند (وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ) گام به گام شما را دارد می برد. و بدانید، بدانید این آیه قرآن (وَلَن تَرضىٰ عَنکَ الیَهودُ وَلَا النَّصارىٰ حَتّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم) حواس تان باشد. شما فکر کردید اگر یک جا کوتاه بیاید کفار با شما دست می دهند؟ دست برادری می دهند؟ پیغمبر خودش را که معجزات آسمانی داشت فرمود صف بندی کن (لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ) ما از شما جداییم، شما هم از ما جدایید. جریان حق و باطل دعوای یک نان و آب و امروز و فردا نیست. چرا دچار این تحلیل خطای راهبردی و استراتژیک می شوید. هر جا هم که شما تکیه کردید به وعده کفار، شکست خوردید. آن ها دروغ گفتند. این خاصیت شیطان است. شیطان وعده می دهد. خودش می گوید (وَعَدْتُکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ) من وعده دادم، پای کار که آمد، موقع عمل که آمد، خلف وعده کردم.

عزیزان، ولادت امام مجتبی را ما پشت سر گذراندیم و گذاشتیم. پیغمبر خاتم را در جامعه اش در مدینه شما دارید نگاه می کنید، علی مرتضی را دارید نگاه می کنید، امام مجتبی را دارید نگاه می کنید، جریان مقابل حق آن جایی که ضعیف است، آن جایی که نمی تواند حرف بزند، کوتاه می آید؛ اما به محض این که او روی میز حکومت و قدرتش تثبیت شد، تمام قرارها و قول ها و وعده های خودش را زیر پا می گذارد. این داستان دیروز داعش نیست این داستان همیشه تاریخ منازعه حق و باطل است. داستان دبه کردن جریان باطل، داستان امروز نیست. شما جریان انبیاء الهی را که نگاه بکنید (وَکَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا) هر پیغمبری یک دشمنی داشت. یک شیطانی داشت (شَیاطینَ الإِنسِ وَالجِنِّ) همان شیطان جنی و هم شیاطین انسی.

عزیزان، آن چه که تقوای ماه مبارک رمضان اقتضا می کند، آن چه که ارتباط با معارف قرآن اقتضا می کند، آن چه که شرط تریبون نمازجمعه است؛ من به شما عرض می کنم، قرآن این بصیرت و معرفت را به جامعه ایمانی می دهد. دوست دارد مسلمین این طوری تربیت بشوند و بعد هم پیروزی تمدن دینی را در گرو عمل به وعده های خدا می داند. چرا می ترسید؟ آن روزی که شما در اقلیت بودید، هیچ نیرویی نداشتید، یاران پیغمبر، همه پیاده بودید، دشمن سواره نظام بود، ابزار و ادوات جنگی داشت، شما تنها بودید، ما شما را پیروز کردیم (یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلَاثَهِ آلَافٍ مِنْ الْمَلَائِکَهِ مُنْزَلِینَ) ما ملائکه را فرستادیم، شما را پیروز بکنند (إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُوا) اهل تقوا و صبر باشید. به وعده خدا ایمان داشته باشید. خدا وعده اش را خلف نمی کند. خدا شما را تنها نمی گذارد. در سخت ترین شرایط شما را تنها نمی گذارد. در جنگ به شما نشان داد. در این دفاع مقدس به این امت رشید امام نشان داد. اگر شما تو صحنه باشید با دست خالی ما شما را پیروز می کنیم. داستان خرمشهر، داستان پیروزی وعده خدا بر جهان استکبار است. ما تو فتح خرمشهر چه داشتیم که خدا پیروز کرد این امت را؟ رهبر آسمانی به امت فرمود: خرمشهر را خدا آزاد کرد! خدا شما را پیروز می کند. جریان نفاق خطرناک است. ژست می گیرد. شعار های قشنگ می دهد. شعارهای زیبا می دهد؛ اما شما ببینید به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی هفته حقوق بشر آمریکایی را ما پشت سر گذاشتیم. کجا به فکر منفعت این مردم است؟ کجا به فکر مصالح این مردم است؟ کجا نگران مردم است یک جا را شما نشان بدهید. بهشتی چه گناهی کرده بود؟ یاران شهید بهشتی چه گناهی کرده بودند که شما به خون شان آن ها را آغشته کردید؟ ائمه جمعه ما، که امروز سالروز شهادت آیت الله صدوقی است، این ها چه کردند که شما این ها را و محراب عبادت مسلمین را به خون رنگین کردید؟ این ها پرونده جریان نفاق و باند نفاق است. این ها تو امت اسلامی از بین نرفتند (وَالْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَهِ) تفاله های آن جریان پلید نفاق، امروز هم زمزمه می کنند. امروز هم شما ببینید بوق به دست گرفته اند، تو دل مردم را خالی کنند؛ که آقا اگر دست به دست کفار ندهید، نمی دانم چه اتفاقی می افتد. نه اصلا این حرف ها نیست. ما چند دهه است که به تبعیت از امام امت مان تو دهن استکبار زدیم و روی پای خودمان هم ایستاده ایم (تکبیر مردم) امروز پیام قرآن این است که در برابر راهبرد شیطان وحدت خودتان را در جامعه بالا ببرید.

هر صدایی که تفرقه را در این مملکت ایجاد بکند و ترویج بکند، هر حلقومی که تفرقه را در دنیای اسلام ایجا بکند و بلند بکند و صدا بکند، قطعا بدانید که این حلقوم و حنجره، حنجره شیطان است، شک نکنید. وحدت خودتان را حفظ بکنید. وحدت محور می خواهد. محور وحدت امت اسلام، رهبری نظام است. ما وحدت بدون محور ولایت را فهم نمی کنیم. در ادبیات قرآن وحدتی که پشت سامری سینه بزند، آن وحدت نیست، آن عین تفرقه است. وحدتی که  امت را از رسولش و از امامش جدا بکند، ولو در مسجد آن ها را گرد بیاورد آن مسجد ضرار و جریان نفاق است. امیرالمومنین، این روایت را مرحوم شیخ صدوق نقل کرده است، از کوفه رد می شد فرمود که مساجدی در کوفه ملعون هستند. اسم آورد این مساجد را و بعد فرمود یک چند تا مسجد را هم اسم آورد و فرمود این مسجدها مبارک هستند. مساجد ملعون را یکی یکی اسم آورد. بعد فرمود طبق این نقل مرحوم شیخ صدوق فرمود که این ها علت این که لعنت به این مساجد خورده، این است که، این ها از امام جامعه قعود کرده اند، جدا شده اند، فاصله گرفته اند مرکزی که از محوریت جامعه اسلامی امت را جدا بکند مسجد طبق این روایت امیرالمومنین ملعون است. این مسجد ضرار است. وحدت را ما باید حفظ بکنیم و نسبت به استکبار و جریان استکبار جهانی هم هوشیار باشید.

به وعده سر خرمن ها خام نشویم. این وعده ها را جریان ایمانی در چندین سده در تاریخ دیده است. شما آتش بس را می بینید بیین امام مجتبی که به صلح نامه معروف شده است، چه اتفاق افتاد؟ این ها مگر تمکین می کنند که شما به حیات ایمانی تان ادامه بدهید و باقی باشید. ان شاء الله رحمان در این ماه قرآن با معارف قرآن آشناتر بشویم و بتوانیم خودمان را با این هدایت هایی که قرآن مجید برایمان فرستاده است آشناتر بکنیم. حرکت مان را تندتر بکنیم.

پروردگارا توفیق عبادت و بندگی به همه ما عنایت بفرما.

شهدای انقلاب اسلامی، شهیدان این محله و منطقه، امام امت، غریق بهار رحمتت بفرما.

توفیق قرآن خواندن فهم قرآن عمل به معارف نورانی قرآن به همه ما کرامت بفرما

نسل جوان ما را، از بهترین محبین امیرالمومنین قرارشان بده.

خادمین به ملت و نظام و رهبر معظم انقلاب اسلامی طول عمر با عزت عنایت بفرما.

بهترین سلام و عرض ارادت ما را به محضر مولای مان ولی نعمت مان حضرت مهدی (عج) ابلاغ بفرما.

(قرائت سوره نصر)

خطبه دوم

خودم را و همه شما نماز گزاران عزیز را مجدد به رعایت تقوای الهی توصیه می کنم. آن چه که در خطبه دوم خدمت شما خوبان تقدیم می کنم، یکی در محور اوضاع منطقه است. ببینید اتفاقاتی که در منطقه خاورمیانه و در کشورهای اسلامی به وقوع پیوسته است و حرکت هایی که دارد واقع می شود. شما بعضی از داستان این که وزیر خارجه آمریکا اعلام کرد، ما به دنبال ایجاد خاورمیانه جدیدی هستیم، این شرارت ها را در بین کشورهای اسلامی می بینید. آن چه که من می خواهم عرض کنم خدمت شما خوبان این است، سیاست استکبار جهانی این است که، با مسئله سازی، مسئله اصلی امت اسلامی را به فراموشی بسپارد. غده سرطانی را که به نام اسرائیل در میان کشورهای اسلامی ایجاد کرده است، هر روز با طرح یک مسئله ای، افکار عمومی را مانع بشود که، توجه به این مسئله داشته باشند. شما این داستان هایی را که می بینید گروهک های تروریستی را که ایجاد کردند. با برنامه آن ها و با پول کشورهای منطقه، با دلارهای نفتی، چه تفرقه ای را بین امت اسلامی ایجاد کردند. عجیب این است که می گویند که وحدت و ائتلاف عربی علیه یمن با محوریت عربستان. خب یمن چه کرده است؟ گناه مردم یمن چیست؟ آیا خانه ای را غصب کرده یا خانه خود را می خواهد؟ آیا ظلم می کند و نژاد پرستی می کند مثل اسرائیل؟ یا حق خودش را می خواهد؟ شما که شعار دفاع از حقوق مردم و دموکراسی را می دهید، اگر رای مردم را می خواهید، خب این مردم هستند که شما روی سرشان دارید بمب می ریزید.

این ها جرم شان چیست؟ عربستان بزرگ ترین خطای خودش را مرتکب شد، در یک باتلاق خطرناکی وارد شد، بازی شان دادند، استکبار بازی شان داد. تو یک باتلاقی وارد شدند که قطعا از این باتلاق، این ها بیرون نخواهند آمد. این ها آمدند برنامه هایی را برای خودشان مشخص کردند. ببینید، گفتند که اهدافی را که عربستان برای خودش مشخص کرد. گفت برگرداندن منصور هادی، رئیس جمهور مخلوع و برکنار شده. هدف دوم را گفتند ما می خواهیم انصار الله را به شمال یمن و به صعده برگردانیم. یمن را از این ها پاک سازی بکنیم. این ها هدف اساسی شان این است استکبار جهانی که، برقراری امنیت انتقال انرژی از باب المندب است. امروز دنیای غرب، اروپا، سخت نیاز انرژی منطقه است. عالم اسلام، عالم پراستعداد و پرظرفیتی است. اگر بتواند امت اسلام با وحدت و اتحاد این که بفهمد مصالح خودش را، خودش باید تامین کند. امنیت منطقه را کشورهای منطقه باید تامین کنند. و به نظر من مهمترین هدف شان ایجاد امنیت برای رژیم پوشالی اسرائیل است که این ها سر مسلمانان را گرم کنند، با اوج قساوت و ناجوانمردی و نامردی در ماه حرام، بر سر مسلمین بمب بریزند. خودش را خادم الحرمین می داند اما، به قبله مسلمین دارد خیانت می کند. شما استکبار را ببینید.

خیانتی که به قبله اول توسط رژیم صهیونیستی دارد اتفاق می افتد و جدیدا پرونده خیانتی که به قبله مسلمین عالم دارند ایجاد می کنند، توسط رژیم دست نشانده و سلطنتی آل سعود. این ها دارند چه کار می کنند در منطقه؟ این ها می خواهند امنیت رژیم صهیونیستی حفظ بشود. بعد هم شما ببینید مصاحبه ها شان را بخوانید. یک تهدید ظاهری سوری می کند گروهک داعش، بعد آن مردک اسرائیلی هم می گوید که داعش برای ما تهدید نیست. قطعا تهدید نیست. خودتان درست کردید که امنیت در آن گوشه حفظ بشود. افکار عمومی را منحرف بکنید به سمت یمن. امروز یک زخم عمیق و سنگینی برپیکر عالم اسلام وارد کرده است و این فاجعه اسلامی یمن را آفریده است؛ و قطعا بداند رژیم آل سعود که، در این باتلاق گیر می کند و خفه خواهد شد (تکبیر مردم) ایران جزیره امن است.

کشور با ثبات منطقه است. خب، گفتند ما مسئله هسته ایران را بلند می کنیم و بزرگ می کنیم. تهدید را به مرزهای ایران می کشانیم. این داستان ها را شما می بینید که ایجاد کردند برای از بین بردن عالم اسلام و امت بزرگ اسلامی و به زانو درآوردن انقلاب اسلامی، که امروز پرچم تمدن دینی را مقابل این استکبار جهانی بلند کرده است. خب، شما ببینید این بازی هایی را هم که دارند در می آورند. مقام معظم رهبری خطوط قرمز را مشخص کردند در مسئله هسته ای. مسئله برای همه روشن است. ظلم آن ها، بد عهدی آن ها، عهد شکنی آن ها، هم بر همه روشن است دارند می بینند.

هر روز شما ببینید یک صحبتی می شود. این آقای آمانو، من یک جمله ای را ازشان خواندم که واقعا تعجب کردم. برگشته است و می گوید که، تنها مسئله آژانس، مسئله هسته ای ایران است. این تنها مسئله هسته ای جهان است. این که مقام معظم رهبری فرمود: ما بی اعتماد هستیم به آژانس. علتش این است. این ها باید کار کارشناسی بکنند، کار فنی بکنند، کار سیاسی می کنند؛ یعنی آن خواسته ای را که آمریکا دارد، استکبار دارد، این ها تو بیانیه هایشان دارند منعکس می کنند. یکی نیست به این ها بگوید این رژیم سفاک و خون آشام صهیونیستی، کلاهک اتمی دارد. دارد دنیا را به جنگ اتمی تهدید می کند. دارد تهدید رسمی نظامی می کند. یک تروریسم دولتی است. هیچ قرارداد بین المللی را هم امضاء نکرده است. تو سکوت می کنی و آن وقت می گویی، تنها مسئله هسته ای، مسئله ایران است. این در قامت یک مدیر کلی که دنیا ازش انتظار دارد، کار کارشناسی بکند، کار فنی بکند، بی طرفانه اظهارنظر بکند! خب، چطور ما می توانیم تعلیق را بپذیریم؟ ما چطور می توانیم کوتاه بیایم؟ ما چطور می توانیم به عهد بد شما بد عهد ها ایمان داشته باشیم؟ خب، بله بعد همین را واگذار کنید، بگویید هر وقت آژانس تائید کرد ما لغو کنیم، ما لغو می کنیم تهدید ها را. مقام معظم رهبری فرمودند: در همان لحظه انعقاد تفاهم کلیه این تحریم ها باید لغو بشود (تکبیر مردم) این را هم بدانید خانه عنکبوتی اسرائیل سست تر از این حرف هاست که شما بخواهید برایش امنیت درست بکنید چهره اش کثیف تر و پلیدتر از این حرف ها است که شما بخواهید آن را تو افکار عمومی موجه جلوه بدهید.

ان شاء الله این امت خدایی و خدا جوی ایران هفته آینده خواهید دید چطور می آیند و انزجار خودشان را از این رژیم غاصب، بچه کش، بی رحم و قسی صهیونیستی، ان شاء الله نشان خواهند داد. آن چه که ما به نظر مان می رسد باید به هوش باشیم این است که، نسبت به این وقایع ما نگران برخی از مسائل هستیم. این که اتفاقاتی می افتد. گاهی اوقات تحریم را بزرگ نمایی می کنند. تحریم جنگ است. الان هم ما در جنگ دیپلماسی هستیم. از قدیم هم همین بوده است که، در جنگ رجز می خواندند. از لشگر خودی نباید صدایی بلند بشود که دشمن را امیدوار بکند. نباید صداهایی و نداهایی بلند بشود که دشمن باور بکند. حالا شما مثلا به پا درآمدید، به زانو درآمدید. شما شرایط منطقه را اگر خوب و درست تحلیل بکنید، این ایران است که پدر آمریکا را تو منطقه درآورده است و به زانو درآورده است. این ایران است که برگ برنده را داشته است. ما انتظار مان این است از جریان داخلی صداهای تقویت کننده در این جریان شنیده بشود و صداهای دیگر شنیده نشود؛ و رهبر معظم انقلاب فرمود: هر جریانی، هر قلمی، هر حنجره ای که، بخواهد چهره زشت آمریکا را بزک کند و زیبا جلوه بدهد، این خائن به انقلاب و ملت است. (تکبیر مردم)

(قرائت سوره توحید)

نزاع دسته جمعی در روستای وردیج

نزاع دسته جمعی که در روستای وردیج تابعه بخش کن رخ داد تعداد ۳۴۰ نفر دستگیر شدند.به گزارش خبرنگارکن پرس این درگیری که به علت حق آب کشاورزی بین اهالی وردیج و واریش رخ داده است از ساعات ۲ بامداد شروع شده و تا صیح ادامه داشته است که با حضور عوامل پلیس و یگان امداد این درگیری پایان یافته و تعدادی نیز دستگیر و به واحدهای انتظامی تحویل داده شدند.

لازم به ذکر است این درگیری کشته نداشته و تعداد زیادی مصدوم به جای گذاشته است.

دستگیری سارق منازل اهالی کن

در شب پنجشنبه گذشته برادران پایگاه سلمان کن با همکاری اهالی محله دارقاضی یکی از سارقین منازل محله کن را حین سرقت دستگیرکردند.وی که دارای سوابق مختلف از جمله فروش مواد مخدر،خرید اموال دزدی و تهدید اهالی و ایجاد درگیری بود پس از دستگیری اقدام به تهدید اهالی کرد و سعی داشت با ایجاد تشویش و درگیری از صحنه بگریزد که با هوشیاری برادران بسیجی جو کنترل و وی به عوامل کلانتری۱۴۲کن تحویل داده شد.

پی نوشت خبر:

شخص دستگیر شده از مهاجرین کرد مقیم محله کن بوده و در مدت حضور در کن با تشکیل باندی اقدام به انجام جرائم متعدد می کرد.وی تا به حال ۴ مرتبه دستگیر شده ولی هربار به دلایل متعددی پرونده وی بسته شده و آزاد شده است.حال باید منتظر ماند و دید این شخص که این بار از سر دیوار و در مقابل دیدگان اهالی محل دستگیر شده است قانون چه حکمی برایش می برد؟؟

تعویض تیرهای برق فرسوده محله کن

به همت شورایاری کن تعدادی از تیرهای برق فرسوده و چوبی محله کن در طی مدت سه هفته تعویض خواهد شد.به گزارش کن پرس حاج محسن محمد خانی طی گفتگویی کوتاه با اشاره به این مطلب ذکر کرد کلیه تیرهای برق چوبی و فرسوده در این طرح جمع آوری شده و تیرهای جدید و بتونی جایگیزین تیرهای قدیمی خواهد شد.وی افزود لامپ های روشنایی های معابر که قطع  و سوخته می باشند نیز در این طرح  تعویض خواهد شد.

آغاز طرح پاکسازی و ایمن سازی جاده روستای سنگان

طرح بازگشایی جاده روستای سنگان و جمع آوری سنگ های ریزش کرده از کوه با پیگیری های مجدانه و فراگیر بخشداری کن آغاز گردید. به گزارش کن پرس جاده روستای سنگان از سال ۱۳۸۹ به علت ریزش تخته سنگ بزرگی مسدود و موجب اعتراض و نارضایتی اهالی روستا گردیده بود.بخشدار کن  پس از ۳ سال طرح پاکسازی جاده این روستا را پس از جذب اعتبار و پیگیری های لازم عملیاتی کرد. این طرح به مدت دو هفته و با تعیین پیمانکار و تامین اعتبار توسط اداره کل راه، مسکن و شهرسازی استان تهران در حال انجام است.

قهرمانی یک هم محلی در مسابقات پاورلیفتینگ قهرمانی آسیا

سعید فاضلی  از ورزشکاران محله کن  در مسابقات پاورلیفتینگ قهرمانی آسیا  که در کشورگرجستان برگزار شد به مدال طلا و مقام قهرمانی دست یافت.در این مسابقات تیم ایران با کسب ۳ مدال طلا و ۲ نقره به مقام نایب قهرمانی دست یافت.کن پرس این قهرمانی بزرگ را به ایشان و مربیان و اهالی محله کن تبریک می گوید.

پی نوشت خبر: مهدی صادق پور از هم تیمی های سعید فاضلی که او هم در مسابقات آسیایی به مقام قهرمانی رسیده است پس از ورود به زادگاهش ( شهرستان گناوه) مورد استقبال فرماندار، شهردار،امام جمعه، اعضای شورا شهر و مردم  گناوه قرار گرفت ولی برای استقبال از سعید نه از بخشدار و نه از امام جمعه  و نه از شهردار و نه از شورایاری محله و هیئت امنا محله خبری بود.دلیلش معلوم نیست…مسئولین محترم حتی به خودشان زحمت ندادند بنری برای تبریک قهرمانی چاپ کنند.انگار نه انگار یک هم محلی قهرمان مسابقات آسیایی شده آیا  از پهلوانان محله باید این طور استقبال شود؟؟

پلمپ قهوه خانه های محدوده کن

شب گذشته تعدادی از قهوه خانه های محدوده کن پلمپ شد.این قهوه خانه ها که همگی فاقد مجوزات لازمه بودند پس از دریافت اخطار مبنی بر دریافت مجوز و استاندارد های لازم  توسط مامورین پلیس امنیت پلمپ گردید.

قابل ذکر است در حال حاضر تعداد ۲۸ قهوه خانه غیر مجاز در محمدوده محله کن دایر می باشند.

روند تغییر کاربری باغات کن در کمیسیون ماده ۵ متوقف شد

محمد سالاری درگفتگویی درباره چگونگی تشکیل کمیسیون شهرسازی و معماری شورا گفت: مسائل حوزه شهرسازی در دهه های گذشته همواره مغفول مانده بود، اما با شروع به کار شورای چهارم، اولین اقدامی که در بررسی شرح وظایف کمیسیون ها صورت گرفت، اضافه کردن سه کمیسیون به کمیسیون های سه گانه شورا بود که از آن جمله کمیسیون شهرسازی و معماری بود.

وی ادامه داد: هر چند در زمان ثبت نام برای عضویت در کمیسیون ها، کمترین تعداد عضوی که ثبت نام کردند، مربوط به این کمیسیون بود، اما تشکیل این کمیسیون  با استقبال بسیاری از کسانی که مسائل شهر را دنبال می کردند و خود اعضای شورا روبرو شد و به ویژه ریاست شورا انصافا در این زمینه حمایت تمام قدی از کمیسیون شهرسازی و معماری داشتند.

سالاری افزود: علاوه بر این در دیدار با مقام معظم رهبری که بعد از دو ماه از شروع به کار شورا اتفاق افتاد و رئیس شورا در آن جلسه درباره کمیسیون های جدید توضیح داد، رهبر انقلاب از این کمیسیون ها بسیار استقبال کردند، ولی از کمیسیون شهرسازی اسم بردند و به طور ویژه گفتند که از تشکیل این کمیسیون خوشحال شده اند و تاکید بر تقویت این کمیسیون کردند.

وی اضافه کرد: علت این بود که در تمام ملاقات های مسئولان حوزه شهرسازی و معماری با مقام معظم رهبری در سال های گذشته، ایشان همواره دغدغه جدی داشتند که متاسفانه در حوزه موضوعات شهرسازی و معماری مشکلات فراوانی داریم. یکی از این نگرانی ها، بحث هویت شهرهای ایرانی، به ویژه تهران به عنوان پایتخت سیاسی و اجتماعی کشور است. نابهنجاری های شهرسازی مثل گسترش تهران در سطح افق به ویژه در دامنه البرز، تغییر کاربری هایی که در مورد باغات رخ داده، ساخت و ساز در حریم شهر و به ویژه بحث سیما و منظر و نماهای شهری که معضلی اساسی شده، همواره نگرانی رهبر انقلاب را برانگیخته است.

سالاری تاکید کرد: دغدغه ایشان باعث شد که وظیفه ما هم در کمیسیون شهرسازی و معماری مضاعف شود. ما در ابتدای تشکیل کمیسیون، ساختار کمیسیون و کمیته های ذیل آن را با شرح وظایف مشخص کردیم و کارهای خود را اولویت بندی کردیم. یکی از اولویت های مهم کمیسیون، بحث صیانت از باغات بوده، زیرا کمیسیون باغات به موجب مصوبه مجمع تشخیص مصلحت نظام زیرمجموعه کمیسیون معماری و شهرسازی است و درباره پرونده هایی که کمیسیون ماده ۷ و دیوان عدالت اداری رای می دهد و ذی نفع نسبت به رای صادره اعتراض می کند، بررسی و تجدید نظر آن در کمیسیون معماری و شهرسازی انجام می شود و رای این کمیسیون پس از تصویب در صحن شورا مبنای عمل قرار می گیرد.

وی در ادامه گفت: در مدت فعالیت شورای چهارم، انصافا در زمینه حفظ و گسترش فضای سبز اتفاقات خوبی افتاده است. از جمله توانستیم کمیسیون ماده ۵ را به عنوان کمیسیونی که به لحاظ قانونی اختیار تغییر کاربری ها را دارد، قانع کنیم تا با رویکرد تغییر کاربری باغات و فضای سبز به دستورات کاری خود نگاه نکنند و این روند متوقف شد.

رئیس کمیسیون معماری و شهرسازی شورا همچنین گفت: کمیسیون در صدد است با توجه به مشکلات باغات کن و تعرض سودجویان به حریم باغات آن و پارک مادر، بازدید میدانی با حضور اعضای شورای شهر از منطقه داشته باشد.

توزیع اقلام بهداشتی میان مهاجرین افغانی

کمیساری علی سازمان ملل در امور پناهندگان(UNHCR)جهت بهبود وضع بهداشت اتباع غیر مجاز ساکن محله کن تعداد۲۵۰۰ بسته بهداشتی میان مهاجرین پخش کرد.این بسته شامل وسایل بهداشتی شامل حوله،مایع دستشویی،مایع ظرف شویی و … می باشد.

قابل ذکر است به علت عدم رعایت یهداشت در میان مهاجرین افغانی در سال گذشته تعداد ۳ نفر بر اثر بیماری های مرتبط جان خود را از دست دادند.

برخورد خونین مینی بوس با کوه در جاده امامزاده داوود

مدیر کنترل و هماهنگی عملیات سازمان امداد و نجات از انتقال ۱۲ مصدوم حادثه واژگونی مینی بوس در جاده امامزاده داوود خبر داد.

به گزارش کن پرس،مرتضی مرادی پور در تشریح جزئیات عملیات جاده‌ای واژگونی یک دستگاه مینی بوس در جاده امامزاده داوود اظهار داشت: ساعت ۱۷ روز گذشته نیروی انتظامی واژگونی یک دستگاه مینی بوس یک دستگاه مینی بوس که ۲۵ نفر سرنشین  تبعه افغان  داشت در حین بازگشت از امامزاده داوود، درحالی که تنها یک کیلومتر بیشتر از مقصد را طی نکرده بود به علت سرعت زیاد و نقص در سیستم ترمز به کوههای اطراف جاده برخورد کرد به امداد و نجات اطلاع داد.

وی در ادامه بیان داشت: با توجه به شدت حادثه ۳ تیم عملیاتی از منطقه ۲۲ شهر تهران به محل حادثه اعزام شدند.

وی در ادامه با بیان اینکه این حادثه ۲۴ مصدوم داشت افزود: پس از بررسی مصدومان و جلوگیری از ترافیک در منطقه و امدادرسانی سریعتر بالگردهای هلال احمر برای انتقال هوایی ۱۲ مصدوم به پرواز در آمدند و به همراه تیمهای ایثار، شش بزرگسال که سه زن و سه مرد  در بین آنها بود و شش کودک به بیمارستان میلاد تهران منتقل شدند.وی در پایان خاطر نشان کرد: متاسفانه یک زن جان خود را از دست داد.

انتقال مخازن نفت و گاز از محله شهران

احمد مسجد جامعی  با اشاره به اینکه انبار سوخت رسانی شمال غرب پایتخت سالها پیش  احداث شده است گفت:در حال حاضر با توسعه تهران این مخازن به درون شهر آمده و به دلیل گستردگی که دارد امکان جابه جایی سریع آن نیست.

وی ادامه داد: زمین گسترده ای در اختیار وزارت نفت است و جابه جایی نیز به نفع وزارتخانه است اما خروج این ذخایر از دل پایتخت به زمان طولانی نیاز دارد. متاسفانه در دوره پیشین نیز مجوز توسعه سوخت رسانی به وزارت نفت داده شده است.

مسجد جامعی با بیان اینکه برنامه کوتاه مدت ما برای این زمین ها ایمن سازی بیشتر مجموعه است، گفت: حوضچه هایی در کنار فضاهای نگهداری مواد سوختی ایجاد شده تا در صورت آسیب دیدن مخازن مواد سوختی به این حوضچه ها هدایت شوند. یکی دیگر از موارد ایمن سازی این مجموعه ایجاد مسیرهای ویژه کامیونهای سوخت رسانی به مجموعه است که باید مسیرهای ویژه ای طراحی و زمینهای لازم نیز تملک شود.

وی ادامه داد: ایجاد این مسیرهای ویژه سبب کاهش آسیب به محیط اطراف می شود به خصوص که اگر این تانکرها واژگون شوند رودخانه کن را آلوده می کنند که پاکسازی رودخانه نیز هزینه‌های بسیاری دارد. همچنین به دلیل همجواری این مجموعه با یک مجموعه ورزشی خطرات جانی نیز وجود دارد.

به گفته مسجد جامعی، قرار است با همکاری شهرداری منطقه و مدیریت مجموعه سندی برای ایمن سازی به امضا رسد.

مسجد جامعی: پل تاریخی کن ثبت ملی شود

 احمد مسجد جامعیˈ روز جمعه در ادامه برنامه موسوم به کشف تهران با حضور در منطقه پنج شهرداری از مناطق تاریخی و شهری این منطقه از جمله خانه مادر امیرکبیر، چنار قدیمی منطقه کن، پل قاجاریه معروف به پل کن، امامزاده ها شعیب(ع) و جعفر(ع) و حمام تاریخی کن دیدن کرد.

وی در جریان بازدید از پل کن با بیان اینکه این پل از بناهای تاریخی و میراث کشوری است، اظهار داشت: این بنا برای نسل های آینده باید حفظ و ثبت ملی شود.

این پل در سال ۱۳۱۲ در دوران قاجار بر روی رودخانه کن احداث شد.رودخانه کن از رشته کوه های البرز سرچشمه می گیرد و پس از عبور از دره های سنگان و سولقان وارد رودخانه شور در جاده کرج می شود.

رییس شورای اسلامی شهر تهران همچنین با حضور در امامزاده شعیب (ع) با اشاره به وجود سفره خانه های سنتی در حریم این امامزاده، خواستار رعایت و حفظ شان این مکان مقدس شد.

مسجد جامعی در ادامه بازدید از منطقه پنج تهران قرار است از مدرسه نابینانان شهید محبی(جواد موفقیان)، دره فرحزاد، منزل آیت الله باقری کنی و انبار نفت نیز دیدن کند.

** مجوز فعالیت سفره خانه های محله کن بررسی می شود

شهردار منطقه پنج تهران در گفت و گو با ایرنا با اشاره به اینکه برخی سفره خانه ها در این محله دارای مجوز قانونی هستند، گفت: فعالیت سفره خانه های فاقد مجوز در کمیسیون ماده ۱۰۰ بررسی می شود.

ˈپژمان پشمچی زادهˈ خاطرنشان کرد: برای امامزاده شعیب(ع) حریمی تعریف نشده است و سفره خانه های اطراف آن بر اساس نوع مجوزی که دارند، فعالیت می کنند

وی در ادامه برنامه بازدید از محله کن از خانه پدری آیت الله کنی پدر آیات عظما مهدوی کنی و باقری کنی دیدن کردند.

وی در خصوص این خانه گفت: اینجا خانه ای ارزشمند و تاریخی است و از آن جایی که اصالت خود را از دست نداده می تواند به عنوان موزه ثبت و حفظ شود.
*تاکید بر حفظ باغات و میراث طبیعی کن

احمد مسجد جامعی همچنین در خصوص حفظ باغات و میراث فرهنگی ادامه داد: نمونه های کم نظیری از درختان در منطقه کن وجود دارد و ضرورت ایجاب می کند که قواعد ساخت و ساز در این منطقه به گونه ای باشد که میراث طبیعی کن حفظ شود.

وی با اشاره به وجود ۶۰۰ هکتار باغ در شهر تهران، خاطر نشان کرد: حدود ۱۵۰ هکتار از این باغات در کن است.

وی با بیان دغدغه رهبر معظم انقلاب در خصوص حفظ باغات اظهار داشت: شورای شهر طرحی را به منظور حفظ باغات تهیه و اجرا می کند.

* حمام تاریخی کن مرمت و بهسازی می شود

مسجد جامعی در این بازدید با حضور در حمام تاریخی کن اظهار داشت: پنج حمام تاریخی در این منطقه وجود داشته که اکنون تنها یک حمام باقی مانده است.

وی اظهار داشت: در این بازدید مقرر شد میراث فرهنگی با ارائه برنامه زمان بندی و تامین بودجه این حمام تاریخی را که اکنون رها شده مرمت و بهسازی کند.

* شهرداری هزینه ایاب و ذهاب دانش آموزان نابینا مدرسه شهید محبی را تامین کند

رییس شورای شهر تهران با حضور در مدرسه پسرانه نابینایان شهید محبی با اشاره به مصوبه شورای شهر در خصوص کمک شهرداری در هزینه های رفت و آمد دانش آموزان نابینا گفت: شهرداری در مصوبه ای ملزم به کمک در هزینه رفت و آمد این دانش آموزان شده است.

وی با بیان اینکه اعتبارات در سطح شهر برای این افراد نیز باید هزینه شود خاطر نشان کرد: شهرداری منطقه در خصوص کمک به هزینه ایاب و ذهاب کمک کند.

تخریب سازه های غیر مجاز در دره زرنو

صبح امروز ماموران شهرداری ناحیه ۲ منطقه ۵ با همکاری یگان امداد نیروی انتظامی اقدام به تخریب تعدادی از سازه های غیر مجاز در حوالی دره زرنو کردند.متاسفانه به علت مقاومت مالکین در اجرای حکم درگیری میان عوامل شهرداری و مالک ساختمان به وجود می آید که حاصل آن دستگیری مالک و تخریب ساختمان غیر مجاز می شود.

محله کن به دلیل وجود خانه های فرسوده  میل زیادی به ساخت و ساز دارد که به دلیل عقب نشینی زیاد در طرح تفصیلی و قانون ممنوعیت ساخت در بعضی از مناطق و تراکم کم در بعضی نقاط ساخت و ساز غیر مجاز در بعضی نقاط به شدت قابل مشهود می باشد که نمونه بارز آن منطقه دره زرنو می باشد.به طوری که منطقه دره زرنو شمالی و امامزاده محمد در سال های اخیر منطقه بکر برای ساخت و ساز غیر مجاز شده است.از سوی دیگر شهرداری ناحیه۲ نیز به دلیل عدم همکاری در دادن تراکم مناسب به اهالی و عدم برخورد با بعضی سازندگان غیر مجاز و عدم ایجاد شرایط شهری مناسبت به اهالی کن شرایط کن را پیچیده تر نسبت به قبل کرده است.

جمع آوری اتباع مزاحم در محدوده ایستگاه یخچال

 با توجه به درخواست مکرر اهالی مبنی بر ایجاد مزاحمت برای اهالی و رهگذران محدوده ایستگاه یخچال توسط اتباع افاغته و کردهای مهاجر،شب گذشته عوامل پایگاه سلمان کن تعداد۲۴ نفر از این مزاحمین را دستگیر کردند.در بازرسی از دستگیرشدگان مقداری زیادی ماده مخدر تریاک و حشیش کشف شد.لازم به ذکر است که این دستگیری ها محدود به شب گذشته نبوده و به زودی شاهد برخورد بیشتر در نقاط مختلف کن خواهیم بود.

همچنین دربارزسی که عصر دیروز در باغات کن محدوده اتوبان همت صورت گرفت تعداد ۷ نفر از معتادین و مواد فروشان نیز دستگیر شدند.

پخش شکارچی شنبه و سی‌و سه روز در روز قدس

فیلم سینمایی «اینجا شهری دیگر است»  به کارگردانی  احمدرضا گرشاسبی چهارشنبه 17   تیر ساعت 15:50  از شبکه سه سیما پخش می‌شود. بازیگرانی چون پریوش نظریه، پژمان بازغی، هومن برق‌نورد، علیرضا کمالی‌نژاد، حسین سلیمانی، مسعود انتظاری و... در این فیلم  بازی کرده‌اند.

داستان  فیلم  زمان پس از ضربت خوردن حضرت علی علیه‌السّلام را روایت می‌کند و ظلم‌هایی که به ایشان از سوی افراد مختلف روا شده در فیلم دیده می‌شود. فیلم یک شب پس از ضربت خوردن حضرت‌علی(ع) تا زمان شهادت را به تصویر خواهد کشید و قصه در مدت زمان 24 ساعت می‌گذرد.

فیلم سینمایی «تولدی دیگر» به کارگردانی عباس رافعی است که پنجشنبه 18  تیر ساعت 11:30  روی آنتن شبکه سه قرار می‌گیرد.

در خلاصه داستان با بازی  طلال جردی, دارین حمسه, مونا کریم آمده است: زهیر ملوان جوانی است که برای کسب درآمد بیشتر از لبنان خارج شده و در یک کشتی که عازم آفریقای جنوبی است مشغول به کار است. وی هنگامی که با خبر می‌شود همسرش در جنگ گم شده به لبنان برمی گردد و به جستجوی همسر مفقودش می‌پردازد... . این فیلم  تولید 1386  و محصول مشترک  ایران و لبنان است.      

فیلم سینمایی «شکارچی شنبه» به کارگردانی پرویز شیخ طادی  و تهیه‌کنندگی مجید اسماعیلی پنجشنبه 18 تیر ساعت 15:50  روانه آنتن  شبکه سه می‌شود. این فیلم محصول 1388 با ژانر سیاسی است که بازیگرانی چون علی نصیریان، امیریل ارجمند و دارین حمسه درآن نقش آفرینی می‌کنند.

خلاصه فیلم: در یک بندرگاه اسرائیل، زنی یهودی که پس از مرگ همسرش، با یک مرد مسیحی ازدواج کرده‌است، کودک 8-7 ساله خود را درپی اقدامات حقوقی و اصرارهای زیاد پدربزرگش (علی نصیریان) برای مدت کوتاهی به وی می‌سپارد. پدربزرگ کودک که یکی از سران جریان فکری صهیونیسم است در جواب نگرانی‌های مادر، وعده می‌دهد که او یک ماه بیشتر اینجا نمی‌ماند و پس از آن، کودک با اراده خود هر کجا که خواست می‌تواند برود و...

فیلم سینمایی «سی و سه روز»  به کارگردانی جمال شورجه  محصول 1389  است که جمعه 19  تیر ساعت 15:50 از شبکه سه سیما پخش می‌شود.

در این فیلم پیر داغر، یوسف الخال، به اسم مغنیه، کارمن  لبوس  و نسرین طافش  به ایفای نقش پرداخته‌اند.  داستان این  فیلم   روایتی واقعی از مقاومت یک روستای مجاور با اسرائیل است که از حمله اسرائیلی‌ها به دیگر جناح‌های مقاومت جلوگیری می‌کند.

آقای نوبخت، اجازه دهید خبرنگاران اقتصادی سوالات حرفه‌ای بپرسند

شاید بتوان از برگزاری نشست‌های تخصصی سخنگوی دولت با خبرنگاران اقتصادی در سال گذشته به‌عنوان یکی از اقدامات در خور توجه در دولت یازدهم یاد برد، نشست‌هایی که در آن نوبخت هر از چند گاهی در جمع خبرنگاران اقتصادی حاضر می‌شد و به سئوالات حرفه‌ای و بعضا چالشی خبرنگاران پاسخ می‌داد.

این در حالی است که در حدود 4 ماه سپری شده از سال 94 سخنگوی دولت این عادت پسندیده را کنار گذاشته و به بهانه ایجاد نظم در پاسخگویی، نشست‌های خبری هفتگی را با خبرنگاران حوزه دولت و سیاسی برگزار کرده است.

البته دیروز سرانجام طلسم عدم برگزاری نشست تخصصی با خبرنگاران اقتصادی شکسته شد و نوبخت به‌منظور تشریح سیاست‌های برنامه ششم در سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی رودرروی خبرنگاران اقتصادی نشست.

نکته جالب توجه در این نشست که آنرا با نشست‌های سال گذشته متمایز کرد این بود که رییس سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور پس از ارائه توضیحاتی در رابطه برنامه ششم توسعه، فقط به یکی دو سئوال خبرنگاران پاسخ داد و توضیحات بیشتر را به نشست هفتگی موکول کرد. همان نشستی که در آن خبری از خبرنگاران اقتصادی نیست و خبرنگاران حوزه دولت و سیاسی با سئوالات کلی حضور دارند.

از آن‌جاکه حوزه مسئولیت آقای نوبخت بیشتر اقتصادی است تا سیاسی این سئوال مطرح می‌شود که چرا و به چه علتی فضایی ایجاد نمی‌شود تا خبرنگاران اقتصادی سئوالات حرفه‌ای، اقتصادی و البته چالشی را مطرح کنند. در نشست‌های هفتگی سخنگوی دولت صرفا یک سری سئولات کلی در حوزه اقتصاد پرسیده می‌شود که نه خیلی حرفه‌ای (در حوزه اقتصادی) و نه چالشی است و البته هر مسئولی به راحتی می تواند پاسخ‌های کلی به این سوالات بدهد. با توجه به آنچه گفته شد به نظر می‌رسد برگزاری نشست‌های جداگانه ماهانه با خبرنگاران اقتصادی به همراه پرسش و پاسخ یکی از ضرورت‌هاست.

لازم به ذکر است که آقای نوبخت پیشتر در مواردی تاکید کرده بودند که نشست هایشان با خبرنگارای اقتصادی را افزایش می دهند و حتی در مواردی تاکید کرده که این نشست ها را ماهانه تشکیل خواهند داد.

نشست‌هایی که تا سال گذشته به‌صورت جسته‌ و گریخته از سوی سخنگوی دولت برگزار می‌شد و وی به پرسش‌های اقتصادی و چالشی پاسخ می‌داد.

10 ترفند برای افزايش كارايی باتری لپ‌تاپ‌ها

 اگر می‌خواهید که همانند بسیاری از مردم، تجربه بدی از کار بر روی پروژه تان با لپ‌تاپ نداشته باشید، باید مراقب باتری لپ‌تاپتان باشید تا وسط یک کار مهم از هوش نرود، مطمئنا رعایت این 10 مورد، نه کار آسانی است و نه کار به صرفه‌ای. اما پیشنهاد می‌کنم که تعدادی از آن ها را انتخاب کنید و مرتب انجام دهید، مطمئن باشید که از نتایج راضی خواهید بود.


1- پس از خرید لپ تاپ، از آن استفاده کنید تا کاملا شارژ تمام کند، وقتی که خاموش شد آن را کاملا شارژ کنید.

2- دیفرگ منظم: هارد شما کارش را هر چه سریعتر انجام دهد، تقاضای کار کمتری برای هارد و باتری تان ارسال خواهد شد. با انجام مرتب سازی (Defregment) منظم هارد دیسک لپ تاپ تان کارایی آن را تا حد ممکن افزایش دهید. البته توجه داشته باشید که هنگام دیفراگ کردن حتما لپ تاپ تان به برق وصل باشد. این مرتب سازی باعث می شود که هرگاه درخواستی برای استفاده از هارد فرستاده می شود، کار با سرعت بالاتری انجام می شود و مصرف برق هارد کم می گردد و باتری مدت زمان بیشتری به کار ادامه می دهد.

3- نور صفحه نمایشتان را کم کنید: امروزه اغلب لپ تاپ ها دارای قابلیت کم کردن نور صفحه نمایش هستند. برخی هم حتی دارای قابلیت بهبود کارکرد سی پی یو و سیستم خنک کننده هستند. پس میزان مصرف انرژی آنها را تا حد اقل ممکن کاهش دهید، تا بالاترین میزان عمر باتری را داشته باشید.

4- ابزارهای خارجی غیر ضرور را به لپ تاپ وصل نکنید: ابزارهای USB (مانند موس) باتری لپ تاپ تان را خالی می کنند. هنگامی که از آن ها استفاده نمی کنید، خاموش شان کنید. مطمئنا شارژ دیگر وسایل از طریق لپ تاپ (مانند Ipod) هنگامی که لپ تاپ از باتری استفاده می کند، سریعا شارژ را خالی می کنند. اگر نیازی به کارت شبکه بیسیم و بلوتوث تان ندارید آنها را هم خاموش کنید. زیرا هنگام روشن بودن بصورت خودکار دائما برای یافتن شبکه جستجو می کنند و این کار میزان بسیار زیادی انرژی باتری را مصرف می کند.

5- اتصالات باتری را تمیز نگه دارید: هر دو ماه یک بار پارچه ای را به الکل آغشته کرده و اتصالات فلزی باتری را تمیز کنید.این کار راندمان جابجایی انرژی بین باتری و لپ تاپ را بالا می برد.


6- از باتری تان مراقبت کنید: باتری را به کار وادارید. باتری شارژ شده را برای مدت طولانی بلا استفاده نگذارید. هر بار که باتری را شارژ می کنید، آن را حداکثر طی یک تا دو هفته استفاده کنید. همچنین، شارژ باتری های Li-On را هیچگاه کاملا خالی نکنید. در صورتی که از باتری های نیکل کادمیوم استفاده می کنید، اجازه دهید که کاملا خالی شوند و سپس آن ها را شارژ کنید. باتری های جدید NiMH نیازی به این کار ندارند و باتری های Lithium-ion از آن هم بهترند.

7- دمای عمومی سیستم تان را پایین نگه دارید: لپ‌تاپ در دماهای پایین تر کارایی بهتری خواهد داشت. هرچند وقت یک بار منافذ هوا را با یک پارچه یا تمیز کننده صفحه کلید پاک کنید و یا این که هرسال یک بار آن را برای سرویس ببرید.

8- تنظیمات انرژی را بهینه سازی کنید: در کنترل پنل ویندوزتان از طریق گزینه Power Option میزان مصرف انرژی را بهینه کنید. برای نتایج مناسب گزینه Max battery را انتخاب کنید.

9- کارهای ساده را از لپ تاپ تان بخواهید: فعالیت هایی مانند چک کردن ایمیل و پردازش متن بسیار کمتر از بازی ها و پخش دی وی دی مصرف انرژی دارند. اگر در هنگام مسافرت تنها یک باتری شارژ شده دارید، در مورد نحوه کارتان عاقلانه تر فکر کنید.

10- میزان انجام کارهای گرافیکی را کاهش دهید: شما می توانید این کار را با تغییر رزولوشن صفحه نمایش و خاموش کردن قابلیت های تفننی گرافیک انجام دهید. امروزه کارت های گرافیک هم اندازه و یا حتی بیشتر از هارد دیسک مصرف انرژی دارد.

متن خطبه های نماز جمعه بخش کن مورّخ ۹۴/۴/۱۲

بسم الله الرحمن الرحیم

خودم را و همه شما عزیزان نماز گزار را در این ماه عبادت خدا، بهترین ماه بندگی به رعایت تقوای الهی سفارش می کنم. انجام واجبات، تر ک محرمات و اغتنام و استفاده از فرصت های نورانی ماه مبارک به ویژه استفاده از لحظات پر فیض سحرهای ماه مبارک دعوت می کنم. ماه دعای ابو حمزه ثمالی است. ماه قرآن است. ماه بندگی و عبادت است. ماهی است که خدای متعال شیاطین را در بند و غل کرده است. ماهی است که نفس شما عبادت است. خواب شما عبادت است. تسبیح خداست، این نفس هایی که می کشید. ان شاء الله خدا توفیق درک باقی مانده ماه مبارک را به بهترین وجه به همه ما عنایت بفرماید و توفیق بندگی خودش را به همه ما مرحمت بفرماید. ماه رمضان، ماه قرآن است. من به مناسبت ایامی که در آن قرار داریم، خطبه اول شما را مهمان معارف نورانی قرآن می کنم و یک بحث به نظرم بسیار مهم قرآنی را برای شما نماز گزاران مطرح می کنم. چون هوا هم گرم است و نماز گزاران در خیابان های بیرون هم نشسته اند من رعایت اختصار را باید در طرح مسئله بکنم . فرصت را غنیمت می شمارم و ان شاء الله دعوت می کنم از عزیزانی که اهل مطالعه هستند این بحث را پی بگیرند. ماه رمضان ماهی است که شیطان جنی در غل و زنجیر است؛ و ماهی است که قرآن یک معرفت و بصیرتی می دهد که بتوانیم در حیات اجتماعی خودمان و در جامعه مان شیاطین انسی را هم به غل بکشیم و به زانو در بیاوریم. شرط این راه بصیرت است. قرآن می فرماید که، بخش عظیمی از این بصیرت و یکی از مولفه های اساسی بصیرت، دشمن شناسی است. جالب است بدانید قرآن شیطان را عدو مبین مطرح می کند. دشمن آشکار انسان مطرح می کند و شیاطین انس را هم به ما معرفی می کند. عزیزان، دشمن شناسی سنگ زیرین  بصیرت اجتماعی است. یک وقت جامعه ایمانی گرفتار یک غفلت راهبردی نشود چشم باز  کند ببیند دست در دست دشمن گذاشته و خانه را در زمین دیگران و اجانب دارد بنا می کند. دو تا سوره در قرآن داریم که دوصف را به ما معرفی می کند. البته آیات متعددی در قرآن مجید وجود دارد که این جریان معرفی شیطان های انسی را پی میگیرد. سوره اول سوره کافرون است که یک سوره مکی است و جزء سوره های کوچک آخر قرآن است، اما بسیار پر محتوا و عمیق و به خاتم انبیاء محمد مصطفی (ص) دستور می دهد خدای متعال که، پیغمبر ما اعلام کن (قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ) ای کسانی که در برابر جریان ایمان صف کشیده اید! جامعه دینی باید دشمن خودش را و صف بندی های خودش را باید بشناسد و به موقع تشخیص بدهد. این یک جریان خطرناکی است که اگر شما احساس بکنید، این باور برای تان به وجود بیاید که می توانید یکی به نعل بزنید، یکی به میخ بزنید، یک روز دست در دست این ها بگذارید و به جریانی ایمانی خودتان و حرکت در این مسیر ادامه بدهید، اشتباه می کنید. این ها اهل کوتاه آمدن نیستند. صف بندی تان را روشن کنید و مشخص کنید، محکم بگویید (لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) ما برائت و بیزاری می جوییم از جریان کفر، استکبار و طاغوت. رابطه ای ما نداریم با این ها. این یک صف بندی که به پیغمبر خدا آن هم در مکه دستور می دهد صف تان را مشخص کن. این که عرض کردم یک سوره مکی است به خاطر این است که، هنوز تمدن مدینه پیغمبر تاسیس نشده است، هنوز حکومت اسلامی شکل نگرفته است. اما وقتی پیغمبر خدا می آید در مدینه پایه های یک تمدن رفیع و آسمانی را بنا می گذارد و محکم می کند، سوره منافقون نازل می شود. سوره منافقون سوره مدنی است، در مدینه نازل شده است. آن جا هم به پیغمبرش دستور می دهد صف بندی جامعه ایمانی امروز شکل خود را عوض کرده است. امروز یک جریان خزنده خطرناک جدید درونی ایجاد شده است به نام جریان نفاق. این ها علنا شعار می دهند (إِذَا جَاءکَ الْمُنَافِقُونَ) این ها می آیند پیش شما، بلند هم می گویند شهادت می دهند که امامت امت را قبول دارند. این ها شهادت به رسالت تو می دهند، اما بدان خدا به تو معرفی می کند. خدا شهادت می دهد که منافقین دروغگوند (اتّخذوا ایمانهم جُنّه) این ها در سپر خودشان را نگه می دارند. حرکت نفاق و جریان منافقان زیر پوستی است. مخفیانه است و خطر این ها هم از خطر کفار بیشتر است. در سوره کافرون چنین آیه ای را نداریم؛ اما در سوره منافقون می فرماید: (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ) اصلا دشمن جریان ایمان و جبهه مومنین و تمدن دینی، منافقین و جریان نفاق است. حواس تان باشد با شعارهای زیبا و فریبا شما گول نخورید. باطن خبیث این ها را برای تان بزک نکنند، نپوشانند. بصیرت یعنی عمق این حرکت های منافقانه را دیدن و تحلیل کردن. دو راهبرد اساسی قرآن برای جریان نفاق مطرح می کند. یک راهبرد داخلی دارند این ها، داخل امت اسلام و داخل جامعه اسلامی چه کار می کنند؟ کارشان این است (رَأَیْتَ الْمُنَافِقِینَ یَصُدُّونَ عَنکَ صُدُوداً) پیغمبر ما، راهبرد اصلی منافقین درون جامعه دینی و ایمانی این است که، با جو سازی، با شایعه پراکنی، با استفاده از همه ترفندهای مجاز و غیر مجاز، مشروع و نامشروع، رسالت و راهبرد اصلی شان این است امت را از امام جامعه جدا بکنند. تفرقه درون جامعه اسلامی ایجاد بکنند. حواس تان باشد (یَصُدُّونَ عَنکَ صُدُوداً) این داستان قرآن داستان مهمی است. گاهی اوقات می فرماید (صُدُ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ) راه خدا را میبندند. گاهی اوقات می گوید سد از مسجد الحرام می کنند. اما این جا می فرماید: (یَصُدُّونَ عَنکَ صُدُوداً) از رهبری جامعه می خواهد امت را جدا بکنند. این راهبرد اساسی جریان نفاق در جامعه ایمانی است. امت را متفرق می کنند. پارچه پارچه کنند. گروه به گروه کنند. تفرقه بیاندازند. شما اگر نگاه بکنید باز در داستان مسجد ضرار، این هشدار را خدا به ما می دهد (وَالَّذِینَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَکُفْرًا وَتَفْرِیقًا) این ها باعث تفریق بعضی از مومنین می شوند. پارچه پارچه و جدا جدا و شعبه شعبه می کنند. حواس تان باشد. این ها رهبری و امت را می خواهند در انزوا نگه دارند. مردم را نسبت به جریان رهبری می خواهند بدبین بکنند. دنبال منافع خودشان هستند. دنبال منافع مردم هم نیستند. در سوره توبه می فرماید که این آیه را آن جا داریم (وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ) این ها دنبال دنیا گرایی و دنیا خواهی خودشان هستند. دنبال منفع خودشان هستند. اگر دنیاشان را رهبر جامعه تامین کند سکوت می کنند. سکوت منافقانه، سکوت تاکتیکی. یعنی سکوتی که اگر به موقع احساس بکنند می توانند ضربه شان را بزنند ضربه خواهند زد. مردم حواس تان باشد. بعد می فرماید: (فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ) اگر به این ها بدهند این ها راضی می شوند (وَإِن لَّمْ یُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ یَسْخَطُونَ) این ها اهل سخط و غضب می شوند. باج می خواهند. سهم می خواهند. جریان نفاق سهم خواهی می کند. اگر شما به سهم آن ها خودتان را متعهد ندانید، اعتراض می کنند. این ها مومن به جریان شما و حرکت شما نیستند. این راهبرد داخلی جریان نفاق است. در داستان سامری و حضرت موسی برجسته این را می بینید. سامری از قوم موسی بود. از امت موسی بود. از غیبت امام امت و امام جامعه سوء استفاده می کند و مردم را متفرق می کند. مردم را منحرف می کند. این خطر شیاطین انس منافقین که درون جامعه شما لانه کردند و آشیانه ساختند، حواس تان باشد. راهبرد خارجی این ها چیست؟ این در داخل است، در خارج چیست؟ قرآن مجید راهبرد خارجی این ها را هم معرفی می کند (بَشِّرِ الْمُنَافِقِینَ) پیغمبر ما خاتم انبیاء محمد مصطفی (ص) منافقین را بشارت بده، (بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا) یک عذاب دردناکی در انتظار این ها است. منافقین چه کسانی هستند؟ (الَّذِینَ یَتَّخِذُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِنْ دُونِ) راهبرد خارجی جریان نفاق این است که، تکیه به قدرت های خارجی و به کفار می کند. اعتماد و تکیه به ظرفیت درونی جامعه اسلامی و جامعه دینی ندارد. به جای این که به باورهای خدا ایمان داشته باشند، به وعده های سراب کفار اعتماد می کنند. این خیلی خطرناک است. در آیه شریفه دیگری می فرماید: (أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِینَ نَافَقُوا یَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ) این ها برادر کافران و مستکبرین هستند.

ادامه نوشته

با صفحه‌کلید گوشی، رایانه خود را کنترل کنید

شرکت اینتل به‌تازگی از برنامه رایگان Intel Remote Keyboard برای سیستم‌عامل اندروید رونمایی کرد. شما با استفاده از این برنامه می‌توانید از گوشی خود به عنوان یک صفحه‌کلید لمسی برای تمام رایانه‌ها استفاده کنید. این برنامه برای رایانه‌های بسیار کوچک که ماوس و صفحه‌کلید برای آنها در نظر گرفته نشده، ساخته شده است. با این حال امکان استفاده از آن در هر رایانه‌ای که دارای سیستم‌عامل ویندوز 7 یا 8 است، وجود دارد.

 این اپلیکیشن دارای یک صفحه‌کلید دورن برنامه‌ای و تاچ‌پد همراه با Scroll Bar است که از هر دو طرف عمودی و افقی صفحه نمایش پشتیبانی می‌کند. برای جابه‌جایی نشانگر ماوس کافیست انگشت خود را در فضای خالی مرکز صفحه حرکت دهید. برای کلیک چپ باید یک‌بار صفحه را لمس کنید و برای کلیک راست باید با دو انگشت به طور همزمان این کار را انجام دهید. زمانی‌که رایانه و موبایل شما به یک شبکه وای‌فای متصل باشند، این اپلیکیشن با تشخیص خودکار قابل استفاده خواهد بود.

دستگاه عجیب و غریب هک

نکته‌ی جالب توجه این است که تمام قطعات به کار رفته در ساخت این دستگاه در بازار موجود هستند؛ مثل منبع تغذیه‌ی آن که دو باتری قلمی است. اطلاعات دزدیده شده از طریق این دستگاه می‌توانند در یک کارت SD ذخیره شوند یا با استفاده از وای‌فای به کامپیوتر هکر ارسال شوند. تیم سازنده‌ی این دستگاه، در مقاله‌ای تحقیقاتی نشان دادند که دستگاه شان می تواند رمزهای GnuPG را هک کند. البته همین که تیم سازنده‌ی این دستگاه رمز GnuPG را کشف کرد، تیم توسعه دهنده‌ی نرم‌افزار گنو به‌روزرسانی جدیدی برایش ساختند تا تبلیغات PITA را خنثی کنند.

لاگین به Facebook Messenger بدون نیاز به اکانت فیس‌بوک

فیس‌بوک که محبوبیت و افزایش رو به روز کاربران «واتس‌اپ» را دیده، می‌خواهد به هر طریق ممکن بر تعداد کاربران نرم افزار پیام‌رسان اختصاصی خود بیفزاید. 

تا امروز برای استفاده از نرم افزار Facebook Messenger باید با اکانت فیس‌بوک خود وارد می‌شدید، اما فیس‌بوک در آپدیت جدیدی که برای این برنامه منتشر کرده، نیاز به هر گونه اکانت متفرقه را از بین برده و تنها می‌توان با وارد کردن شماره موبایل وارد اکانت خود شد. 

البته این سرویس‌دهی فعلا به چند کشور آمریکا، کانادا، پرو و ونزوئلا محدود است، اما به مرور برای دیگر کشورها نیز فعال خواهد شد. پس از ورود به برنامه با شماره موبایل خود، بر اساس لیست مخاطبین‌، لیستی از دوستان شما به نمایش در خواهد آمد.

بر اساس آخرین آماری که در مارس 2015 منتشر شد، پیام‌رسان فیس‌بوک دارای 600 میلیون کاربر است که بدون شک سیاست جدید این شرکت در حذف نیاز به اکانت فیس‌بوک، بر سرعت رشد کاربران آن خواهد افزود.

شارژرهای بی‌سیم Qi به تکنولوژی «شارژ سریع» مجهز می‌شوند

چندسالی است که همزمان با رشد خیره‌کننده نفوذ گجت‌های هوشمند در میان مردم، تکنولوژی شارژ وایرلسی (بی‌سیم) نیز آرام آرام سر از بازار درآورده است. 

این تکنولوژی نمایانگر آینده‌ای است که نیاز به هر گونه سیم برای شارژ گجت‌های هوشمند را مرتفع می‌کند. در این سیستم کافی است دستگاه را بر روی یک پد یا سطح مخصوص قرار دهید تا گوشی به شکل اتوماتیک شارژ شود.

ولی تکنولوژی کنونی شارژ بی‌سیم یک مشکل بزرگ دارد و آن سرعت پایین شارژ با استفاده از این تکنیک است. این کندی به خصوص در هنگام مقایسه آن با تکنولوژی‌های Quick Charge یا شارژ سریع که امروزه در بیشتر پرچمداران بازار مشاهده می‌شود، نمود بیشتری دارد.

ولی این مشکل نیز حداقل برای صاحبان دستگاه‌های سازگار با شارژ Qi رفع خواهد شد. گروه توسعه‌دهنده شارژ بی‌سیم که با نام Wireless Power Consortium فعالیت می‌کند و شامل شرکت‌های بزرگ تولیدکننده دستگاه‌های دیجیتالی دنیا است، امروز اعلام کرد که جدیدترین مدل شارژرهای Qi این کنسرسیوم قادر خواهند بود که تا 15 وات را به باتری گوشی‌های هوشمند برسانند. 

بنابراین در این حالت، دستگاه‌هایی که سیستم شارژ سریع آن‌ها فعال شده باشد، در کمتر از 30 دقیقه تا 60 درصد باتری خود را شارژ می‌کنند. قطعا افزایش دستیابی به چنین سرعتی برای مشتریان بازار اهمیت بالایی دارد و به محبوبیت هر چه بیشتر این شارژرها و در نتیجه کاهش قیمت آنها خواهد انجامید.

گوشی هوشمند میزو MX4 Ubuntu Edition عرضه شد

چیپ‌ست‌هایی که نقش اعضای بدن را بازی می‌کنند

این میکروچیپ‌های شفاف که «عضو-روی-چیپ‌ست» (Organ-on-chip) نام گرفته‌اند توسط مهندسان زیست‌شناسی موسسه Wyss ساخته شده‌اند. این چیپ‌ها در کوچک‌ترین ابعاد می‌توانند اعضایی مثل قلب، شش‌ها یا روده‌ها را بازسازی کنند و عکس‌العمل دقیقی نسبت به داروها یا تغییراتی را که بر روی آن‌ها انجام می‌شود،نشان دهند. استفاده از این چیپ‌ست‌ها می‌تواند هزینه‌ی این‌گونه آزمایش‌ها را کم کند و نتایج را هم با سرعت بیشتری ارایه دهد. با این حال جایگزینی این چیپ‌ست‌ها به‌جای حیوان‌های آزمایشگاهی، مهم‌ترین هدف ساخت‌ها آن بیان شده است.
«موزه‌ی طراحی لندن» این چیپ‌ست را به عنوان بهترین طراحی سال انتخاب کرده است. «دان اینگبر»، از بنیان‌گذاران موسسه‌ی Wyss و سازنده‌ی این تکنولوژی جدید درباره‌ی آن می‌گوید: «عضو-روی-چیپ‌ست این امکان را برای ما فراهم کرده است تا ساختارها و رفتارهایی زیستی را مشاهده کنیم که تا به امروز از آن بی‌خبر بوده‌ایم. با استفاده از این چیپ‌ست‌ها می‌توانیم رفتارهای مولکولی که در اعضای بدن انسان اتفاق می‌افتند را مشاهده کنیم؛ رفتارهایی که در بدن حیوانات رخ نمی‌دهند.»

صفحه‌ی نمایشی که می‌تواند صنعت مد را دگرگون کند

اسنپ‌دراگون 820 با فرکانسی 3 گیگاهرتزی توسط سامسونگ تولید خواهد شد

وبسایت چینی Mobile Dad در گزارشی ادعا کرده که کوالکام مشخصات اسنپ‌دراگون 820 را نهایی کرده و در حال حاضر نمونه‌هایی از آن را برای شرکت‌های تولیدکننده گوشی‌های هوشمند فرستاده است.

 


کوالکام در MWC امسال از عرضه چیپست جدید اسنپ‌دراگون 820 در سال جاری خبر داد. به گفته کوالکام، این چیپست 64 بیتی است و هسته‌های آن با نام Kyro به صورت اختصاصی توسط کوالکام طراحی شده است.

در گزارش وبسایت چینی ذکر شده که هسته‌های Kyro قادرند فرکانسی تا 3 گیگاهرتز را برای پرچمدار بعدی کوالکام فراهم کنند. علاوه بر این، بر خلاف گزارش‌های قبلی که از شراکت کوالکام با TSMC تایوان برای تولید انبوه اسنپ‌دراگون 820 خبر می‌داد، کوالکام شرکت سامسونگ را به عنوان تولیدکننده اصلی انتخاب کرده است. این چیپست بر اساس پروسه 14 نانومتری اختصاصی سامسونگ تولید خواهد شد.

این گزارش می‌افزاید که سونی، HTC و شیائومی اولین شرکت‌های خواهند بود که چیپست جدید را تست خواهند کرد. بر اساس اطلاعاتی که یک منبع مطلع در اختیار Mobile Dad قرار داده، پرچمدار آتی شیائومی یعنی Mi 5 با چیپست جدید کوالکام در ماه اکتبر وارد بازار می‌شود.

پرچمدار کنونی کوالکام (اسنپ‌دراگون 810) از مشکل گرم‌شدن بیش از حد رنج می‌برد و پیشبینی می‌شود که استفاده از پروسه 14 نانومتری که هم‌اکنون در تولید اگزینوس 7420 سامسونگ نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد، بتواند این مشکل را برای همیشه حل کند.

سامسونگ با کمک گرافین ظرفیت باتری‌های لیتیومی را دوبرابر کرد

همکاری جدید سامسونگ با دانشگاه‌های کره‌ای به تولید باتری‌هایی لیتیومی جدید انجامیده که به ادعای این شرکت تا دو برابر باتری‌های لیتیومی کنونی ظرفیت دارد. 

تکنولوژی‌های مرتبط با باتری نتوانسته در سالیان اخیر پا به پای تکنولوژی‌های مرتبط با پردازنده‌ها و انتقال اطلاعات رشد کند و اگر هم تکنولوژی جدیدی در این حوزه اختراع شده، از رسیدن به مرحله تولید انبوه محروم بوده است.

اما بازار گجت‌های هوشمند تشنه باتری‌های با ظرفیت بالاتر است و حالا خبر می‌رسد که بزرگ‌ترین تولیدکننده گوشی‌های هوشمند دنیا توانسته این مشکل را به شکل چشم‌گیری حل کند.

سامسونگ و محققین دانشگاه‌های کره‌ای از ماده سیلیکون به عنوان بخش آند باتری جدید استفاده کرده‌اند؛ ماده ای که امروزه در تولید تمامی دستگاه‌ها و قطعات الکترونیکی مورد استفاده قرار می‌گیرد. تا اینجا اتفاق جدیدی نیفتاده و مدتی طولانی است که سیلیکون به دلیل ساختار اتمی‌اش به عنوان یکی از مواد با پتانسیل بالا و انقلابی در حوزه ذخیره انرژی معرفی می‌شود. اما این ماده یک مشکل بزرگ دارد که تا امروز بهره‌گیری از آن را در تولید باتری‌ها ناممکن کرده است: سیلیکون به هنگام شارژشدن و شارژ از دست دادن، تغییر اندازه‌های بزرگ می‌دهد.

اما سامسونگ راهی برای حل این مشکل پیدا کرده است. محققین توانسته‌اند ذرات نانویی سیلیکون را با لایه‌هایی از گرافین بپوشانند. به لطف رسانایی و ویژگی‌های مکانیکی خارق العاده گرافین، این لایه‌ها می‌توانند به دور ذرات سیلیکونی بلغزند و به آن‌ها اجازه می‌دهد که به هنگام نیاز منقبض یا منبسط شوند. 


با استفاده از این تکنیک سامسونگ موفق به ساخت باتری‌هایی شده که 1.8 برابر بیش از باتری‌های لیتیوم یونی معمول ظرفیت دارد و حتی پس از 200 بار شارژ ظرفیتی 1.5 برابری نسبت به مدل‌های امروزی دارد.

اگرچه این اختراع توانسته امیدها را بار دیگر زنده کند، اما باید توجه داشت که تولید انبوه، بهینه و ارزان گرافین نیز از مشکلات بزرگی است که امروزه راه‌حل‌های زیادی برای آن وجود ندارد. با این حال، پیشبینی می‌شود که در چند سال آینده این معادله تغییر کند و شاهد تولید انبوه این ماده نیز باشیم.

باریک‌ترین ماده نیمه‌رسانای دنیا اختراع شد

تیمی از محققین کره‌ای روشی یافته‌اند که به کمک آن می‌توان باریک‌ترین نیمه‌رسانای ممکن را تولید کرد.

این محققین با بهره‌گیری از تکنیکی جدید موفق به تولید ماده نیمه‌رسانایی شده‌اند که تنها 0.25 نانومتر ضخامت دارد. از آنجا که قطر یک اتم حدود 0.25 نانومتر است، اختراع این محققین پایین‌ترین ضخامت ممکن برای تولید یک ماده در مقیاس نانو محسوب می‌شود.

هم‌اکنون شرکت‌هایی چون سامسونگ در حال مطالعه و تحقیق پیرامون تولید دستگاه‌های نیمه‌رسانای 10 نانومتری هستند؛ اما تحقیق جدید می‌تواند محدودیت‌ها را بار دیگر کنار زده و امکان تولید نیمه‌رساناهایی را فراهم کند که تنها به اندازه یک اتم ضخامت دارند.

در این تحقیق باز هم نام یک ماده آشنا و انقلابی به چشم می‌خورد. دانشمندان برای رشد لایه‌ی تک‌کریستالی این نیمه‌رسانا از سطحی تولیدشده از آلیاژ گرافین و نیترید بورون استفاده کرده‌اند. هر دو ماده گرافین و نیترید بورون دارای شکل مشبک‌گونه و مانند خانه زنبور عسل هستند؛ بنابراین حاصل استفاده از آنها، تولید یک آلیاژ تک‌لایه بوده است.

علاوه بر این اختراع، محققین توانسته‌اند یک «ترانزیستور اثر میدان» را با استفاده از ماده نیمه‌رسانای 0.25 نانومتری تولید کنند که قادر است ولتاژ را افزایش دهد. این اتفاق به این معنی است که استفاده از این ماده نیمه‌رسانا در تولید یک دستگاه نیمه‌رسانا امکان‌پذیر خواهد بود.

محققین کره‌ای اطمینان دارند که اختراع جدید آن‌ها تضمین‌کننده تولید انبوه دستگاه‌های نیمه‌رسانای 0.25 نانومتری در آینده است.